Religija je enigma, ki jo naš um pojasni

Religija se je pojavila kot nujnost prednikov, ali vsaj to, kar se verjame, in se je do zdaj ohranilo brez kakršnih koli navedb, da bo izginilo. Če pogledamo v zgodovino, bomo spoznali, da je vera - če je mogoče o njej govoriti na enoten način - doživela veliko različic. Tako smo, na primer, priča rojstvu monoteističnih religij, v katerih častimo enega samega Boga.

Ti bogovi so se skozi stoletja spremenili in so sprejeli različna imena in oblike. Obstajajo bogovi, katerih predstavitev ni mogoče narediti, kot tudi drugi, ki jim pripisujemo fantastične oblike, ki so včasih povezane z živalmi..

"Približaj se Bogu z vsem srcem, ki pogosto pada v milost v času, ko so upi suhi"

-Miguel del Cervantes-

Religija je postala tudi institucionalizirana in v njenem imenu so nastale družbene institucije z namenom zagotavljanja ali izboljševanja storitev, kot sta izobraževanje in zdravje.. Negativen je v tem, da so se pod njegovim imenom zgodile tudi velike vojne veliko število kaznivih dejanj in krivic je bilo storjenih na podlagi verskih mnenj, ki so bili mnogokrat napačno interpretirani.

Razlaga religije

Veliko je razlag, ki so bile uporabljene za razlago rojstva in življenja religije skozi stoletja. Ena izmed najbolj branih je tista, ki smo jo že pojasnili na začetku - religija izpolnjuje funkcijo dajanja odgovorov na tista vprašanja, na katera drugače nismo mogli odgovoriti - toda to ni edina razlaga, ki je bila dana religiji..

Nato razkrivamo nekatere od teh poskusov, da bi pojasnili rojstvo in preživetje religije:

• Religija se je pojavila kot vzrok uporabe drog. Ljudje, ki so uporabljali halucinogene snovi, so imeli nenormalne vizije, da so na koncu interpretirali kot sporočila od zunaj. Nekateri šamani in čarovniki so droge jemali bližje bogovom ali komunicirali z njimi pri odločanju. Prav tako se šteje, da uporaba teh zdravil v nekaterih primerih ni bila namerna, zato so interpretacije, ki uvajajo božja bitja, verjetne..
• Druga razlaga meni, da Zdi se, da religija daje razlago fenomenov, katerih logična razlaga je manjkala. Nekateri fenomeni, iz katerih je bilo tako enostavno najti prepričljivo razlago, kot je dež ali grmenje, so se lahko razumeli iz logičnega racionaliziranja in motivacije, da razložijo njihov vzrok, so ljudi pripeljali do ustvarjanja bogov. Tako so bili bogovi tisti, ki so izzvali tiste pojave, za katere ni bilo razumne razlage.
• Vzpon religije se pojavlja tudi kot oblika idolopoklonstva. Nekateri ljudje so postali idolizirani s svojimi dejanji in besedami. To oboževanje je privedlo do oblikovanja religij okrog teh številk.
• Zadnje pojasnilo, ki smo ga zbrali tukaj, nam to pove religija se pojavlja kot kognitivna prilagoditev. Kognicijo razumemo kot funkcije, procese in duševna stanja, s posebnim poudarkom na procesih, kot so razumevanje, sklepanje, odločanje, načrtovanje in učenje. Ta perspektiva je ena najbolj sprejemljivih v biologiji in psihologiji.

Zakaj je vera tukaj, da ostane?

V bogovih zaupamo

Po knjigi Scotta Atrana "V bogovih, ki jim zaupamo", religija poskuša prenesti gene z nagnjenostjo k določenim vedenjem, proti izboru skupine in proti mimikriji ali posnemanju. S tega vidika, religija ni doktrina ali institucija, niti vera. V skladu s to vizijo religija prihaja iz običajnega delovanja človeškega uma, ko se ukvarja z življenjskimi vprašanji, kot so rojstvo, starost, smrt, nepredvideni dogodki in ljubezen..

Da bi razumeli to perspektivo, je treba razumeti, da je religija draga in da njene doktrine v mnogih primerih nasprotujejo intuiciji. Na primer, pomen, ki ga dajejo žrtve, ki jih predlagajo nekatere religije. Spremljanje ene ali druge religije pomeni veliko ceno in v določenem času bi lahko celo stalo življenje. Primerjava med pozitivnimi značilnostmi, ki jih religija prispeva in negativnimi, lahko da negativno ravnotežje, kar kaže, da religija ni izbrana zgolj zaradi njenih koristi.

"Človek najde Boga za vsakim vratom, ki ga znanost uspe odpreti"

-Albert Einstein-

Namesto tega se razume, da religija je neprilagodljiva posledica adaptivnih značilnosti človeške spoznanja. To pomeni, da je religija prilagoditev na kognitivni ravni, ki sama po sebi ni prilagodljiva, če pogledamo stroške in koristi, ki jih prinaša. Religija je, tako kot drugi kulturni fenomeni, posledica sotočja med kognitivnimi, vedenjskimi, fizičnimi in ekološkimi omejitvami, ki se nahajajo v mislih..

Psihološke sposobnosti, ki ustvarjajo religijo

Kot je bilo rečeno, religijo razvijajo določene psihološke sposobnosti, ki služijo za prilagoditev življenjskim razmeram. Nekatere od teh fakultet so:

• Primarni in sekundarni čustveni programi: čustva, ki jih čutimo in kako jih interpretiramo, imajo posledice za interakcije med ljudmi. Prepričanja v religiji nam dajejo čustvene odzive z našo skupino, ki se razlikujejo od tistih, ki jih imamo z drugimi skupinami in so bolj čustveni do članov skupine. Ta način izražanja čustev je bil evolucijski, kolikor koristi skupini pripadnosti.
• Družbena inteligenca: skupinsko življenje je povzročilo različne interpretacije, ki so služile za zaščito skupine. Izbira enega boga ali drugega je določena s pripadnostjo skupini in ta izbira hkrati ustvarja razlike z drugimi skupinami. Razlika med temi volitvami pa služi urejanju in legitimiranju odnosov, ki so vzpostavljeni s tistimi skupinami, ki so izbrale drugega boga, ki koristi skupini samim.
• Kognitivni moduliTo so mentalne sheme, ki urejajo razlago dejanj in ritualov, ki se izvajajo. Ti moduli so utemeljeni in razumljivi iz vere. Obredi, ki se izvajajo v naši veri, so razumljivi in ​​sprejeti, medtem ko se tisti, ki opravljajo druge religije, zdijo čudni in nerazumljivi. Skozi te sheme se ponavljajo rituali in dejanja same skupine.

Na kratko, ljudje smo nagnjeni k zaznavanju agencije ali vzroku dejanja, kjer ni prisotna. Na primer, verovanje v nadnaravno se lahko v veliki meri pojasni z isto kognitivno prilagoditvijo, ki je povzročila, da so naši predniki interpretirali zvok vetrič, ki se giblje z grmovjem, kot je prisotnost sabljozobnega tigra..

Ta razlaga je bila koristna, ker je koristila preživetju. Tako bi nadnaravni agenti postali evolucijski stranski produkt, ki ga je povzročila shema odkrivanja plenilcev.

Iz te razlage, lreligija bi bila instrument, ki ga naš um uporablja za podajanje verjetnih interpretacij tistih dogodkov, ki so nam negotovi. Um pa bi te mehanizme ali sheme ponavljal skozi evolucijo, da bi zagotovil pripadnost skupini in njeno preživetje.

Resnična religija po religiji Krishnamurti, kot jo doživljamo, predvideva mrežo organiziranih prepričanj, ki služijo predvsem za delitev nas in nas odmikajo od realnosti.