Teorija smiselnega učenja Davida Ausubela

Teorija smiselnega učenja Davida Ausubela / Pedagoška in razvojna psihologija

Izobraževalni sistem se pogosto kritizira, ker daje velik poudarek na zadeve, za katere se šteje, da niso pomembne in hkrati opuščajo bistveno vsebino. Na primer, lahko mislite, da se romani, ki so obvezni za branje v inštitutih, ne povezujejo dobro z mladimi študenti, ki so stari in se ne postavljajo v sedanjost..

Ta vrsta kritike se povezuje ena najpomembnejših teorij konstruktivistične psihologije: David Ausubelova teorija smiselnega učenja.

Kdo je bil David Ausubel?

David Paul Ausubel je bil psiholog in pedagog rojen leta 1918, ki je postal ena od velikih referenc konstruktivistične psihologije. Kot tak, Veliko je poudarjal na razvoju poučevanja, ki temelji na znanju, ki ga ima študent.

To pomeni, da bi moral biti prvi korak v nalogi poučevanja ugotoviti, kaj učenec pozna, da bi spoznal logiko svojega načina razmišljanja in ustrezno ukrepal..

Na ta način je za Ausuelovo poučevanje potekal proces študentu pomaga, da še naprej povečuje in izpopolnjuje znanje, ki ga že ima, namesto uvajanja dnevnega reda, ki ga je treba zapomniti. Izobraževanje ne more biti enostranski prenos podatkov.

Znatno učenje

Zamisel o smiselnem učenju, s katerim je Ausubel delal, je naslednja: pravo znanje se lahko rodi le, če imajo nove vsebine pomen v luči znanja, ki ga že imajo..

To pomeni, da učenje pomeni, da se nova spoznanja povezujejo s prejšnjimi; ne zato, ker so enaki, temveč zato, ker imajo opraviti z njimi na način, ki ustvarja nov pomen.

Zato novo znanje se prilega staremu znanju, vendar ga je slednji istočasno ponovno konfiguriral. To pomeni, da niti novo učenje ni izenačeno na dobesedni način, v katerem se pojavlja v učnih načrtih, niti staro znanje ostaja nespremenjeno. Nove asimilirane informacije pa omogočajo bolj stabilno in popolno predhodno znanje.

Teorija asimilacije

Teorija asimilacije nam omogoča, da razumemo temeljni steber smiselnega učenja: kako je novo znanje integrirano v staro.

Asimilacija nastopi, ko se nova informacija vključi v bolj splošno kognitivno strukturo, tako da obstaja kontinuiteta med njimi in ena služi kot širitev drugega..

Na primer, če je Lamarckova teorija znana, tako da je že razumljen model evolucije, potem je lažje razumeti teorijo biološkega evolucijskega dediča darvinizma..

Obrisana asimilacija

Toda proces smiselnega učenja se ne konča. Na začetku, kadar koli želite zapomniti nove informacije, je to mogoče storiti, kot da bi bil subjekt, ločen od splošnejšega kognitivnega okvira, v katerega je integriran. Vendar pa, s časom se obe vsebini združita v eno, tako da ne moremo več evocirati samo enega razumevanja kot subjekta, ločenega od drugega.

Na nek način je novo znanje, ki smo ga naučili na začetku, kot tako pozabljeno in namesto tega se zdi, da je vrsta informacij kvalitativno drugačna.. Ta proces pozabljanja imenuje Ausubel "izbris asimilacije".

Kaj ni pomembno učenje?

Da bi bolje razumeli koncept smiselnega učenja Davida Ausubela, bi lahko pomagali vedeti, kaj je v nasprotni različici: mehansko učenje, imenovano tudi rote učenje tega istega raziskovalca..

To je zelo koncept povezano s pasivnim učenjem, ki se pogosto zgodi celo nenamerno zaradi preproste izpostavljenosti ponavljajočim se konceptom, ki puščajo pečat na naših možganih.

Učenje učenja

Pri učenju z napotki se nove vsebine akumulirajo v spominu, ne da bi bile povezane staremu znanju skozi pomen.

Tovrstno učenje se od smiselnega učenja razlikuje le zato, ker ne pomaga pri širjenju pravega znanja, ampak tudi zato, ker so nove informacije bolj nestanovitne in lahko pozabijo..

Na primer, učenje imen avtonomnih skupnosti Španije z zapomnitvijo besed na seznamu je primer rote učenja.

Vendar pa, mehansko učenje ni neuporabno, raje je na določenih stopnjah razvoja smiselno pridobiti določene podatke. Vendar pa to ni dovolj za ustvarjanje kompleksnega in izpopolnjenega znanja.

Vrste smiselnega učenja

Smiselno učenje je v bistvu v nasprotju s prejšnjim tipom, saj je za njegovo izvedbo potrebno aktivno iskati osebno povezavo med vsebino, ki jo učimo, in tistimi, ki smo se jih že naučili. Zdaj je v tem procesu prostora za iskanje različnih odtenkov. David Ausubel razlikuje med tremi vrstami smiselnega učenja:

Učenje predstavitev

Je najbolj osnovna oblika učenja. V njem, oseba daje pomen simbolom, tako da jih povezuje s tem konkretnim in objektivnim delom realnosti na katere se nanašajo, z uporabo lahko dostopnih konceptov.

Učni koncepti

Ta vrsta smiselnega učenja je podobna prejšnjemu in se opira na to, da obstaja, tako da se medsebojno dopolnjujeta in "prilagajata". Vendar pa obstaja razlika med obema.

V učnih konceptih, namesto da bi simbol povezali s konkretnim in objektivnim predmetom, je povezan z abstraktno idejo, nekaj, kar ima v večini primerov zelo oseben pomen, dostopen samo iz naših osebnih izkušenj, nekaj, kar smo živeli in nihče drug.

Na primer, za internalizacijo ideje o tem, kaj je hijena, je treba razviti idejo o "hijeni", ki omogoča razlikovanje teh živali od psov, levov itd. Če smo hijo že videli v dokumentarnem filmu, vendar je ne moremo razlikovati od velikega psa, ta koncept ne bo obstajal, medtem ko se bo oseba, ki pozna pse, verjetno zavedala teh pomembnih anatomskih in vedenjskih razlik in bo lahko ustvarila ta koncept loči od kategorije psov.

Predlogi se učijo

V tem učnem znanju izhaja iz logične kombinacije konceptov. Torej predstavlja najbolj izpopolnjeno obliko smiselnega učenja in iz nje lahko naredimo zelo kompleksne znanstvene, matematične in filozofske ocene. Ker gre za vrsto učenja, ki zahteva več napora, se to izvaja prostovoljno in zavestno. Seveda uporablja dve prejšnji vrsti smiselnega učenja.