Učinek uma na fizično zdravje

Za Hipokrata Cosa, očeta medicine, je telo imelo notranjo sposobnost zdraviti se in zdravniško delo bi moralo biti usmerjeno, da olajša ta naravni proces. Bolezen je bila posledica neravnovesja, v katerem sta um in lik igrala pomembno vlogo.

S prihodom modernosti in pozitivističnim znanstvenim modelom se je odprl nov način gledanja in razumevanja človeškega telesa. Descartes je uvedel svojo metafizično vizijo, v kateri sta telo in um ločena stvarnost in včasih celo nasprotna. Konvencionalna medicina, kot jo poznamo danes, je bila zgrajena na tej podlagi. Z razvojem humanističnih znanosti je um ponovno vstopil v zdravniške pisarne, vendar vedno kot marginalni dejavnik, pojavnost, ki ni zelo pomembna za zdravje.

Freud, dunajski nevrolog, se je soočal s temi protislovji med umom in telesom na začetku svojega treninga. Bolniki, ki so zajeli njihov interes, so trpeli zaradi paralize, slepote in drugih simptomov, za katere zdravilo ni moglo najti razlage. Divja disciplina preiskave in njegov močan eksperimentalni duh sta ga pripeljala do odkritja nezavednega, tiste realnosti, ki je končno dovoljevala razumeti in zdraviti te čudne zlo..

Telo, govor

Z pojavom psihoanalize je telo prenehalo biti organizem, ki deluje dobro ali slabo, iz strogo fizičnih razlogov. Nove ugotovitve so nam omogočile ugotoviti, da je telo tudi prostor, kjer se nezavedno izraža. Številne bolezni, ki niso imele mesta ali zdravil v konvencionalni medicini, so našle smisel v okviru te nove konceptualizacije.

Z Jacquesom Lacanom so te ideje nadaljevali in opredelili telo kot knjigo, v kateri um zapisuje svoje pomene.

Ti prispevki se niso ponovili v vsakodnevni medicinski praksi. Dejstvo je, da nezavedno in njegovo žongliranje še vedno gledata z določenim hromom nezaupanja.

Um se še vedno obravnava kot manjši dejavnik in se ga komaj upošteva. Zdravniki iščejo mir in dobro razpoloženje pacientov, ker je jasno, da to pomaga pri njihovem zdravljenju. Toda na splošno ostajajo zvesti podatkom laboratorija bolj kot o zgodbi pacienta. Če ste med zdravljenjem depresivni ali ste zelo zaskrbljeni, so to tablete. Ni časa za nič drugega.

Nove paradigme

Medtem ko sta medicina in farmacevtski izdelki napredovali slavno v zgodovini, Vzporedno so potekali tudi drugi pristopi, ki zagovarjajo novo perspektivo. To je primer homeopatije, etnomedicine, bioenergetike in skupine alternativnih zdravil, ki se upirajo, včasih iz sence, in jih dvomi radikalni znanstvenik.

Obstaja tudi več psihoanalitičnih usmeritev, kot je to v primeru biopatografije, dediča postulatov Viktorja Von Weizsaeckerja, nemškega zdravnika, ki se je štel za očeta antropološke medicine. S te perspektive je treba bolezen razumeti kot neravnovesje, ki je neposredno povezano z nezavednim, in ga ne moremo ozdraviti, ne da bi najprej naredili podrobno potovanje skozi zgodovino vsakega posameznika. V Argentini je pomembna medicinska šola, ustanovljena leta 1967, ki že ima dovolj študij in dokumentacije, da bi jo bilo vredno jemati resno. Gre za fundacijo Chiozza. Tukaj je povezava do vaše knjižnice.

Brez dvoma, konvencionalna medicina je prispevala in še naprej odločno prispeva k lajšanju človeške bolečine. Napredek na tem področju je izziv za domišljijo in se izkaže, da je razlika med življenjem in smrtjo. Toda alternativna ali dopolnilna zdravila imajo veliko za povedati ¿zakaj se potem obravnavajo kot gostje tretje osebe pri zdravilcih?

Telo in um sta nedeljiva enota. Hipócrates de Cos ga je intuitiral od začetka in po hudem zgodovinskem potovanju se z njim soočajo številni pristopi. Mogoče Ni slaba ideja, da poslušate, kaj nam telo pove, ko je bolno, ali da preberete, kaj je napisano v vsaki slabosti.. Mogoče, če na mestu, kjer je tableta, postavimo vprašanje, ne moremo najti toliko “zakaj” zbolimo, ampak “zakaj” odločil, da bo naše telo.

Foto: Dani Sardá i Lizaran - Via Flickr