Kako se naučimo ljubiti na pristen način?

Od otrok, besede, ki jih najbolj slišimo konjugiramo vsakomur in da se naučimo posnemati in uporabljati, so v mnogih primerih "ljubim te", ljubim te. Toda ko kasneje poskušamo v resnici pridobiti takšno konjugacijo, je zelo težko doživeti na zdrav način. Nezavedno, naši čustveni odnosi so onesnaženi z egocentrizmom, ljubosumjem, dominacijo, pasivnostjo in drugimi elementi, ki ovirajo povezavo s tem glagolom.

Erich Fromm, v knjigi Umetnost ljubezni, to trdi ljubezen ni lahek občutek za vsakogar, ne glede na našo stopnjo zrelosti. "Vsi poskusi ljubezni so obsojeni na neuspeh, razen če aktivno iščemo razviti popolno osebnost in doseči pozitivno usmeritev".

Vsi se trudimo biti ljubljeni in ne ljubiti, in se borimo za dosego tega cilja. Ugotovljeno je, da je ljubezen preprosta, če se zanj najde ustrezen predmet, ki ga ljubi.

• Sorodni članek: "4 vrste ljubezni: kakšne so različne vrste ljubezni?"

Kako se naučimo ljubiti v našem dnevu v dan?

Za Fromma se naučiš ljubiti kot umetnost, postopno internalizacijo teorije in prakse in z jasno vestjo, da je to vprašanje izrednega pomena, od katerega dosežka je odvisno naše psihološko ravnovesje.

Po mnenju avtorja, edina veljavna rešitev za izogibanje čustveni izolaciji je v doseganju medosebne unije, združitvi ljubezni. Nezmožnost, da bi to dosegli, pomeni norost, uničenje sebe in drugih. "Ljubezen je zrela rešitev problema človekovega obstoja," pravi Fromm.

Hkrati, Fromm vidi nezrele oblike v "simbiotičnih odnosih". Ena od njenih manifestacij se zgodi, ko smo obsedeni z drugim in se prepričamo, da ljubimo, ko je v resnici obsesivni proces. Zato, ko rečemo, da smo nori drug za drugega, ne definiramo kvalitativnega ali kvantitativnega odnosa, daleč od tega, avtentičnosti ljubezni, temveč stopnjo osamljenosti, v kateri smo bili, preden smo se srečali s "ljubečo"..

Za razliko od simbiotične zveze, zrela ljubezen pomeni združevanje pod pogojem, da se ohrani lastna individualnost. V svoji nalogi in postajanju je človek svoboden, je lastnik njegove naklonjenosti.

Spoštovanje kot temelj ljubezni

Ljubezen je v spoštovanju; če ni spoštovanja, ni ljubezni. Očitno je, da spoštovanje izhaja iz dostojanstva, emancipacije in svobode. Spoštovati moramo dovoliti razvoj ljubljene osebe na svoj način in ne tako, kot si želim, služiti mi, se strinjati z mano, biti podobna meni ali se odzivati ​​na moje potrebe..

Da bi imeli določeno gotovost, da »prebivamo« v zrelem ljubezenskem odnosu, je potrebno, da moški in ženske dosežejo integracijo med moškimi in ženskimi poli, potrebnimi in potrebnimi ter zadostnimi pogoji, da dosežejo zrelost v ljubezni.

Po drugi strani pa je, kar zadeva zrelo ljubezen, mogoče poudariti logično zmoto, ki jo implicira ideja, da se ljubezen do drugih in ljubezen do sebe medsebojno izključujeta. Resnica je, da če je vrednota ljubiti svojega bližnjega kot samega sebe, mora biti tudi to, da ljubim sebe, ker sem tudi človeško bitje. Ljubezen do drugih se dogaja skozi ljubezen do mene.

Ljubezen kot dejanje dajanja

Ljubezen odkrijemo jo le v svobodnem, pristnem človeku, in izraža se v bistvu v zmožnosti dajanja. "Ni veliko, kdo ima veliko, ampak kdo daje veliko," pravi Fromm. Tako lahko ločimo med:

1. Materinska ljubezen

Materinska ljubezen ne le prispeva in spodbuja ohranjanje otrokovega življenja, temveč tudi otroku ljubezen do življenja, želja, da ostaneš živa, brez nagona. "Dobra mati" ji daje srečo, njen med in ne le mleko.

Za razliko od erotične ljubezni, kjer dve ločeni bitji postaneta ena, se v materni ljubezni ločita dva bitja, ki sta se združila, zato bo zdrava mati psihološko in čustveno spodbujala in utrjevala pot svojega sina proti avtonomiji, spoštovala ga vaša individualnost To je zadnji test zrelosti in materinske ljubezni na ekstenziven način.

2. Erotična ljubezen

Za razliko od bratske ali materinske ljubezni, Erotična ljubezen je zveza z eno osebo, ekskluzivna in, če je tudi ljubeča, pomeni vzpostaviti jo iz bistva bitja.

3. Sebièni

Egoist ne ljubi samega sebe, sovraži se, ima nizko samopodobo in nizko samospoštovanje. Sebičnost in ljubezen do sebe, daleč od tega, da bi bili enaki, sta resnično različni. Če posameznik ljubi samo druge, ne more nikoli ljubiti; iz istega razloga, če ljubiš samo sebe, nič ne razume, kaj je ljubezen.

Odsev ljubiteljev in naklonjenosti

Zadovoljstvo v individualni in družbeni ljubezni ni mogoče doseči brez sposobnosti ljubiti bližnjega, brez koncentracije, trpljenja in metode. "V kulturi, v kateri so te lastnosti redke, mora biti tudi sposobnost ljubezni redka".

Fromm predlaga, da moramo iti od univerzalnosti gospodarskega interesa, kjer sredstva postanejo končana, kjer je človek avtomat; zgraditi morate vrhovno mesto in gospodarstvo je, da mu služite in da ne boste vročeni, kjer se drugi obravnavajo kot enaki in ne kot služabniki, to je tam, kjer ljubezen ni ločena od družbenega obstoja.