Kulturna identiteta, kaj je to in kako nam pomaga razumeti drug drugega

Koncept kulturne identitete nam je omogočil, da smo razmišljali o tem, kako smo spoznali sebe kot pristojne subjekte dinamike in odnosov, ki temeljijo na specifičnih vrednotah, običajih in tradicijah..

V tem članku pojasnjujemo na kratko kulturna identiteta, in kako je ta koncept uporabljen za razumevanje različnih psiholoških in družbenih pojavov.

• Sorodni članek: "Ta vidik psihologije je odgovoren za preučevanje načina življenja etničnih skupin in kolektivov"

Kaj je kulturna identiteta?

Študije o kulturni identiteti segajo v osemnajsto stoletje, to je do začetki antropologije kot družbene znanosti. Sledili so zelo raznoliki poti in so bili spremenjeni glede na transformacije v definiciji pojma "identiteta" in tudi "kulture"..

Med drugim so študije o kulturni identiteti vodile k vprašanju, ali kulturna identiteta vpliva na posamezno psiho, ali je to nasprotni proces? Kako je kulturna identiteta povezana z lokalnimi in globalnimi procesi? Ali je kulturna identiteta enaka kot npr, socialna identiteta, nacionalna identiteta ali družinska identiteta?

Ne nameravam podrobno odgovoriti na ta vprašanja, temveč natančneje pojasniti pojem "kulturne identitete", v tem članku bomo opredelili pojem "identiteta" na eni strani in za druga "kultura".

• Morda vas zanima: "Skupinska identiteta: potreba, da se počutite del nečesa"

Teorije o identiteti

Identiteta je v družbenih vedah razumljena na zelo različne načine. Obstajajo perspektive, ki iz najbolj tradicionalne psihologije predlagajo, da je identiteta individualno dejstvo, ki je fiksirano na popoln, naraven in stalen način., posebnosti, ki so značilne za vsakega posameznika.

Po drugi strani pa najbolj klasični predlogi sociologije govorijo o identiteti kot o učinku vrste norm in smernic, ki jih ljudje preprosto razmnožujejo in izvajajo v praksi. Po drugi strani nam to govorijo najsodobnejši predlogi družbenih ved identiteta ni dejstvo, ampak proces, s katerim ni začetka in konca, ki bi potekal v določenih življenjskih ciklih.

Gre za vrsto sprememb, ki se dogajajo v različnih okoliščinah, ki niso fiksne ali nepremične. Identiteta je v tem smislu razumljena kot učinek vrste družbenih vplivov; vendar se prav tako razume kot rezultat same agencije.

Z drugimi besedami, najbolj sodobne teorije o identiteti so oddaljene od psihologije ob upoštevanju, da gre za proces, ki ga posredujejo vplivi okolja; s sociologijo dvignemo tudi razdaljo, da bi upoštevali, da se ljudje ne omejujejo na reprodukcijo teh vplivov okolja, temveč jih interpretiramo, jih izberemo, ustvarjamo projekte z njimi in tako naprej..

Podobno se identiteta misli kot produkt vzpostavljanja razlike, bodisi komplementarne ali antagonistične. To je posledica prepoznavanja sebe z značilnostmi, skupnimi določeni skupini, ki so hkrati drugačne od značilnosti drugih posameznikov in skupin. To je razlika, za katero vzpostavljamo ustvariti gotovost o tem, kaj smo individualno in kolektivno.

Kultura: nekatere definicije

Koncept kulture je bil razumljen in uporabljen na zelo različne načine, kar je mogoče izslediti iz severnoameriškega in evropskega intelektualnega konteksta 18. stoletja. V svojem izvoru je koncept kulture bila je zelo povezana s civilizacijo, nanašal se je na vse tiste lastnosti, ki so priznane kot potrebne, da se član šteje za kompetentnega v družbi.

Kultura se kasneje razume kot sklop orodij, dejavnosti, odnosov in oblik organizacije, ki ljudem omogočajo, da zadovoljijo svoje potrebe. Na primer, od majhnih nalog do socialnih institucij in gospodarske distribucije. Že v devetnajstem stoletju je kultura začne razumeti v odnosu do intelekta, kot vrsto idej, ki se odražajo v vzorcih vedenja, ki jih člani družbe pridobijo in si delijo z navodili ali posnemanjem. Od tu se je kultura začela razumeti tudi v povezavi z umetnostjo, religijami, običaji in vrednotami.

Po intelektu se pojem kulture razume tudi v humanističnem smislu, ki je tesno povezan z individualnim razvojem, tako intelektualno kot duhovno, kar je povezano z dejavnostmi in interesi določene skupnosti. V tem smislu in skupaj z razvojem znanosti se kultura razume kot kolektivni diskurz, ki je simboličen in ki artikulira vrednote z znanjem..

Nazadnje, in glede na očitno raznolikost načinov razumevanja "kulture", ni drugega, kot da bi začeli misliti, da ne obstaja niti ena njena manifestacija, s katero bi nastalo novo razumevanje istega pojma.. Kultura se torej razume iz raznolikosti svetovnih nazorov in vedenja, vključno z načinom življenja in odnosom, ki so del različnih skupnosti po svetu.

Pri tem se je priznanje kulturne raznolikosti soočilo z nekaterimi spomini na staro razmerje med kulturo in civilizacijo, s tem, kar so nekatere kulture razumele kot nadrejene in druge kot nižje. Ne samo to, ampak kultura je temeljila v nasprotju z naravo in celo kot oviro za gospodarski razvoj, še posebej, ko je prevzel teren teritorialnega upravljanja..

Skratka, kultura se v operativnem smislu razume kot sklop značilnosti, ki ločujejo družbeno skupino (ki ima isto skupino). Te lastnosti se razumejo kot družbeno pridobljene in so lahko duhovne, materialne ali čustvene. Lahko so tudi načini življenja, umetniški izrazi in oblike znanja, vrednote, prepričanja in tradicije.

Smo del skupine in hkrati posamezniki

Lastnosti, ki se štejejo za lastne kulturi, ker so družbeno pridobljene in ker služijo kot posebni elementi skupine, so elementi, ki vzbujajo identiteto. To pomeni proces priznavanja sebe pred okviri interakcij, ki pripadajo družbeni skupini, ki ji pripadamo.

To so okviri, ki nam ponujajo referenčne in identifikacijske sheme glede na vrednote same skupine; in nam ponujajo gotovost o povezavah in naši funkciji v skupnosti. Poleg tega nam kulturna identiteta daje vrsto zgodovinskih in fizičnih referenc naše mesto v družbeni skupini.

Na primer, možnosti za prepoznavanje sebe kot žensk ali moških ali kot ljudi, ki pripadajo enemu ali drugemu razredu, se lahko razlikujejo med različnimi kulturami. Enako velja za identiteto, ki ustreza določenim funkcijam in institucijam, kot so študenti, učitelji, prijatelji, bratje, sorodniki itd..

Vse te lastnosti dajejo obliko različne istovetne dimenzije, ki obstajajo in tvorijo proces, s katerim ustvarjamo zaznavanje in cenjenje sebe, naše skupine in drugih.

Bibliografske reference:

• Začetni antropolog (2018). Kaj je kultura? 17 definicij besede kultura v antropologiji. Pridobljeno 17. julija 2018. Na voljo na https://antropologoprincipiante.com/2015/04/20/la-palabra-cultura/.
• Molano, L. (2004). Kulturna identiteta: koncept, ki se razvija. Opera, 7: 69-84.
• Pujal i Llombart, M. (2004). Identiteta V Ibáñez, T. (Ed) Uvod v socialno psihologijo. UOC Uredništvo: Barcelona.
• Hall, S. in du Gay, P. (1996). Kulturne identitete. Amorrortu: Buenos Aires-Madrid.