Zgodbe naših starih staršev kolektivnega spomina

Obstajajo zgodbe, ki si jih je treba deliti. Veliko teh zgodb se prenaša iz generacije v generacijo. Beseda ust je namenjena temu, da deli spomine in interpretacije preteklih dogodkov. Prenos teh zgodb bo sestavljen iz tega, kar se imenuje "kolektivni spomin".. Spomini, ki si jih delijo številne generacije, zato se ne izgubijo.

Toda kakšne so zgodbe? Zgodbe so samo predstavitve preteklosti, ki so zbrane v pripovedih. Te zgodbe, ki govorijo o določeni temi, predstavljajo zaplet z dobro opredeljenim začetkom in koncem, ki zagotavljajo zaporedno in vzročno povezanost. Poleg tega se dogodki, ki veljajo za najpomembnejše, pojavljajo v pripovedi. Ko skupina pripoveduje pripoved kot interpretacijo preteklosti, postane del njihovega kolektivnega spomina.

Spremembe v kolektivnem spominu

Kolektivni spomin ne predstavlja objektivnega ali nevtralnega prikaza preteklih dogodkov. Ti skupni narativi so selektivni, spominjajo se, kaj si želijo zapomniti, in so pristranski, v mnogih primerih dajejo prednost tistim, kar je danes koristno..

Kolektivni spomin lahko služi za utemeljitev dejanj sedanjosti. Izhajajoč iz prenosa kolektivnega spomina na usta na usta, vsaka generacija, ki jo deli, odstopa od prvotne zgodovine in jo prilagodi pretenzijam sedanjosti..

Ko nam stari starši govorijo o preteklih vojnah, nam povedo o dogodkih, ki si jih najbolj zapomnijo, ki so pustili globlji vtis. Ti dogodki bodo potekali v skladu z njihovo ideologijo.

Njegova prednostna izbira je verjetno tista žrtev, medtem ko bo druga stran večina zatiralcev, krivcev.. Boj "starih staršev" bo služil za razlago, zakaj se trenutno izvajajo določene politike ali vedenja. "Če se borimo za združeno Španijo ... zdaj ni za Katalonijo, da postane neodvisna".

Vrste kolektivnega spomina

Čeprav je bil prenos pripovedi z ustnimi besedami poudarjen, obstajajo različni načini prenosa. Ti ustrezajo različnim tipom pomnilnika, ki sestavljajo skupni pomnilnik in so:

• Priljubljen spomin: so reprezentacije preteklosti, ki so jih naredili člani družbe in se neposredno izražajo v raziskavah javnega mnenja.
• Uradni spomin: so reprezentacije preteklosti, ki so jih sprejele formalne institucije. Ta spomin se kaže, na primer, v vojaških publikacijah, razstavah v nacionalnih muzejih in odobrenih učbenikih za uporabo v izobraževalnem sistemu..
• Avtobiografski spomin: je tisto za ljudi, ki so neposredno doživeli dogodke, povezane z zgodovino, ki se navadno kažejo v njihovih spominih in ustnih zgodovinah. Ta spomin je primarni vir znanja o preteklosti.
• Zgodovinski spomin: je način, na katerega znanstvena skupnost s svojim študijem pojasnjuje preteklost.
• Kulturni spomin: je način, na katerega družba vidi svojo preteklost prek časopisnih člankov, spominov, spomenikov, filmov in stavb, med drugim.

Zadnje štiri vrste spomina so tiste, ki najbolj vplivajo na ljudski spomin, medtem ko uradni spomin, ki predstavlja narode na mednarodnem prizorišču, vpliva na tuje odnose..

Kolektivni spomin na konflikte

Ko govorimo o konfliktu, se pripovedi nanašajo na glavne dogodke, ki so začeli konflikt in ki so se razvili v času njegovega poteka. Te pripovedi bodo selektivne in pristranske. Zagotovili bodo sebičen in poenostavljen pogled na konflikt.

Na splošno se te pripovedi dotaknejo vsaj štirih glavnih tem:

• Delegitimizacija tekmeca.
• Pozitivna podoba skupine.
• Predstavitev skupine kot edine ali glavne žrtve.
• Utemeljitev za začetek spora.

Te pripovedi igrajo v konfliktu dve pomembni vlogi. Prva je notranja. Ko skupina sprejme takšne pripovedi, postanejo del ljudskega spomina svojih članov. Kot rezultat, naracije vplivajo na psihološke reakcije članov skupine in posledično v njihovih dejanjih.

Z veliko verjetnostjo bodo to negativno do tekmeca in pozitivno do sebe. Druga vloga je zunanja, narative predstavljajo skupino pozitivno pred mednarodno skupnostjo, od katere iščejo podporo.

Posledice kolektivnega spomina

Pripovedi, ki sestavljajo kolektivni spomin na konflikt, pogosto ovirajo mirno rešitev spora in spravo med strankama.. Po eni strani se člani skupine odvračajo od sklenitve miru z nasprotnikom, ki ga zaznavajo na negativen način in kot ne vredni zaupanja. Po drugi strani pa pristranske pripovedi odvrnejo tekmeca od pogajanj z drugo skupino.

Kot pravi arabski pregovor »Če nas je Bog ustvaril z dvema ušesi, dvema očesoma in enim ustom, je to zato, ker moramo poslušati in videti dvakrat, preden govorimo - Ne odpirajte ustnic, če niste prepričani, kaj boste rekli, tišina je lepša..

Kolektivni spomin je v večini primerov sebičen in pristranski. Zato moramo upoštevati vse perspektive. Poznavanje vseh pripovedi, tudi tistih, ki so v nasprotju s kolektivnim spominom, bo pomagalo bolje razumeti pretekle dogodke. Prav tako bo pomagalo razumeti, kakšno vlogo imajo naracije in kakšni elementi omejujejo ali ovirajo mirovne sporazume.

V kolikšni meri lahko zaupamo svojemu spominu? Vsi smo doživeli, kako nas je spomin igral, zameglili spomine v nujnih trenutkih, pozabljene podrobnosti, stvari, ki se niso zgodile in se jih spominjamo. Če bi to vplivalo samo na naše vsakdanje življenje, bi bila to anekdota, ki pa na žalost pogosto presega ... Preberite več "