Zakaj se ljudje obračajo proti skupinam, ki jim pripadajo?

Običajno, poleg naše osebne identitete, smo zaradi tega edinstveni, imamo socialne identitete, ki jih delimo z več ljudmi. Te družbene identitete so lahko majhne skupine ali razširjene skupine in zato večje. Pablo je na primer na študijski skupini na univerzi, tako da je med njegovimi socialnimi identitetami študentska, filozofska in njegova študijska skupina..

Vse te družbene identitete imajo skupne značilnosti in jih je mogoče umestiti drug v drugega. Razširjena identiteta bi bila univerzitetna študentka, saj univerzitetna kategorija vključuje na tisoče ljudi. Kategorija filozofa, kariera, ki jo Pablo proučuje, je znotraj univerze, vendar vključuje manj ljudi.

V to kategorijo so vključene osebe, ki so zunaj univerzitetne kategorije. Končno, kategorija, ki opredeljuje vašo študijsko skupino, vključuje študente in filozofe. Zato ta kategorija opredeljuje manjšo in potopljeno družbeno skupino znotraj drugih večjih skupin.

Življenje Pabla

Kot je razvidno iz primera, ima Pablo vsaj tri družbene identitete. Pablo meni, da je član treh različnih skupin in deli nekatere značilnosti teh skupin z drugimi ljudmi. V trenutkih, ko ena od teh identitet postane bolj izrazita, bo Pavel bolj upošteval norme in vrednote omenjene skupine, tako bo njihovo obnašanje na nek način vodila skupina.

Ko skupina postane odhajajoča, bodo drugi izgubili pomen, kakor tudi njihova osebna identiteta. Zato, ko gre za zelo različne skupine, bomo videli, kako lahko ljudje razmišljajo in delujejo na različne načine. V primeru Pabla, ker so tri skupine zelo podobne, ne bo veliko variabilnosti v njihovih idejah in skupinskem vedenju..

Razpoznavnost skupin bo vidna ob različnih priložnostih in odvisno od okoliščin vsakega trenutka. Na primer, skupina, ki ji pripadajo ljudje, ki so v tistem trenutku sodelovali, ali obstoj grožnje eni od teh skupin. Poleg tega bo ta posebna skupina proti drugim služila tudi osebnim interesom. Pablo prikaže identiteto skupine, ki vas zanima v času, ki vas zanima.

Ko Pablo odide na zabavo s prijatelji, ki študirajo fiziko, ki ne marajo filozofov, se bo opredelil kot študent: njegov interes je, da se prilega skupini. Nasprotno, med odmori se bo poistovetil s filozofom, saj ga obkrožajo študenti tega predmeta.

Te spremembe služijo psihološkim potrebam. Pablo se predvsem počuti kot član skupine. Želi čutiti, da je integriran in povečati občutek, da je pomemben in ljubljen član skupin, v katere je vrednotil svojo pripadnost.. Če bi se pojavil s svojo socialno identiteto kot filozofa s svojimi fizičnimi prijatelji, ga morda ne bi pozdravil s takšnim navdušenjem..

Življenje Ahmada

Čeprav bi lahko Pablo utrpel stres in depresivne simptome, če bi ga njegova skupina opustila, ali če ga njegovi člani niso sprejeli, saj so vse njegove družbene skupine med njimi integrirane, Pablo ne bi smel imeti težav. Toda To ravnovesje med identitetami je občasno bolj zapleteno, kot se zdi. Ti dve ideji bomo razvili s spodnjim zgledom.

Vzemite Ahmada za primer. Ahmad se je rodil v isti državi kot Pablo, Argentina, prav tako pa študira filozofijo in je v isti skupini študij kot Pablo. Razlika je v tem, da imajo Ahmadovi starši alžirsko državljanstvo. Ahmad ima enake socialne identitete kot Pablo, vendar obstajajo ljudje, ki ne razmišljajo tako. Ko Ahmadovi starši izpovedujejo muslimansko vero, se Ahmad šteje za muslimanskega, čeprav ne sprejema nobene vere.

Dejstvo, da ga drugi filozofi imenujejo "arabski", mu daje občutek, da ga zavrača njegova družbena skupina, filozofi in posledično tudi študentje. Ahmad, čeprav je študent in študira filozofijo, ne čuti, da pripada tem skupinam, ker ga nekateri člani teh skupin, najpomembnejši, zavračajo..

Vendar pa Ahmad čuti, da je član njegove študijske skupine, ker ga njegovi člani vedno podpirajo in upoštevajo njegova mnenja. V primeru, da se je Ahmad prepiral s člani njegove študijske skupine in so se odločili, da mu ga dajo, Ahmad ne bi imel druge skupine, na katero bi se lahko obrnil, ker ga, na eni strani, filozofi in študentje zavračajo in na drugi strani ne deli niti vere ali kulture svojih staršev..

Življenje zunaj zgodb

Ti dve zgodbi, kljub temu, da sta izumljeni za ta članek, odražata položaj mnogih ljudi, vključno z vami in mano. Čeprav je poenostavitev družbenih skupin, ki je bila opravljena, morda videti absurdna, je življenje včasih še bolj absurdno.

Tako se na primer mnogi evropski otroci priseljencev ne počutijo del svoje nacionalne skupine, vendar se lahko uvrščajo v manjšinske verske ali etnične skupine.. Ko so napadi na te verske skupine močni, ko se ne morejo zateči v nacionalno skupino, je lahko reakcija obrambna in celo pride do uporabe nasilja..

Daj več priložnosti, tako da lahko pripadajo večjim skupinam, je lahko dober način za vključevanje ljudi. Ravno nasprotno, odštevanje njihove podpore iz manjšinskih skupin jih lahko pripelje do ustvarjanja močnih odvisnosti, ki bodo na koncu eksplodirale, če jih bodo te majhne skupine propadle..

Živimo v kulturi spoznavanja veliko, vendar ne vem malo, ali vaši otroci študirajo veliko ur, vendar ne vidijo sadov? Ali ste študirali stvari, katerih uporabnost ne poznate? Kultura in usposabljanje nista sinonim. Preberite več "