Samopodoba, kaj je in kako se oblikuje?

V psihologiji delamo z idejami in koncepti, ki lahko pogosto povzročajo zmedo.

The samopodoba, na primer, to je eden od najpogosteje uporabljenih teoretičnih konstruktov, vendar to ne pomeni, da vsakdo razume, o čem govorimo, ko uporabljamo ta izraz. Njen pomen ni tako intuitiven kot beseda samozavest in po drugi strani ni vedno lahko razumeti, kaj pomeni, če zanemarimo nekatere predpostavke, iz katerih deluje trenutna psihologija..

Torej ... ¿kaj je natančno samo-koncept?

Samopodoba: hitra definicija

The samopodoba je podobo, ki smo jo ustvarili o sebi. Seveda ne le vizualna podoba; gre namreč za sklop idej, za katere verjamemo, da nas opredeljujejo na zavestni in nezavedni ravni. To vključuje praktično neskončno število konceptov, ki bi jih lahko vključili v to "sliko" o sebi, saj lahko vsaka ideja vsebuje veliko drugih znotraj, ki ustvarjajo sisteme kategorij, ki so ena v drugi..

Torej bi lahko bila sestavina naše samopodobe, naša ideja o tem, kaj je sramežljivost, ampak tudi groba ideja o naši inteligenci. Obstaja veliko elementov, ki so lahko sestavni del te podobe samega sebe, in samopodoba jim omogoča, da jih zajame pod oznako..

Na kratko, samopodoba je niz značilnosti (estetskih, fizičnih, čustvenih itd.), ki služijo za opredelitev podobe "mene".

Nekateri ključi za razumevanje samopodobe

To so nekatere razlage za pojasnitev pomena pojma samopodoba; nekatere njegove glavne značilnosti.

1. Je relativno stabilna

Smiselno je govoriti o obstoju samo-koncepta samo zato, ker mogoče je najti smernice in opredeliti značilnosti vsake osebe, ki je vedno prisotna. Če bi se samopodoba popolnoma spremenila vsako sekundo, ne bi obstajala.

Zato mnogi psihologi del svojih prizadevanj namenijo odkrivanju, kaj definira samopodobo ljudi. To se lahko uporablja za zdravljenje težav v klinični psihologiji, pa tudi, na primer, za določitev profilov prebivalstva ali potrošnikov.

2. Samopodoba se lahko spremeni

Čeprav je sčasoma ostala relativno enaka, samopodoba ni nič statična. Nenehno se spreminja, tako kot se naše izkušnje in potek naših misli nenehno spreminjajo. Vendar dejstvo, da samopodoba ni vedno enaka, ne pomeni, da ustreza vsaki ideji o nas samih.

Jasno je, da lahko nekaj, kar smo smatrali za popolnoma tujega do našega načina bivanja ali obnašanja, postanemo del sklopa stvari, za katere menimo, da nas opredeljujejo. Vendar pa to ne spremeni dejstva, da na začetku ta ideja ali kakovost ni bila del naše samopodobe in da se je lahko samo s potekom dni vključila v ta koncept..

Našli smo številne primere te variabilnosti samopodobe pri mladostnikih. Adolescenca je stopnja, v kateri se nenadoma spremenijo načini razumevanja realnosti, občutkov in odnosov z drugimi. In ti "tresk" se pojavljajo seveda tudi na način, kako se ti mladi ljudje vidijo. Zelo normalno je videti, kako najstniki popolnoma zavračajo estetski in vrednotni sistem, ki bo kmalu za tem vključen v njihovo samopodobo..

3. Samopodoba ima razpršene meje

Samopodoba je teoretski konstrukt, s katerim delajo psihologi, ne pa nekaj, kar bi bilo mogoče izolirati v laboratoriju. To pomeni, da tam, kjer je utelešena samopodoba, obstajajo tudi drugi elementi: čustveno in ocenjevalno barvilo samega sebe, vplivi medsebojno povezanih idej, vpliv kulture na način, kako se spočeti, itd..

4. Razdalja med idejami je relativna

To je nekaj, kar izhaja iz prejšnje točke. Običajno, ljudje ne razumejo, da nas vse ideje, ki so vključene v našo samopodobo, enakopravno opredeljujejo, enako kot nekatere elemente, ki ostajajo na meji med tem, kar nas definira in kaj ne. Zato je vse, o čemer govorimo, ko govorimo o samo-konceptu, relativno. Vedno cenimo v kakšnem obsegu smo opredeljeni z nečim, kar ga primerja z drugim elementom.

Na primer, morda ne bomo veliki ljubitelji športne opreme, ko pa pomislimo na drugo vrsto oblačil, ki nam jih zaznavajo povsem tuje (primer, ljudska noša nekaterih oddaljenih otokov), menimo, da je ta znamka precej blizu idejam, ki nas naseljujejo.

5. Obstaja razlika med samopodobo in samospoštovanjem

Čeprav sta obe ideji podobni, samopodoba ni isto kot samozavest. Prva služi samo za opisovanje sebe, medtem ko je samospoštovanje koncept, ki se nanaša na naš način vrednotenja sebe. To pomeni, da se samopodoba nanaša na kognitivni vidik našega pogleda na sebe, medtem ko ima samospoštovanje svoj razlog, da smo v čustveni in vrednotni komponenti, iz katere sami sodimo. Obe teoretični konstrukti pa se nanašata na nekaj subjektivnega in zasebnega.

Poleg tega se pogosto uporablja izraz "samo-koncept", pri čemer je samoumevno, da sta v njej vključena tako samopodoba kot samospoštovanje. Vendar pa, Če želite pustiti dvome, je priporočljivo, da te izraze uporabljate ločeno.

6. Povezan je s samozavedanjem

Obstaja samopodoba, ker se zavedamo, da obstajamo kot entiteta, ki se razlikuje od ostalih. Zato, V trenutku, ko začnemo zaznavati prisotnost stvari, ki so nam tuje, se že rodi oblika samopodobe, ne glede na to, kako osnovna je.. To je dialektika, v kateri eden koncept vzbuja obstoj drugega.

7. Občutljiv je na okolje

Izraz self-concept nas lahko pripelje do napake, da je to mentalni fenomen, ki se pojavlja brez več ljudi, in katerega samo razmerje do okolja je od znotraj navzven: vpliva na to, kako se obnašamo in delujemo s spreminjanjem okolja, vendar ne vidimo zunaj. To je napaka.

Samopodoba je dinamičen proces, ki ga povzroča mešanica med geni in okoljem. Zato ni izolirana v ljudeh, ampak zaradi naših izkušenj in navad se razvija. To je razlog, zakaj je samopodoba zelo povezana z našim družbenim življenjem in je skozi jezik, pojav, ki izhaja iz skupnosti, sposoben doseči idejo "jaz"..

Bibliografske reference:

• Long, Chen, J., M. (2007). "Vpliv uporabe interneta na razvoj samopodobe mladostnikov". China Media Research. 3: 99-109.
• Rogers, C. (1959). Teorija terapije, osebnosti in medosebnih odnosov, razvitih v okviru, ki je osredotočen na stranko. In (ed.) S. Koch, Psihologija: Študija znanosti. Tom 3: Formulacije osebe in socialnega konteksta. New York: McGraw Hill-
• Tiedemann, Joachim (2000). "Spolni stereotipi staršev in prepričanja učiteljev kot prediktorji otrokovega koncepta matematičnih sposobnosti v osnovni šoli". Revija za pedagoško psihologijo. 92 (1): 144-151.
• Triglia, A.; Regader, B.; García-Allen, J. (2016). Psihološko gledano. Paidós. str. 222.