Katarine so proces čustvene osvoboditve
Katarza je grška beseda, ki se nanaša na čiščenje v psihologiji se uporablja za razlago procesa osvoboditve negativnih čustev. Izraz je postal priljubljen na psihoterapevtskem področju zahvaljujoč Freudovi psihoanalizi.
Katarza in psihoanalitična teorija
Katarza je čustveno sproščanje, ki se pojavi pri metoda proste asociacije. V psihoanalitični teoriji se to čustveno sproščanje nanaša na "čiščenje" nezavednih konfliktov. Metodo svobodnega združevanja ali katarzične metode je prvotno ustvaril Freuer, prijatelj Freuda, ki pa ga je razvil kot del svoje psihoanalitične teorije..
Traume in potlačeni impulzi
Prvič, metoda svobodnega združevanja je bila del hipnotične terapije, pri kateri je bil pacient izpostavljen spominu na travmatične izkušnje iz svoje preteklosti, da bi sprostil ta čustva ali potlačeni pogoni. Razvoj psihoanalize je to metodo hipnoze ločil, da bi bil del psihoanalitične terapije.
Na začetku psihoanalize je Anna O, histerična bolnica Breuerja, skovala katarzično metodo kot "čiščenje dimnikov" ali "zdravljenje z besedo"..
Če želite izvedeti več o psihoanalitični teoriji, priporočamo naš članek "Sigmund Freud: življenje in delo slavnega psihoanalitika".
Izvor besede katarze
Beseda katarza izvira iz grškega izraza κάθαρσις (katharsis), kar pomeni, "čiščenje" ali "čiščenje". Aristotel je to besedo uporabil v svojem delu Poetika. Po njegovih besedah se je katarza pojavila v grški tragediji zaradi učinka, ki ga je imela na gledalce, od predstave (tragedija). povzročil je občutke sočutja in strahu, in gledalci so pustili gledališče čutiti čisto, z večjim poznavanjem poti moških in bogov.
Torej, potem, izraz se nanaša na proces čiščenja naših občutkov in vrednot. Trenutno moramo razmišljati o življenju in človeških refleksijah onkraj tukaj in zdaj, lahko cenimo stvari na drugačen, prenovljen način. Zato je pomembno, da razumemo, da je čustvena katarza ideal, ki ga lahko dosežemo s samorefleksijo in iz neposrednega stika z našimi pogoji razmišljanja..
Teorija katarze: mediji in nasilje
V psihologiji je uporaba besede katarza znana po konceptu, ki ga uporablja psihoanalitična teorija in njena funkcija v psihoterapiji. Iz socialne psihologije pa se je izraz uporabljal tudi v »teoriji katarze«..
Prevzem določenih etičnih vrednot
Že več desetletij poteka razprava o vplivu medijev na gledalce in njihovem odnosu do razvoja nasilja v otroštvu. Nihče ne zanika vloge medijev v socializaciji ljudi sodelujejo pri internalizaciji vrednot in norm, in na način, kako so posamezniki povezani s svetom okoli njih.
Toda mediji, mnogokrat izkrivljajo resničnost in ustvarjajo izumljeni svet, izmišljene zgodbe, ki poskušajo vplivati na naše okuse, naše interese in naša mnenja, nekaj, kar je znano kot medijska realnost. Ta zgrajena resničnost ima zelo močan učinek na ustvarjanje duševnega sveta sodobne družbe.
Mnogi teoretiki, kot je Albert Bandura, verjamejo, da večina potrošnikov množičnih medijev absorbira brez diskriminacije družbene reprezentacije "množičnih medijev". To stališče, ki ga delijo drugi avtorji, je znano kot mimetična teorija. Glede na to postane katarza zapleten proces, saj obstaja veliko vložkov, ki jih samodejno internaliziramo. Če povlečemo nahrbtniki medijskih vsebin, proces katarze je lahko ogrožen.
Še en vidik: pasivna katarza pred televizorjem
Po drugi strani in proti tej viziji obstaja tok, ki brani (ali vsaj opravičuje) nasilje v medijih. Za zagovornike tega stališča je širjenje nasilja v medijih oblika katarze, ki je znana kot "teorija katarze". Na primer, po katarzični teoriji, nasilni prizori na televiziji bi bili način za sprostitev agresivnosti, ki gnezdi v gledalcih.
Čeprav je razprava trajala več desetletij, in kljub interesu mnogih teoretikov, da dokažejo, da je teorija katarze resnična, raziskave niso pokazale rezultatov, ki bi branili to stališče..