Kaj je prosocialno vedenje in kako se razvija?

Če je človek postal takšna posebna vrsta, je deloma zato, ker je lahko ustvaril velika družbena tkiva vzajemnega varstva in prenosa znanja. To pomeni, da smo zelo podani, da se povezujemo med seboj na različne načine, kar je težnja lahko povzamemo v enem konceptu: prosocialno vedenje.

Nato bomo videli, kaj točno je prosocialno vedenje, na kakšen način se izraža in kaj kakšen odnos ima s pojavom empatije in sodelovanja?.

Kaj je prosocialno vedenje?

Čeprav ni univerzalne definicije pojma prosocialnega vedenja, obstaja veliko soglasje, da se ga opredeli kot a repertoar vedenja družbene in pozitivne narave.

Zaradi razlik v merilih glede vključitve motivacijskega dejavnika v opredelitev avtorji menijo, da obstajata dve vrsti pozitivnega socialnega vedenja: vedenje, ki poroča o koristih za obe vpleteni stranki, in vedenje, ki koristi le eni od strank.

Predlog opredelitve, ki združuje vedenjske in motivacijske vidike, potrjuje, da je vse pozitivno družbeno vedenje storjeno tako, da koristi drugemu v prisotnosti (ali ne) altruistične motivacije, kot je dajanje, pomoč, sodelovanje, delitev, tolažba itd. . Strayer predlaga razvrstitev štirih vrst dejavnosti, da bi pojasnili pojav prosocialnega vedenja:

1. Dejavnosti za dajanje, izmenjavo in izmenjavo ali spremenite predmete z drugimi posamezniki.
2. Dejavnosti sodelovanja.
3. Naloge in igre za pomoč.
4. Empatične dejavnosti proti drugemu.

V skladu s tem predlogom ima v prosocialnem vedenju korist druga oseba, medtem ko se v zadružnem vedenju obe strani usklajujeta, da bi pridobili vzajemno korist. Sedaj je določitev, koliko zmaguje vsaka stranka, sama po sebi izziv za psihologijo in vedenjske znanosti na splošno. Navsezadnje je volja pomagati nekomu in zadovoljstvo, da je to storil, sami po sebi dejavniki, ki nam govorijo o nagradi za nesebičnega posameznika.

Raziskava na to temo

Prosocialno vedenje je popolnoma nov koncept na področju psihopedagogije. Največje povečanje raziskav na tem področju znanja pa se ujema z zadnjo fazo prejšnjega stoletja. Od te točke je bilo podrobneje preučeno, kako ta pojav vpliva na čustveno dobro počutje posameznika (pridobitev intenzivne pozitivne korelacije med obema) in metodologijo, ki jo je treba uporabiti za izvajanje programov, ki spodbujajo tovrstno koristno delovanje v otroški populaciji..

Torej se zdi, da je med socialno-emocionalnim razvojem človeka, ko lahko večja incidenca povzroči spodbujanje prosocialnega vedenja, to je internalizacijo niza vrednot, kot so dialog, strpnost, enakost ali solidarnost, ki se odražajo. vedenjsko od dejanj, kot so pomoč drugemu, spoštovanje in sprejemanje drugega, sodelovanje, tolažba ali velikodušnost z delitvijo določenega predmeta.

Prosocialno vedenje iz teorij učenja

Eno glavnih razlag koncepta prosocialnega vedenja je predlagano s teorijami učenja, čeprav obstajajo tudi drugi teoretični modeli, kot so etološka in sociobiološka perspektiva, kognitivno-evolucijski pristop ali psihoanalitični pogled..

Teorije učenja, visoko empirično razmišljanje, zagovarja, da prosocialno vedenje izhaja iz vpliva zunanjih ali okoljskih dejavnikov. Tako se tovrstno vedenje naučimo s postopki, kot sta klasično in operantno kondicioniranje, iz katerega so izdana dejanja povezana z dražljaji in prijetnimi posledicami za posameznika (pozitivna okrepitev) in se zato ponavadi ponavljajo v prihodnosti. . Pogosto je vrsta ojačitve socialne narave (gesta, nasmeh, naklonjenost), ne pa materialna..

Zdi se, da dejstvo prejemanja afektivne nagrade, glede na opravljeno raziskavo, posameznika spodbuja k želji po oddaji obnašanja pomoči drugemu. To pomeni, da obstaja notranja motivacija za izvedbo navedenega vedenja, za razliko od tega, kar se zgodi, ko je nagrada materialna, kjer se obnašanje izvede, da bi dobili to posebno nagrado.

Po drugi strani pa druge študije predlagajo pomen opazovalnega učenja s posnemanjem prosocialnih modelov. Nekateri avtorji poudarjajo večji vpliv notranjih dejavnikov, kot so kognitivni stili, ki se uporabljajo v moralnem razmišljanju, drugi pa poudarjajo, da so zunanji dejavniki (družabni agenti - družina in šola - in okolje) spremenjeni, dokler ne postanejo notranji nadzor preko internalizacija regulacije lastnega vedenja (Bandura, 1977 in 1987).

Ti prispevki so razvrščeni v perspektivo interakcionistov razmišljati o interakciji posameznika s situacijo kot determinanto vedenja.

Empatija, bistvena sestavina

Zmožnost za empatijo je eden od dejavnikov, ki povzročajo prosocialno vedenje, čeprav bi morale raziskave razjasniti konkreten odnos med obema pojavoma..

Nekateri predlogi zagovarjajo opredelitev empatije kot interaktivnega procesa med afektivnimi, motivacijskimi in kognitivnimi vidiki, ki potekajo v različnih fazah razvoja. Empatija predstavlja lik, ki se je večinoma naučil skozi procese modeliranja in je opredeljen kot afektivni odziv, ki se oddaja po zavedanju razumevanja izkušnje situacije in občutkov ali zaznav, ki jih drugi sprejema. To sposobnost se lahko naučimo iz razumevanja pomena nekaterih neverbalnih namigov, kot je izraz obraza, ki kaže na čustveno stanje zadevnega subjekta..

Nekateri avtorji so svoje študije osredotočili na razlikovanje situacijske empatije od dispozicijske empatije, ki se nanaša na težnjo nekaterih tipov osebnosti, ki so bolj občutljive na empatične manifestacije. To zadnje razlikovanje je bilo vzeto kot ključni vidik pri preučevanju narave prosocialnega vedenja, pri čemer je bila ugotovljena visoka korelacija med visoko empatično nagnjenostjo in večjo emisijo prosocialnega vedenja.

Vidiki empatije

Empatično sposobnost je mogoče razumeti iz treh različnih perspektiv. Če pogledamo vsako od njih, lahko posredujočo vlogo tega fenomena vidimo v smislu prosocialnega vedenja: empatije kot vpliva, kot kognitivnega procesa ali kot rezultat interakcije med prvima dvema..

Ugotovitve kažejo, da je prvi primer tesneje povezan z obnašanjem pomoči drugemu, čeprav ni bilo ugotovljeno, da je to vzročni dejavnik, ampak posrednik. Pomembno vlogo imajo tudi stopnja dispozicijske empatije, povezava z matično figuro, vrsta konkretne situacije, v kateri se pojavlja empatično vedenje, starost otrok (v predšolskem obdobju povezava med empatijo in vedenjem). prosocial je šibkejši kot pri starejših otrocih), intenzivnost in narava čustev, ki ju je vzbudila, itd..

Kljub temu se zdi jasno, da je izvajanje programov za spodbujanje sposobnosti za empatijo med razvojem otrok in mladih lahko dejavnik za zaščito osebnega in družbenega blagostanja v prihodnosti..

Sodelovanje proti Konkurenca v socialno-emocionalnem razvoju

Prav tako so teorije učenja, ki so v zadnjem stoletju bolj poudarjale razmejevanje razmerja med manifestacijo kooperativnega vedenja. konkurenčni glede na vrsto psihološkega in socialnega razvoja, ki ga doživljajo ljudje, izpostavljeni enemu ali drugemu modelu.

Z sodelovanja razume se niz vedenja, ki se izražajo v določeni situaciji, ko tisti, ki so v njej vključeni, delujejo kot prednostno nalogo skupnih ciljev skupine, pri čemer delujejo kot zahteva za doseganje posameznega cilja. Nasprotno, v konkurenčnem položaju je vsak posameznik usmerjen k doseganju lastnih ciljev in preprečuje drugim, da bi imeli možnost, da jih dosežejo.

Raziskava, ki jo je izvedel Deutsch na MIT ugotovili so večjo komunikacijsko učinkovitost, več komunikacijskih interakcij v smislu predlaganja lastnih idej in sprejemanja tujih idej, večjo napor in usklajenost pri nalogah, ki jih je treba opraviti, večjo produktivnost in večje zaupanje v prispevke članov skupine v zadružne skupine kot v konkurenčne \ t.

V drugih poznejših študijah, čeprav brez validacije, ki bi bila dovolj empirično preskušena, da bi omogočila posplošitev rezultatov, so bili posamezniki povezani s kooperativnim vedenjem, značilnim kot večja soodvisnost za doseganje ciljev, obstaja več podpornega vedenja med različnimi subjekti , večja pogostost zadovoljevanja medsebojnih potreb in večji delež pozitivnih ocen drugega in večja promocija vedenja drugih.

Sodelovanje in socialna kohezija

Po drugi strani pa je Grossack to zaključil sodelovanje je pozitivno povezano z večjo skupinsko kohezijo, večja enotnost in kakovost komunikacije med člani, podobno kot je poudaril Deutsch.

Šerif je potrdil, da so komunikacijske smernice v zadružnih skupinah bolj poštene, da se medsebojno zaupanje in ugodna razporeditev med različnimi člani skupine povečuje, ter večja verjetnost normativne organizacije. Nazadnje, opazili smo večjo moč zadružnih situacij, da bi zmanjšali situacije medskupinskih konfliktov. Kasneje so drugi avtorji povezali pojav občutkov proti-empatije, višjo stopnjo anksioznosti in nižjo stopnjo tolerantnega vedenja v konkurenčnih skupinah šolarjev..

Sodelovanje v izobraževanju

Na izobraževalnem področju so bili dokazani številni pozitivni učinki, ki izhajajo iz uporabe metodologij, ki spodbujajo kooperativno delo, hkrati pa spodbujajo višjo akademsko uspešnost (v sposobnosti, kot so asimilacija konceptov, reševanje problemov ali izdelava kognitivnih izdelkov, matematika). jezikovne), večjo samopodobo, boljšo nagnjenost k učenju, večjo notranjo motivacijo in učinkovitejše izvajanje določenih socialnih veščin (razumevanje drugega, pomoč pri vedenju, delitev, spoštovanje, strpnost in skrb med vrstniki ali težnja po sodelovanju zunaj učnih situacij).

Kot zaključek

V celotnem besedilu so bile koristi, pridobljene v osebnem psihološkem stanju, preverjene, ko se v fazi razvoja izboljša učenje prosocialnega vedenja. Te kompetence so temeljne narave, saj pomagajo povezati se s preostalo družbo in izkoristijo prednosti tega, da so dejavni njeni člani..

Prednosti ne vplivajo le na optimizacijo čustvenega stanja posameznika, temveč tudi na kooperativno vedenje, ki je povezano z večjo akademsko usposobljenostjo, kar omogoča prevzemanje kognitivnih sposobnosti, kot so razmišljanje in obvladovanje instrumentalnega znanja, ki ga obravnavamo v šolskem letu..

Lahko bi rekli, da je to Spodbujanje prosocialnega vedenja postane velik psihološki zaščitni dejavnik za subjekt v prihodnosti, posamično in družbeno bolj kompetentno, saj zori v odraslost. Čeprav se zdi paradoksalno, da raste, zreli in pridobi avtonomijo, je vedeti, kako se ujemati s preostalim in uživati ​​v njeni zaščiti v nekaterih pogledih..

Bibliografske reference:

• Bandura, A. (1977). Samoučinkovitost v smeri poenotenja teorije vedenjskih sprememb. Pregled psihologije, 84, 191-215.

• Calvo, A.J., González, R., in Martorell, M.C. (2001). Spremenljivke, povezane s prosocialnim vedenjem v otroštvu in adolescenci: osebnost, samopodoba in spol. Otroštvo in učenje, 24 (1), 95-111.

• Ortega, P., Minguez, R., in Gil, R. (1997). Sodelovalno učenje in moralni razvoj. Spanish Journal of Pedagogy, 206, 33-51.

• Ortiz, M.J., Apodaka, P., Etxeberrria, I., et al. (1993). Nekateri prediktorji prosocialaltrutrista obnašanja v otroštvu: empatija, perspektiva, navezanost, starševski modeli, družinska disciplina in podoba človeka. Journal of Social Psychology, 8 (1), 83-98.

• Roberts, W., in Strayer, J. (1996). Empatija, čustvena ekspresivnost in prosocialno vedenje. Razvoj otroka, 67 (2), 449-470.

• Roche, R., in Sol, N. (1998). Prosocialno izobraževanje čustev, vrednot in odnosov. Barcelona: Art Blume.