Ideološko perilo

Ni lahko ustvariti ideologije. Ker se nam zdi, da je nekaj bolj naporno kot najti tkanine, police, obloge ali obrobe, niti in igle, primerne, da naredimo eno od tistih čudovitih oblek, ki jih oblikovalci vsako leto razstavijo na mestih, kot so “Tedenska moda Cibeles”, koliko se zdi “vplivajo na nas” vsem (To je tisto, kar pride do mojega upora proti anglicizmom, da spremeni svoje mesto, ostalo: počastitev).

Haute couture je umetnost, brez dvoma, še posebej, kadar modeli pokažejo, kako izgledajo avtentična arhitekturna dela, ki jih je treba obdavčiti vsak dan, vendar ushićena drznost in domišljija, dve lastnosti, ki nikoli ne smeta spremljati umetnosti.

Zelo dobro, toda “zapletite se” ena do samega sebe je vrhovna umetnost. V tem primeru gre za načrtovanje z drobci, nabavljenimi tukaj, tam in izven naše lastne strukture; nameravam zgraditi stavbo, ki nas bo v celotnem življenju podarila, oskrbovala in definirala. In za to moramo preučevati, včasih praskati ali trpeti, v naših prepletih; preučiti med različnimi skrivnostnimi spoznanji in zgodovino tistih, ki so pred nami, in celo potopiti se v umazane in negostoljubne kraje, ki se ujemajo z ledenimi ponori naše podzavesti. Tako se sreča in združuje niz idej, postulatov, prepričanj, načel, aksiomov in čustev. da se držimo duše kot pristno intimno oblačilo za perilo.

Toda oblačilo takšnega notranjega dotika mora biti čutno, skromno, udobno v svoji ozkosti in celo povezano z našimi nagoni. Seveda, hlačke ali spodnjice se ne učijo nikomur, ki hodi po ulici, ali pa se ne sme delati. In ne zaradi duševne ozkosti ali poquedad, ampak s čisto stimulativno strategijo. No, sama gumica, ki je v modi pokazati, kot da po naključju. Toda to odkrito lahkomiselnost je samo spodbujanje tople sline, začetne preambule katere koli poznejše krije želje. Prav tako bomo rekli, da nadaljujemo malo naprej, da te vrhunske obleke ni lahko zamenjati, če je zasnovano ali “znamke” slavni (pridi: žaljiv račun in kapsule ceni).

Zato navadna živa bitja, če se bodo poslabšala, ne bodo imela druge izbire, kot da se obrnejo na občutljivo krhko krpanje, in to je mojstrstvo, da so se le ljubosumni nuni preteklosti gojili kot potni list in način pridobivanja ploščic v nebesih in, toliko, malo vaj v naših dneh. In kljub temu titaničnemu prizadevanju za a “osebna argumentacija” (¡Oh paradoks!), Ni mogoče trditi, da nimaš ideologije, saj ni mogoče trditi, da nihče nima kože, temperature ali trajnega dihanja. Ker bi bilo to toliko, kot da bi rekel, da nimaš življenja.

Ideologija je torej imela, čeprav je včasih začetna, plemenska ali morda mehanska ali nezavedna. Lahko, da, skriva se, ne hrani in celo odstopa od njega. Obstajajo tudi, tako rekoč, ostre ideologije, vendar to ni resno; Tudi perilo Andrés Sardá, Victoria Secret ali Roberto Cavalli je kratko in ima svoje brezpogojne in navdušene podpornike. Ni lahko biti prav ali levo; biti konzervativen ali progresiven, ker to v vsakem primeru predvideva prevzemanje položaja in to tehta in pogojuje, ali naj to storijo. Najpreprostejši in najpogostejši je, da se pretiravate; to je: neresna, muhasta in spreminjajoča se.

Hodite od tod do tam, kot nas zanima, ker nam to omogoča, da lahko vedno delujemo kot odličen tiskovni predstavnik. Peroratear s poenostavljenimi in karikaturalnimi argumenti; zavijte do štirih vetrov in povejte z mojstrskim glagolom in čolnom, kako bo to ali tisto urejeno in vse, seveda, odločilno in jedrnato, nato pa dokončajte velik podvig z nespornim “Povem vam, če vem za to”. Ne. Vzeti stališče pomeni biti vpleten, biti koherenten, govoriti in občutiti, na kateri strani ste.

Stojalo lahko pomeni ohraniti, povezati, ne izpostaviti se tveganjem ali snobizamom, ohraniti varno, dokler je težko ali manj trdo; Razmišljati, da je bilo kakšno preteklo obdobje boljše in da trdno verjamemo, da je miren korak in že vzpostavljen, optimalna podpora za vsako prihodnost. Vzeti se lahko razkrivati ​​se novemu, verjeti v prihodnost, misliti, da nič ni neizogibno in naše, da je vse ponovno izumljeno, da nič ni zaprto, definirano ali zapečateno z dovolj lakom; mislim, da je vsak pretekli čas samo preteklost in da ni resnice, ki ima neizbrisne žige; naj nas znanstvena odkritja pretresejo, dokler se skoraj ne potopimo v presenečenje ali teror, in poiščemo našo novo lokacijo sredi tako razburljivega, obnubilante in nepopustljivega napredka..

In na teh področjih bodo revolucionarji, ki želijo, da je preboj nenaden, čeprav kdorkoli tehta in kurbe, ali reakcionarji, ki hrepenijo po slim in obsedujočem obnavljanju predhodno obstoječega sistema, ki ga hočejo, tudi če morajo pihati. ugasniti plamen novega. Oba bosta imela železne in močne razloge. Vsak od njih je nedvomno rezultat njegove lastne izkušnje. Tukaj sprejemljivo, če ni nasilja. Da: sprejemljivo, tudi če se ne ujema s tistim, kar hočemo.

Vendar pa obstajajo tudi levi ali desni ekstremisti, fanatike, sektaše in tiste, ki jih zdaj imenujemo fundamentalisti s čisto in tragično nalaganjem njegovega mračnega mesianizma ali njegove mračne neumnosti. Vsi ti, tako kot vsi diktatorji, s trdnostjo in nepopustljivostjo verjamejo, da je samo njihova resnica nepogrešljiva in da vse, kar drugi branijo, ni nič več kot čista goljufija; neroden ostanek bolnega in odvratnega uma, ki ga je treba uničiti.

Tu se gnezdi perverzija in gnezdi. Že samo dejstvo, da vemo, da obstajajo taki vidni, povzroča strah. In obstajajo; kaj če obstajajo.