Teorija moralnega razvoja Jeana Piageta

Človek živi v družbi, nenehno komunicira s svojimi vrstniki in ima lastne posledice za druge. V tem kontekstu je bil razvit celoten kodeks, ne le normativen, temveč tudi moralni glede na skupna prepričanja o tem, kaj je ali ni sprejemljivo ali vrednote, ki jih sledimo..

Čeprav smo od trenutka, ko smo rojeni, potopljeni v to, resnica je, da se moralnost ne pojavlja spontano, ampak se razvija malo po malo skozi naš razvoj in zorenje. To je v velikem znanstvenem interesu in mnogi avtorji so raziskali in razvili teorije o tem, kako se moralnost pojavlja pri ljudeh. Med njimi lahko najdemo teorijo moralnega razvoja Jeana Piageta, o katerem bomo govorili v tem članku.

• Sorodni članek: "Teorija učenja Jeana Piageta"

Piaget in duševni razvoj

Jean Piaget je eden najbolj priznanih avtorjev v zvezi z študija razvoja otrok, biti eden od staršev evolucijske psihologije.

Eden od njegovih najpomembnejših prispevkov je njegova teorija kognitivnega razvoja, v kateri otrok gre skozi različne faze razvoja (senzorimotorične, predoperacijske, konkretne operacije in formalne operacije), v katerih preoblikuje svojo spoznanje, ko gre organiziranje ali sprejemanje informacij, kot tudi Pridobivanje različnih mentalnih sposobnosti in sposobnosti in njegovo razmišljanje postaja vse bolj kompleksno.

Čeprav se je Piaget osredotočil na razvoj duševnih sposobnosti in razmišljanja / razmišljanja, je tudi cenil in ustvaril teorijo moralnega razvoja..

Teorija moralnega razvoja Piageta

Piagetova teorija moralnega razvoja je globoko povezana z njegovo teorijo kognitivnega razvoja. Moralnost je vrednotena kot sklop pravil, ki jih je otrok sposoben ubogati in razumeti v večji ali manjši meri na splošno povezan z idejo pravičnosti.

Avtor meni, da je za pogovor o moralu potrebno pridobiti stopnjo razvoja, ki je enaka starosti dveh let, kar ustreza predoperacijskemu obdobju (prej se šteje, da ni dovolj mentalne sposobnosti, da bi lahko govoril o nečem podobnem moralno).

Od te točke naprej bo človeško bitje v skladu s svojo kognitivno sposobnostjo razvijalo moralno čedalje bolj kompleksno in postajalo večje in sposobno abstraktnega mišljenja in hipotetično-deduktivnega. Tako je evolucija morale odvisna od lastnih kognitivnih sposobnosti: za napredovanje je potrebno reorganizirati in dodati informacije v prej obstoječe sheme, na tak način, da lahko razvijete vse globlje znanje in hkrati kritično z upoštevanjem, ki si zasluži določeno vedenje.

Poleg tega bo potrebno interakcijo s svojimi vrstniki, kot glavni mehanizem za pridobivanje informacij in pustiti na stran samo-osredotočenost prvih življenjskih stopenj. Nenazadnje je bistvenega pomena, da se malo in počasi, ko se spretnosti in hipotetično-deduktivno mišljenje pridobijo in obvladajo, napreduje distanciranje in neodvisnost staršev in njihovo stališče, kar je nujno za določen razvoj. lastne kritične zmogljivosti.

Čeprav Piagetova teorija moralnega razvoja trenutno ni najbolje obravnavana, je resnica, da so njegove študije služile kot navdih in celo kot osnova za razvoj mnogih drugih.. To vključuje Kohlbergovo teorijo, verjetno ena najbolj znanih.

• Morda vas zanima: "Teorija moralnega razvoja Lawrencea Kohlberga"

Faze moralnega razvoja po Piagetu

V teoriji moralnega razvoja Piageta avtor predlaga obstoj tega, ker smo povedali skupaj tri faze ali faze (čeprav sta zadnji dve, ki bi bili ustrezno moralni), ki jo mladoletnik gre, kot pridobi. vse več informacijskih in kognitivnih veščin. Predlagane tri faze ali faze so naslednje.

1. Tla za premoralni ali odrasli tlak

V tej prvi fazi, ki ustreza stopnji razvoja, ki je enaka stopnji razvoja otroka, starega od dveh do šestih let, nastajajo in začenjajo identificirati svoje namere, čeprav ni razumevanja moralnega koncepta ali norm.

Vzorci obnašanja in omejitve tega so v celoti odvisni od zunanjega vsiljevanja družine ali osebnosti avtoritete, vendar pravilo ali moralna norma ni mišljeno kot nekaj, kar je pomembno samo po sebi..

2. Solidarnost med enakostmi in moralnim realizmom

Druga faza moralnega razvoja se pojavi med petimi in desetimi leti, ko se pravila pojavljajo kot nekaj od zunaj, vendar se razumejo kot pomembna in obvezna, saj so nekaj neprilagodljivega..

Kršitev norm je videti kot nekaj povsem kaznivega in videti kot pomanjkanje, zato je slabo viden. Pojavlja se ideja pravičnosti in poštenosti, pa tudi potreba po medsebojnem spoštovanju med enakimi.

Laž je nevljudna in kazen za nesoglasje je sprejeta brez upoštevanja možnih blažilnih spremenljivk ali namer., posledice vedenja.

Sčasoma se pravila ne obravnavajo več kot nekaj, kar nalagajo drugi, ampak ostajajo pomembna sama po sebi, ne da bi bila potrebna zunanja motivacija.

3. Samostojni moralni ali moralni relativizem

Ta stopnja nastane približno od desetih let, v fazi konkretnih operacij in celo na začetku formalnih. V tej fazi je mladoletnik že dosegel zmogljivost uporabite logiko pri vzpostavljanju razmerij med informacijami in fenomeni, ki živijo.

Približno dvanajst let že obstaja zmožnost delovanja z abstraktnimi informacijami. Zaradi tega se zdi, da je malo razumevanje situacij in pomen različnih dejavnikov ob upoštevanju pravil, kot je namen.

Na tej stopnji je dosežena kritična morala, se zavedajo, da se pravila razlagajo in da jih je mogoče poslušati ali ne, odvisno od situacije in lastne volje: ni več nujno, da se vedno spoštuje norma, ampak bo odvisno od situacije..

Ocenjuje se tudi individualna odgovornost in sorazmernost med ukrepanjem in kaznovanjem. Laganje se ne vidi več kot nekaj negativnega, razen če gre za izdajo.

Bibliografske reference:

• Piaget, J. (1983). Moralni kriterij pri otroku. Uredništvo Fontanella.
• Sanz, L.J. (2012). Evolucijska in izobraževalna psihologija. Priročnik za pripravo CEDE PIR, 10. CEDE: Madrid.
• Vidal, F. (1994). Piaget pred Piagetom. Cambridge, MA: Harvard University Press.