Idealistična teorija Georgea Berkeleyja, duha, zapolnjuje vse

Ko gre za razmišljanje o tem, kaj je um, je zelo enostavno začeti na začetni točki zavesti. Lahko dvomimo o mnogih stvareh, toda kot je ugotovil filozof Descartes, je nedvomno, da obstajamo, vsaj kot zavesten um. Vse ostalo, vključno z našo osebnostjo in našimi vzorci vedenja, se zdi bolj negotovo.

Ta pristop je solipsističen, to je del izhodišča zavestnega "ja" vsakega od njih in dvomi v vse, kar ni to. Eden od najbolj radikalnih mislecev, ko je prišel do solipsizma do zadnje posledice, je bil Anglež George Berkeley. V naslednjih vrsticah bom pojasnil kako je George Berkeley videl svet skozi svojo idealistično teorijo.

• Sorodni članek: "Kako sta podobno psihologija in filozofija?"

Kdo je bil George Berkeley?

Filozof George Berkeley se je rodil na Irskem, in sicer v mestu Kilkenny, leta 1685. Po študiju na Kilkeny Collegeu je kasneje na Trinity College v Dublinu postal anglikanski duhovnik in se začel posvetiti študiju in pisanju esejev..

Leta 1710 je napisal svoje prvo pomembno delo Pogodbe o načelih človeškega razumevanja, in tri leta pozneje, Tri dialoge med Hylasom in Philonusom. Utelešili so način razmišljanja, na katerega je močno vplival idealizem, kot bomo videli.

Leta 1714 se je po pisanju glavnih del preselil v London in občasno potoval v Evropo. Kasneje se je s svojo ženo preselil v Rhode Island s ciljem ustvariti seminar. Ta projekt ni uspel zaradi pomanjkanja sredstev, zaradi česar se je vrnil v London, kasneje pa v Dublin, kjer je bil nekaj let pozneje imenovan za škofa. Tam je živel preostanek svojih let do svoje smrti leta 1753.

Idealistična teorija Georgea Berkeleya

Glavni vidiki filozofske teorije Gerorge Berkeley so:

1. Močan idealizem

Berkeley je začel iz predpostavke, da je bistveno analizirati vse z vidika idej, nematerialnega. Torej, potem, skrbel je za preučevanje logičnih in formalnih sistemov, in njegovo razmišljanje je bilo osredotočeno na delo s koncepti, izven empiričnih opazovanj. Takrat je bilo to razmeroma pogosto, saj je bil vpliv srednjeveške skolastične filozofije, ki je bil posvečen upravičevanju obstoja Boga z refleksijo, še vedno opazen v Evropi. Vendar, kot bomo videli, je Berkeley svoj idealizem prenesel do končnih posledic.

2. Monizem

Kot smo videli, se je George Berkeley ukvarjal predvsem z idejami, ki so enačile duhovno. Vendar, za razliko od drugih idealistov, ni bil dualističen, v smislu, da ni verjel, da je resničnost sestavljen iz dveh temeljnih elementov, kot sta materija in duhovno. Bil je monističen v smislu, v katerem praktično nihče ni bil: verjel je le v obstoj duhovnega.

3. Ekstremni solipsizem

Iz kombinacije obeh prejšnjih značilnosti izhaja ta tretja. Berkeley je verjel, da je v resnici vse, kar mislimo in zaznavamo, del istega: duhovnega. V svojem krščanskem pojmovanju stvari je vse, kar nas obdaja, duhovna snov ki ga je ustvaril krščanski bog, tako da živimo v njem. To ima za posledico naslednjo značilnost, najbolj presenetljivo teorijo Georgea Berkeleya.

4. Relativizem

Za Berkeleya, ko vidimo goro, ki na obzorju izgleda majhno, je resnično majhna in se bo preoblikovala, ko se ji bomo približali. Ko vidimo, da se veslo pregiba, ko se potopi v vodo, se veslo resnično upogne. Če se nam zdi, da zvok prihaja pridušen skozi les vrat, je ta zvok res tako, ne zato, ker je šel skozi katerikoli materialni element..

Vse, kar zaznavamo, je resnično takšno, kot ga zaznavamo, ker je vse duh, v njem ni ničesar, kar bi moralo slediti določenim pravilom. Kaj se zgodi, je duhovna snov, ki se pred našimi očmi spreminja po volji krščanskega boga. Po drugi strani pa je verjel, da je tisto, kar obstaja, zaznano, za kar vse, kar ne izgine, dobesedno in v vseh smislih..

• Morda vas zanima: "Vrste veroizpovedi (in njihove razlike v prepričanjih in idejah)"

Za zaključek

Čeprav namerava, nam filozofija Georgea Berkeleya ne pokaže, v kolikšni meri lahko pademo v absurdnosti, če pogledamo samo svoje ideje., če zavrnemo možnost, da obstaja materialna realnost.

Na to lahko naletite ne glede na to, ali verjamete v katero koli vero ali ne. V bistvu gre za ekstremni relativizem, ki ga včasih uporabljamo v nekaterih okoliščinah in situacijah, toda če bi nadaljevali v kakršni koli situaciji, bi nas to pripeljalo do absurda..