Filozofska teorija Edmunda Burkeja

V zgodovini psihologije je filozofija vedno imela velik vpliv, disciplino, iz katere se je pojavila v 19. stoletju. Način, kako se ljudje običajno razumejo in osebni odnosi, ki jih vzpostavijo, so na primer odvisni od intuitivnih, pred-znanstvenih perspektiv, na katere so vplivali vodilni misleci Zahoda..

Filozof Edmund Burke je bil eden od teh ljudi, in konservativni pristop pri analizi logike delovanja družbe še danes velja. Nato bomo videli, kakšna je bila filozofska teorija Edmunda Burkeja in kakšne posledice ima.

• Sorodni članek: "Kako sta podobno psihologija in filozofija?"

Kdo je bil Edmund Burke?

Edmund Burke se je rodil v Dublinu leta 1729, v času razsvetljenstva. Od svoje mladosti je razumel, da ima filozofija prostorsko pomembnost za politiko, saj je pomagala razumeti, kako obravnavati abstraktne teme, ki so se manifestirale skozi množice, in poleg tega oblikovale moralne smernice, ki omogočajo predlaganje sistemov družbenega reda..

Zgoraj od leta 1766 do 1794 sodeloval v angleškem parlamentu. V tem času je zagovarjal pravico angleških kolonij, da postane neodvisna, in se je dejansko postavil proti okupaciji Severne Amerike. Gospodarsko, kot bomo videli, je bil radikalen zagovornik prostega trga.

Teorija Edmunda Burkeja

Glavni vidiki filozofske teorije Edmunda Burkeja v zvezi s človeškim vedenjem in družbenim pojavom so naslednji.

1. Plemenita sestavina družbe

Burke je razumel, da človeška družba ne obstaja samo zato, da bi posameznikom omogočila izmenjavo blaga in storitev, kot se zdi iz materialistične perspektive. Za tega filozofa obstaja še ena stvar, ki daje vrednost, ki presega preprosto opazno izmenjavo s skupnim nadzorom skupnega prostora.

Ta "ekstra" je vrlina, umetnost in znanost, ki so proizvodi družbe. Je komponenta, ki oplemeniti človeška bitja in se po Burkeih razlikuje od živali.

• Morda vas zanima: "Avantgarda in sodobna umetnost: družbena percepcija vrednosti umetniškega dela"

2. Zamisel o pogodbi

S to dvojno izmenjavo, tako materialno kot duhovno, človeška bitja vzpostavijo družbeno pogodbo, več dogovorjenih konvencij dokler se vzdržuje civilizacija in njene sadove uživa največje število ljudi.

3. Civilizacija ima globoke korenine

Ta krepostna komponenta, ki jo ljudje pridobijo z medsebojno podporo, ne obstaja, ker. Izvira iz tradicije, tako da vsaka kultura ostaja zvesta svojim običajem, njihovo preteklost in način, kako spoštujejo svoje prednike. Podpiranje sebe v kulturnih prispevkih, ki smo jih podedovali od prejšnjih generacij, je nekaj, kar nam omogoča napredek, ker je po mnenju tega misleca.

Ta način razumevanja družbe je ne ločuje od izvora, temveč ga razume kot živo bitje, ki se razvija in zori.

4. Individualna krivda

Istočasno je Edmund Burke poudaril še en element, ki mu je,, bila je podedovana: prvotni krščanski greh. Nasprotoval je ideji, da lahko družba pristopi k nemoralnim dejanjem ali jim pristopi skozi napredek: krivda obstaja neodvisno od vzgojnih vplivov družbe, v kateri živimo, in v vsakem primeru družbe drugih. pomaga pri obvladovanju zahvaljujoč dejstvu, da je plamen religije ohranjen v skupnosti.

• Sorodni članek: "Vrste veroizpovedi (in njihove razlike v prepričanjih in idejah)"

5. Nasprotovanje revolucijam

Običajno, Edmund Burke je nasprotoval revolucijam, spremembam paradigme v družbi. To je zato, ker je razumel, da se mora vsaka kultura razvijati v svojem "naravnem" ritmu (spomnite se analogije z živim bitjem). Revolucije, po svoji lastni definiciji, pomenijo, da se postavljamo pod vprašaj številne ideje, zakoreninjene v preteklosti, in običaje, ki so oblikovale civilno in politično življenje, in so zato zanj umetna obremenitev..

6. Zaščita prostega trga

Medtem ko je bil v družbi Edmund Burke, je spodbujal aktivno obrambo vrednot in tradicionalnih običajev izven razprave o njeni uporabnosti v določenih situacijah, v ekonomskem nasprotovanju socializiranemu nadzoru. To je to prosti pretok kapitala. Razlog za to je, da je bil to način, kako ponovno potrditi pomembnost zasebne lastnine, ki se je v skladu s časom drugih filozofov štela za razširitev lastnega telesa..

Na kratko

Edmund Burke je verjel, da je človek mogoče razumeti le ob upoštevanju njihove vključenosti v socialno mrežo navad, prepričanj in običajev z močnimi koreninami v tem, kar so storili predniki..

Tako je poudaril pomen družbenega in hkrati vzpostavil razlikovanje med kulturno in gospodarsko sfero, v kateri prevladuje logika zasebne lastnine..