3 razmišljanja o ljubezni, Erich Fromm

Erich Fromm je s svojo knjigo »Umetnost ljubezni« pustil dober vir navdiha za razmišljanje o ljubezni. Ta avtor je bil sposoben obravnavati ljubezen kot umetnost, kot občutek, da lahko vsi ustvarjamo potencial, vendar pa je potrebno paziti, da se ohrani.

Razmišljanja Ericha Fromma o ljubezni so razmeroma dobro znana in iz njih izhajajo pomembna vprašanja, kot so: kaj pomeni ljubezen, kako se lahko ohrani ta občutek, ali je ljubezen nekaj začasnega??

Študija o ljubezni, ki naredi tega psihologa in humanističnega filozofa, izstopa zaradi svoje ogromne zrelosti. Opazovanje ljubezni kot umetnosti, ki je plod prejšnjega učenja. Razume, da je treba zanj skrbeti in jo gojiti, da ne bi prekinili učnega procesa v ljubezni.

»Prvi korak je, da se zavemo, da je ljubezen umetnost, kakor je življenje umetnost. Če se želimo naučiti ljubiti, moramo nadaljevati na enak način, kot bi ga želeli, če bi se želeli naučiti druge umetnosti, glasbe, slikarstva, mizarstva ali umetnosti medicine ali inženiringa.

-Erich Fromm-

Zrela ljubezen po Erichu Frommu

Avtor v tem razmišljanju razlikuje med zrelo ljubeznijo in otrokovo ljubeznijo. O ljubezni govori kot o potrebi in potrebi druge kot posledici ljubezni:

"Otroška ljubezen sledi načelu:" Ljubim, ker me ljubijo ". Zrela ljubezen posluša na začetku: "Ljubijo me, ker ljubim." Nezrela ljubezen pravi: "Ljubim te, ker te potrebujem." Zrela ljubezen pravi: "Potrebujem te, ker te ljubim"

-Erich Froom-

To načelo se sprašuje, kako se povezujemo z našo družbo in ne oklevajmo, da potrdimo, da to počnemo bolj iz nujnosti, kot da delimo svojo ljubezen z drugo osebo.. Pomislite, da je za deljenje naših občutkov potrebno, da smo povezani z njimi, da jih razumemo in skrbimo zanje. Na tak način, da ne bomo ostali zunaj, ko iščemo potrebe, ki jih ne znamo pokriti.

Uporaba ljubezni za pobeg iz naše osamljenosti

Ko uporabimo ljubezen in jo uporabimo, da bi pobegnili od naših neugodij, smo obsojeni, da jo uničimo. Če uporabimo ta občutek kot zatočišče pred tem, kar ne moremo stati v naših življenjih, bomo bežali od sebe.

"Ljubezen kot vzajemno spolno zadovoljstvo in ljubezen kot timsko delo in kot zatočišče pred samoto sestavljajo dve običajni obliki razpadanja ljubezni v sodobni zahodni družbi, patologije socialno določene ljubezni"

-Erich Fromm-

Ta način ljubezni postane patološki, saj predvideva, da ne gre za naš osebni razvoj. To pomeni, da nas ne poslušamo in pričakujemo, da bodo drugi prevzeli odgovornost za tisto, česar nismo sposobni in ki dejansko leži v našem območju odgovornosti. Če se bomo obnašali tako, bomo pustili srečo v rokah nekoga zunanjega in tako bomo postali zelo ranljivi.

Tako nastanejo projekcije, ki v drugih vidijo tisto, kar ne moremo imeti v sebi. To je otročji način, da ne želimo prevzeti odgovornosti za svoj lastni obstoj, s tem, kar to pomeni. Ko ljubezen spreminjamo kot orodje, kot pot za izhod v sili, da ne najdemo sebe, izgubimo sposobnost ljubezni in iskrenost pri povezovanju.

Fromm je razmišljal o ljubezni do umetnosti. Umetnost se goji, ustvarja, razvaja; kot ljubezen. Če mislimo, da je ljubezen najti osebo, ki se "prilega" z nami, bomo v to samo usmerjali svoje pomanjkljivosti in upali, da nas bodo osrečili. Ljubezen je nasprotna. Ljubezen je dajanje in ne pričakovanje toliko, da bi prejeli.

Aktivna energija ljubezni

Ljubezen je presežna energija, ki jo imamo zahvaljujoč izpolnjevanju naših osnovnih potreb. Erich Fromm razume, da je treba to energijo mobilizirati, ni dovolj, da jo čutimo, vendar jo je treba tudi živeti, in to je mogoče storiti le s skrbjo za to in hranjenjem..

V razmerju so določene težave, ki so neizogibne in celo potrebne, nekatere ovire, ki povzročajo negativna čustva, s katerimi se moramo spopasti. Dobro je prilagoditi ta čustva, ki jih doživljamo, in razumeti, da motnje običajno izhajajo iz nečesa, česar se ne lotimo. Čustva so naš najbolj intimni in osebni jezik, ki nam tudi pomaga, da se povežemo na bolj pošten način.

"Ljubezen je stalen izziv; ni kraj počitka, temveč gibajoča se, rastoča, skupna; da obstaja harmonija ali konflikt, radost ali žalost, je drugotnega pomena za temeljno dejstvo, da se iz bitja svojega obstoja izkusita dve bitji, da sta eno z drugo, da sta eno s seboj in ne z bežanjem od sebe . "

-Erich Fromm-

Končno, iz tega razmišljanja je izločen pomen dejstva, da sta dve osebi povezani iz lastnega bistva, saj bosta le s poglobljenim znanjem med obema paroma lahko zgradili trdno osnovo, na kateri bodo lastni ljubezen se lahko razvija. Pomisli napačno je, da bi radi pobegnili od sebe, saj ni mogoče, da bi prišlo do zdravega in vzajemnega srečanja..

Če ljubimo, da pobegnemo od nas, bomo nekega dne spoznali, da ničesar verodostojnega ne vzdržuje našega odnosa, le da zapolni praznino. Tistega dne se bomo počutili bedno in žalostno. Spoznali bomo, da je odnos nekakšna farsa, da nas zabava. Zato, to tako pomembno je najprej vedeti, kako biti s samim seboj in ljubiti sebe na zdrav način.

Ta videoposnetek Krishnamurtija bo reflektiral vas, teme, ki jih Krishnamurti zajema, pa nas pripeljejo do tega, da doživemo ta proces znanja. iz naših izkušenj, iz naše notranjosti ... Preberite več "