Teorije osebnosti v psihologiji Viktor Frankl

Pomembno je govoriti o avtorju, katerega delo je bil zelo pomemben steber v EU. \ T Teorije osebnosti v psihologiji: Viktor Frankl. Znan je tudi kot utemeljitelj logoterapije, poleg svojih eksistencialističnih teorij. Zato velikemu teoretiku, ki je preživel holokavst, posvetimo članek v Spletni psihologiji.

1. Biografija
2. Teorija in terapija
3. Posebni klinični podatki
4. Odčitki

Biografija

Víctor Emil Frankl se je rodil na Dunaju 26. marca 1905. Njegov oče je trdo delal od parlamentarne stenografke do ministra za socialne zadeve.. Odkar sem bil študent in vključen v socialistične mladinske organizacije, Frankl začel se je zanimati za psihologijo.
Leta 1930 je doktoriral iz medicine in bil dodeljen v prostor, namenjen zdravljenju žensk s poskusi samomora. Ko so nacisti prišli na oblast leta 1938, je Frankl prevzel vodenje oddelka za nevrologijo v bolnišnici Rothschild, edina judovska bolnišnica v zgodnjih letih nacizma.
Toda leta 1942 je bil on in njegovi starši izgnani v koncentracijsko taborišče blizu Praga, Theresienstadt .
Frankl je preživel holokavst, tudi potem, ko je bil v štirih nacističnih koncentracijskih taboriščih, vključno z Auschwitzom, od 1942 do 1945; ni se tako zgodilo s starši in drugimi sorodniki, ki so umrli na teh poljih.
Deloma zaradi trpljenja v življenju v koncentracijskih taboriščih in v času, ko je bil v njih, je Frankl razvil revolucionarni pristop k psihoterapiji, znan kot logoterapija..
"Frankl se je vrnil na Dunaj leta 1945 in je bil takoj vodja Oddelka za nevrologijo na Dunajski poliklinični bolnišnici, kar je bilo 25 let in je bil profesor nevrologije in psihiatrije..
Njegovih 32 knjig o eksistencialni analizi in logoterapiji je prevedenih v 26 jezikov in je pridobil 29 častnih doktoratov na različnih svetovnih univerzah..
Od leta 1961 je Frankl ohranil 5 položajev učitelja v Združenih državah inn Harvard in Univerza Stanford ter druge, kot so Dallas, Pittsburg in San Diego.
Dobitnik je nagrade Oskarja Pfistra za Ameriško psihiatrično družbo, kot tudi druga priznanja iz različnih evropskih držav.
Frankl je redno poučeval na dunajski univerzi do 85. leta in je bil vedno odličen gorni plezalec. Tudi pri 67 letih je dobil pilotsko licenco za letalstvo.
Víctor E. Frankl je umrl zaradi srčnega popuščanja 3. septembra 1997, pri čemer sta njegova žena, Eleonore in hči dr. Gabriele Frankl-Vesely.
(Biografija je prilagojena na osmrtnico na spletni strani AP (Dunaj, Avstrija), 3. september 1997.

Teorija in terapija

Teorija in terapija Victorja Frankla se je razvila iz njegovih izkušenj v nacističnih koncentracijskih taboriščih. Ko je videl, kdo je preživel in kdo ni (ki je imel priložnost živeti), je ugotovil, da je filozof Friederich Nietszche imel prav: Tisti, ki imajo razlog za življenje, se bodo kljub težavam uprli. Videl je, da imajo ljudje, ki so imeli upanje, da se bodo združili z ljubljenimi ali ki so imeli projekte, ki so se počutili kot nedokončana potreba, ali tisti, ki so imeli veliko vero, boljše priložnosti kot tisti, ki so izgubili vsako upanje..
Njegovo zdravljenje imenujemo logoterapija, iz grške besede logos, kar pomeni študija, beseda, duh, Bog ali pomen, smisel, slednji je pomen, ki ga je vzel Frankl, čeprav je res, da drugi ne odstopajo veliko od tega pomena. Ko primerjamo Frankla s Freudom in Adlerjem, lahko rečemo, da je v bistvenih postulatih Freuda (ta je menil, da je pogon užitka koren vseh človeških motivacij) in Adler (volja do moči), Frankl, nasprotno, nagnjena po volji smisla.
Frankl uporablja tudi grško besedo noös, kar pomeni um ali duh. To kaže, da se v tradicionalni psihologiji osredotočamo na "psihodinamični" ali iskanje ljudi za zmanjšanje njihove napetosti. Namesto da se osredotočimo na to; ali prej, poleg zgoraj navedenega, moramo biti pozorni na noödinámica, meni, da je napetost potrebna za zdravje, vsaj kadar gre za smisel. ¡Ljudje radi čutijo napetost, ki vključuje napor dragocenega cilja!.
Vendar je napor, ki je namenjen služenju čutu, lahko frustrirajoč, kar lahko privede do nevroze, zlasti do tistega, ki se imenuje noogenska nevroza, ali do tega, kar drugi imenujejo eksistencialna ali duhovna nevroza. Bolj kot kdajkoli prej, današnji ljudje doživljajo svoje življenje prazno, brez pomena, brez namena, brez kakršnega koli cilja ... in zdi se, da se odzivajo na te izkušnje z nenavadnim vedenjem, ki škoduje sebi, drugim, družbi ali tri.
Ena od njegovih najljubših metafor je eksistencialni vakuum. Če je smisel tisto, kar iščemo, je neumnost luknja, luknja v vašem življenju in v trenutkih, ko jo čutite, morate zmanjkati in jo napolniti. Frankl trdi, da je ena od najbolj opaznih znakov eksistencialne praznine v naši družbi dolgočasje. Poudarite, kako pogosto se zdi, ko ljudje, ko imajo končno čas, da naredijo, kar želijo ¡ne želim storiti ničesar! Ljudje se vrtijo, ko se upokojijo; učenci se napijejo vsak vikend; vsako noč se potopimo v pasivne zabave; Nevroza nedelje, kliče.
Tako da poskušamo izpolniti naše eksistencialne praznine z "stvarmi" da kljub temu, da proizvajajo določeno zadovoljstvo, upamo tudi, da bodo zagotovili zadnje veliko zadovoljstvo: lahko poskušamo svoje življenje napolniti z užitkom, jedo onkraj naših potreb, z brezskrbnim seksom, ki nam daje "veliko življenje". Ali lahko svoje življenje napolnimo z delom, s skladnostjo, s konvencionalnostjo. Svoje življenje lahko napolnimo tudi z določenimi nevrotičnimi "začaranimi krogi", kot so obsesije s klicami in čistočo ali z obsedenostjo, ki jo vodi strah pred fobičnim predmetom. Kakovost, ki opredeljuje te začarane kroge, je, da ne glede na to, kaj počnemo, ne bo nikoli dovolj.
Kot Erich Fromm, Frankl to opozarja živali imajo nagon, ki jih vodi. V tradicionalnih družbah smo prišli zamenjati nagone precej dobro z našo družbeno tradicijo. Trenutno skoraj ni niti to, kar imamo. Večina poskusov, da bi dosegli vodilo v okviru skladnosti in konvencionalnosti, se sooča z dejstvom, da je vedno težje izogniti se svobodi, ki jo moramo zdaj izvajati v življenju; Na kratko poiščite svoj smisel.
Potem pa, ¿Kako najti naš pomen? Frankl predstavlja tri glavne pristope: prva je s pomočjo izkustvenih vrednot, ali doživlja nekaj ali nekoga, ki ga cenimo. Tu bi lahko vključili največje izkušnje in estetske izkušnje Maslowa, kot je videnje dobrega umetniškega dela ali naravnih čudes. Toda naš najpomembnejši primer je izkusiti vrednost druge osebe, npr. skozi ljubezen. Skozi našo ljubezen lahko spodbudimo našega ljubljenega, da razvije občutek in tako doseže svoj lastni smisel.
Drugi način, kako najti svoj smisel, je skozi ustvarjalne vrednote, kot je "opravljanje dejanja", kot pravi Frankl. To bi bila tradicionalna eksistencialna ideja o zagotavljanju smisla pri izvedbi lastnih projektov oziroma namesto tega, da bi se posvetili projektu lastnega življenja. Očitno vključuje ustvarjalnost v umetnosti, glasbi, pisanju, izumih in tako naprej. Vključuje tudi generativnost Erikson je govoril: skrbi prihodnje generacije.
Tretji način, da odkrijemo pomen, je tisti, ki se ga nekaj ljudi poleg Frankla naroči na: Atributne vrednosti. Ti vključujejo vrline kot sočutje, pogum in dober smisel za humor itd. Najbolj znan primer Frankla je doseganje pomena s trpljenjem. Avtor nam ponudi primer enega od svojih pacientov: zdravnika, katerega žena je umrla, je bil zelo žalosten in opustošen. Frankl ga je vprašal, "¿Če bi umrl pred njo, kako bi bilo z njo? Zdravnik je odgovoril, da bi ji bilo zelo težko. Frankl je poudaril, da se je umrlo najprej izogniti temu trpljenju, zdaj pa je moral plačati ceno, da bi preživel in žaloval. Z drugimi besedami, kazen je cena, ki jo plačujemo za ljubezen. Za tega zdravnika je to pomenilo njegovo smrt in njegovo bolečino, kar mu je omogočilo, da se je s tem ukvarjal. Njegovo trpljenje je naredilo korak naprej: z občutkom je mogoče trpeti dostojanstveno.
Frank je tudi opozoril, da jim redko daje priložnost, da pogumno trpijo za hudo bolne ljudi in tako ohranijo določeno stopnjo dostojanstva.. ¡Razveselimo se, pravimo, ¡Bodite optimistični! Prisiljeni so čutiti sram zaradi svoje bolečine in nesrečnosti.
Vendar pa so na koncu te vrednote o odnosu, izkustvu in ustvarjanju zgolj površinske manifestacije nečesa, kar je bistveno bolj temeljno, suprasentido. Tu lahko zaznavamo najbolj religiozno ploskev Frankla: supra-občutek je ideja, da je v bistvu končni pomen v življenju; občutek, ki ni odvisen od drugih ali naših projektov ali celo našega dostojanstva. Je jasen sklic na Boga in duhovni pomen življenja.
Ta položaj postavlja Franklova eksistencializma na drugo mesto, recimo, iz eksistencializma Jeana Paula Sartra. Slednji, pa tudi drugi ateistični eksistencialisti, kažejo, da življenju na svojem koncu manjka smisel in da se moramo s to nesmiselnostjo soočiti s pogumom. Sartre pravi, da se moramo naučiti prenašati to pomanjkanje pomena; Frankl pa to pravi to, kar potrebujemo, je, da se naučimo podpirati našo nezmožnost razumevanja v celoti je velik končni pomen.
"Logos je globlji od logike", rekel je, in to je proti veri, kjer se moramo podreti.

Posebni klinični podatki

Victor Frankl je skoraj tako dobro znan za nekatere klinične podrobnosti svojega pristopa kot za njegovo teorijo na splošno. Kot smo že omenili, verjame, da je eksistencialna praznina pogosto napolnjena z določenimi nevrotičnimi "začaranimi krogi". Na primer, obstaja zamisel o predhodni anksioznosti: Nekdo se lahko tako boji trpljenja določenih simptomov, povezanih z anksioznostjo, da postanejo simptomi neizogibni. Anticipacijska tesnoba povzroča tisto, česar se boji. Preizkusi anksioznosti so očiten primer: če se bojite neuspešnih izpitov, vas bo anksioznost preprečila, da bi dobro opravili izpite, zaradi česar vas bo vedno strah..
Podobna ideja je hipertenzijo, kar pomeni preveč napora, kar samo po sebi preprečuje, da bi karkoli uspeli. Eden od najpogostejših primerov je nespečnost: mnogi ljudje, ko ne morejo spati, še naprej poskušajo slediti navodilom na dnu vsake knjige. Zato, ko poskušate zaspati, pride do nasprotnega učinka; to pomeni, da preprečuje zaspanost, tako da se cikel ohrani za nedoločen čas (vzporedno, in mimogrede, način, kako se današnje tablete za spanje uporabljajo prekomerno), ¡povzroča nasprotni učinek!). Še en primer bi bil tak način, kako se trenutno počutimo kot popoln ljubimec: moški se počutijo, da morajo trajati dlje, ženske se počutijo dolžne ne le do orgazmov, ampak večkratnih orgazmov in tako naprej. Preveč zaskrbljenosti na tem področju bo neizogibno prineslo nezmožnost, da se sprostite in uživate v izkušnjah.
Tretja varianta bi bila hiperrefleksija. V tem primeru gre za "preveč razmišljanje". Včasih čakamo, da se nekaj zgodi, in dejansko se zgodi, preprosto zato, ker je njegov pojav močno povezan z našimi prepričanji ali stališči; prerokba samo-dokončanja. Frankl omenja žensko, ki je kljub slabim spolnim izkušnjam v otroštvu razvila močno in zdravo osebnost. Ko je imel priložnost pristopiti k svetu psihologije, je ugotovil, da je v literaturi omenjeno, da takšne izkušnje puščajo osebi nezmožnost uživanja v spolnih odnosih; od tukaj, ¡ženska je začela te težave!.
Del logoterapije uporablja tudi te izraze: paradoksalen namen je želeti točno to, od česar se bojimo. Mladi moški, ki se je v socialnih razmerah preveč potil, se je Frankl naročil, naj razmišlja o tem, da bi se želel potiti. Del njegovih navodil je dejal: "¡Samo še četrtino časa sem se znojila, zdaj pa bom to naredila vsaj deset četrtletij časa! «Očitno, ko je prišel v to, tega ni mogel storiti. Nesmiselnost tega pristopa je prekinila njegov začarani krog..
Še en primer, ki ga lahko najdemo v zvezi s motnjami spanja: po Franklu, če imate nespečnost, ne prenočite, ne štejte ovce, se premikajte z ene strani na drugo in zaspite., ¡vstani! ¡Poskusite ostati budni, kolikor lahko! Sčasoma boste videli, da padate kot skala na posteljo.
Druga tehnika je derefleksija. Frankl verjame v to številni problemi so zakoreninjeni v prevelikem poudarku na njej. Če se oddaljite od sebe in se bližate drugim, pogosto težave izginjajo. Če imate na primer težave s spolnim odnosom, poskusite zadovoljiti svojega partnerja, ne da bi iskali svoje zadovoljstvo; skrbi o erekciji in orgasu izginejo in realnosti se ponovno pojavijo. Ali preprosto ne poskušajte zadovoljiti nikogar. Mnogi spolni terapevti trdijo, da par ne počne ničesar, ampak "poljublja in poljublja", pri čemer se izogiba orgazmu s "vsakim stroškom". Ti pari preprosto trajajo nekaj noči pred tem, kar so obravnavali kot problem, vsekakor rešen.
Kakorkoli že, ne glede na to, koliko zanimanja so te tehnike vzbudile, Frankl vztraja, da je na koncu problemi teh ljudi so dejansko stvar njihove potrebe po pomenu. Torej, čeprav so te tehnike dober začetek zdravljenja, v nobenem primeru niso cilj doseči.

Odčitki

Viktor Frankl je napisal veliko število knjig, ki predstavljajo njegovo teorijo. Eden od njih Od tabora smrti do eksistencializma se osredotoča na svoje izkušnje v koncentracijskem taborišču.

Ta članek je zgolj informativen, v spletni psihologiji nimamo sposobnosti, da postavimo diagnozo ali priporočamo zdravljenje. Vabimo vas, da se obrnete na psihologa, še posebej na vaš primer.

Če želite prebrati več podobnih člankov Teorije osebnosti v psihologiji: Viktor Frankl, Priporočamo vam, da vstopite v našo kategorijo Osebnost.