Kaj je črna škatla glede na vedenjske psihologe?
Obstaja veliko ljudi, ki verjetno zaradi vpliva Sigmunda Freuda verjamejo, da je psihologija odgovorna za razkrivanje skrivnosti nečesa, kar običajno imenujemo "um". Dejstvo je, da mnogi od tistih, ki popolnoma zavračajo psihoanalitične ideje, rojene s Freudom, še vedno verjamejo, da je um entiteta, ki je kljub temu, da ostane skrita v človeški lobanji, vzrok za vse naše vedenje, krmar našega gibanja, misli in čustva.
Te ideje, ki se morda celo zdijo očitne, ne delijo vsi psihologi. Tisti, ki pripadajo vedenjskemu toku, znan po raziskovalcih, kot sta B. F. Skinner ali John B. Watson, je pokazal, da je človeški um črna skrinjica, metafora, ki daje idejo, da predstavlja nekaj skrivnostnega, nemogočega, da bi ga raziskovali. Vendar je to mit, in pravzaprav, ker je vedenje, ki ga je razumel črni okvir, ni to.
Metafora črne skrinjice ne pomeni, da se um ne more preučevati prav tako kot bi se preučevala mrtva žival. To pomeni, da um ne obstaja.
- Sorodni članek: "Biheviorizem: zgodovina, koncepti in glavni avtorji"
Kaj je črna škatla za vedenje vedenja?
Da bi razumeli, kaj sledi, mora biti jasno: psihološki tok vedenja, ki se je pojavil na začetku 20. stoletja in je bil v mnogih državah sveta vse do šestdesetih let, opredeljuje njegova skrb. človeško vedenje kot operativni proces, nekaj, kar je s pravimi instrumenti mogoče meriti objektivno.
To pomeni, da so se vedeni vedenci, za razliko od drugih psihologov, ki temeljijo na metafiziki, začeli z analiziranjem opaznih vzorcev vedenja ljudi in nečloveških živali. Iz teh dogodkov so predlagali hipoteze, ki so jih poskušali uporabiti za napovedovanje vedenja in, kolikor je mogoče, vplivali nanj.
Slika črne skrinjice se uporablja predvsem za predstavitev tega, kar obstaja med vhodom (spodbuda, ki jo prejme oseba ali žival) in izhodom (obnašanje, ki ga oseba ali žival opravlja). Če pomislimo na primer o nagrajevanju psa s poslastico, in vložek je sladkarije in rezultat je nagnjenost k vrnitvi za izvedbo akcije, ki je prej služila za pridobitev te nagrade..
Torej, potem, kar je med dražljajem in reakcija ni znana, vemo samo, da obstaja mehanika, ki povezuje vhod z izhodom. Ali to pomeni, da je črna škatla nedoumljiva? Odgovor je ne.
- Mogoče vas zanima: "10 tipov vedenja: zgodovina, teorije in razlike"
Črno škatlo se lahko odpre
Zamisel je, da je črna škatla le tako dolgo, dokler se ohrani določena raven analize med vrsto spodbude in vrsto odziva. Če se odločimo za preučevanje razmerja med sprejemanjem zdravljenja in posledicami, ki so nastale na določen način kot rezultat prejšnje stvari, ni znano, kaj se je zgodilo med tema dvema fazama, niti ga ni treba poznati, da bi v tistem trenutku pridobili znanje. Nič ne kaže, da kasneje ne bo mogoče vedeti, kaj se je zgodilo "tam notri"..
Konec koncev, biheviorizem temelji na filozofskih tokovih, ki so se rodile s pozitivizmom, to pomeni, da ni časa za razpravo o možnosti nefizičnih elementov, ki usmerjajo vedenje. Če se nekaj, kar se zgodi v našem vedenju, ne da preiskati v določenem času, to ni zato, ker je nekaj "duhovno" in po definiciji nemogoče opazovati ali meriti, ampak zato, ker ni na voljo, ali pa ga ni zanimivo preučevati. neposredno.
Čeprav je črna škatla skrivnostna, ostaja nekaj materialnega in zato sodeluje v verigi vzroka in posledice sveta, v katerem živimo; v njem ni ničesar, kar bi se pojavilo iz nič, vse ima izvor v merljivih in opaznih dogodkih, ki se dogajajo okoli nas ali v nas samih.
Zato za vedenje um kot subjekt, ki je izoliran od ostalih in ustvarja vedenje, ne obstaja. V vsakem primeru obstajajo duševni procesi (ki se pojavljajo v možganih), katerih obstoj je v celoti pogojen z drugimi procesi, ki niso duševni in so normalni in običajni kot vibrirajoči bobnič ali nekaj kapljic vode, ki padajo na kožo. In prav zato je B. F. Skinner, tik pred smrtjo, obtožil kognitivne psihologe, da so "ustvarjalci psihologije", kar pomeni, da za njih obstaja vir vedenja brez določenega izvora.
Skratka, tisti, ki verjamejo, da je črna skrinjica metafora, ki jo uporabljajo vedenjski vedenci, da neradi priznavajo, da potrebujejo preprogo, v kateri bi zbrali svoje nesporne dvome, bodo razočarani..