Kitajska soba eksperimentira z računalniki z možgani?

Mentalni eksperiment kitajske sobe je hipotetični položaj, ki ga predstavlja ameriški filozof John Searle, da bi dokazal, da zmožnost pravilne manipulacije niza simbolov ne pomeni nujno, da obstaja razumevanje ali jezikovno razumevanje teh simbolov. To pomeni, da sposobnost razumevanja ne izhaja iz sintakse, ki je vprašljiva računalniška paradigma, ki so jo razvile kognitivne znanosti, da bi razumela delovanje človeškega uma..

V tem članku bomo natančno videli, kaj vsebuje ta miselni eksperiment in kakšne filozofske razprave je ustvaril.

• Sorodni članek: "Kako sta podobno psihologija in filozofija?"

Turingov stroj in računska paradigma

Razvoj umetne inteligence je eden velikih poskusov 20. stoletja razumeti in celo posnemati človeški um z uporabo računalniških programov. V tem kontekstu je bil eden izmed najbolj priljubljenih modelov Turingov stroj.

Alan Turing (1912-1954) je želel pokazati, da lahko programirani stroj drži pogovore kot človek. Za to je predlagal hipotetično situacijo, ki temelji na posnemanju: če programiramo stroj, ki posnema jezikovno zmogljivost govorcev, potem ga postavimo pred sodnike in dosežemo, da 30% teh sodnikov misli, da se pogovarjajo z To bi bila resnična oseba, kar bi bilo zadosten dokaz za dokazovanje, da je stroj mogoče programirati tako, da se ponovi mentalna stanja človeških bitij; in obratno, to bi bil tudi razlagalni model delovanja duševnih stanj.

Iz računske paradigme del kognitivnega toka kaže, da je najučinkovitejši način za pridobivanje znanja o svetu skozi vedno bolj prefinjeno reproduciranje pravil za obdelavo informacij, tako, da lahko neodvisno od subjektivnosti ali zgodovine vsakega posameznika delujemo in se odzivamo v družbi. Torej bi bil um natančna kopija resničnosti, je mesto znanja par excellence in orodje za zastopanje zunanjega sveta..

Po Turingovem stroju programirani so bili nekateri računalniški sistemi, ki so poskušali prestati test. Ena izmed prvih je bila ELIZA, ki jo je oblikoval Joseph Weizenbaum, ki se je uporabnikom odzvala z modelom, ki je bil predhodno registriran v podatkovni bazi, zaradi česar so nekateri sogovorniki menili, da se pogovarjajo z osebo..

Med najnovejšimi izumi, ki so podobni Turingovemu, najdemo npr. CAPTCHA za zaznavanje neželene pošte ali SIRI operacijskega sistema iOS. Ampak, prav tako kot so bili tisti, ki so poskušali dokazati, da je bil Turing prav, so bili tudi tisti, ki so ga vprašali.

• Mogoče vas zanima: "The Molyneux Problem: radoveden mentalni eksperiment"

Kitajska soba: ali um deluje kot računalnik?

Iz poskusov, ki so poskušali potrditi Turingov test, John Searle razlikuje med šibko umetno inteligenco (tisto, ki simulira razumevanje, brez, toda intencionalnih stanj, to pomeni, da opisuje um, vendar ga ne izenačuje); in močna umetna inteligenca (ko ima stroj duševna stanja, kakršna so človeška bitja, na primer, če lahko razume zgodbe kot oseba).

Nemogoče je, da bi Searle ustvarjal močno družabno inteligenco, kar je želel dokazati s pomočjo miselnega eksperimenta, znanega kot kitajska soba ali kitajski del. Ta poskus je sestavljen iz hipotetične situacije, ki je naslednja: materni govorci angleščine, ki ne pozna kitajščine, je zaklenjena v sobi in mora odgovoriti na vprašanja o zgodbi, ki je bila povedana v kitajščini..

Kako se odzivate? Skozi knjigo pravil, napisano v angleščini, ki služi za sintaktično urejanje kitajskih simbolov ne da bi pojasnili njihov pomen, samo pojasniti, kako jih je treba uporabiti. V tej vaji se na vprašanja pravilno odgovori oseba, ki je v sobi, tudi če ta oseba ni razumela njene vsebine.

Zdaj, recimo, da je zunanji opazovalec, kaj vidite? Da se oseba, ki je v sobi, obnaša natanko kot oseba, ki razume kitajščino.

Za Searla to kaže, da lahko računalniški program posnema človeški um, vendar to ne pomeni, da je računalniški program enak človeškemu umu, ker Nima semantične sposobnosti ali intencionalnosti.

Vpliv na razumevanje človeškega uma

Vzemljeno na področje ljudi, to pomeni, da proces, s katerim razvijamo sposobnost razumevanja jezika, presega to, da imamo niz simbolov; drugi elementi, ki jih računalniški programi ne morejo imeti, so potrebni.

Ne samo to, ampak iz tega eksperimenta študije so bile razširjene o tem, kako je konstruiran pomen, in kje je ta pomen. Predlogi so zelo raznoliki in segajo od kognitivnih perspektiv, ki pravijo, da je v glavi vsake osebe, ki izhaja iz niza mentalnih stanj ali ki so podane na prirojen način, do bolj konstruktivističnih perspektiv, ki se sprašujejo, kako so konstruirani socialni sistemi in prakse, ki so zgodovinske narave in dajejo socialni pomen (da izraz nima pomena, ker je v glavah ljudi, ampak zato, ker vstopi v sklop praktičnih jezikovnih pravil).

Kritike za miselni eksperiment kitajske sobe

Nekateri raziskovalci, ki se ne strinjajo s Searleom, menijo, da je poskus neveljaven ker tudi če oseba v sobi ne razume kitajščine, se lahko zgodi, da v povezavi z elementi, ki ga obkrožajo (isti prostor, nepremičnina, priročnik s pravili), obstaja razumevanje kitajskega jezika..

Pred tem se Searle odzove z novo hipotetično situacijo: tudi če izginemo elemente, ki obkrožajo osebo, ki je v sobi, in ga prosimo, da si zapomni priročnike pravil, da manipulira s kitajskimi simboli, ta oseba ne bi razumela kitajskega, ki prav tako ne predstavlja računalniškega procesorja.

Odgovor na to isto kritiko je bil, da je kitajska soba tehnično nemogoč eksperiment. Odgovor na to je bil, da je to, kar je tehnično nemogoče ne pomeni, da je logično nemogoče.

Še ena izmed najbolj priljubljenih kritik je bila tista, ki sta jo izvedla Dennett in Hofstadter, ki se nanašata ne le na eksperiment Searle, temveč na niz miselnih eksperimentov, ki so se razvili v zadnjih stoletjih, saj je zanesljivost dvomljiva, ker nimajo empirične realnosti. strog, vendar špekulativen in blizu zdravega razuma, s katerim so najprej "bomba intuicij".

Bibliografske reference:

• González, R. (2012). China Piece: mentalni eksperiment s kartezičnimi pristranskostmi ?. Chilean Journal of Neuropsychology, 7 (1): 1-6.
• Sandoval, J. (2004). Reprezentacija, diskurzivnost in lokalizirano delovanje. Kritični uvod v socialno psihologijo znanja. Univerza Valparaíso: Čile.
• González, R. (S / A). "Črpalke intuicij", um, materializem in dualizem: preverjanje, izpodbijanje ali epoha ?. Repozitorij Univerze v Čilu. [Online] Dostopno 20. aprila 2018. Na voljo na naslovu http://repositorio.uchile.cl/bitstream/handle/2250/143628/Bombas%20de%20intuiciones.pdf?sequence=1.