Teorije osebnosti v psihologiji Karen Horney

Karen Horney je bila ena najbolj znanih psihoanalitikov njene epske zgodbe. Rodila se je leta 1885 v Nemčiji in velja za enega izmed predstavnikov neofrojdskega gibanja. To je opredeljeno z izpodbijanjem začetne psihoanalize, ki ohranja temelje dinamične psihologije. Horney je znan tudi kot aktivistična ženska, ki se je borila za pravice žensk s svojega področja znanja z razvijanjem psihološke teorije, prilagojene ženskam.

Če želite izvedeti več o življenju in delu pionirja v Sloveniji teorije osebnosti v psihologiji: Karen Horney, Vabimo vas, da nadaljujete branje tega članka Psihologije-Online.

Mogoče bi vas tudi zanima Osebnostne teorije v psihologiji: Indeks Erich Fromm

1. Biografija Karen Horney: zgodnja leta
2. Karen Horney: biografija njene odraslosti
3. Teorija osebnosti Karen Horney
4. 10 nevrotičnih potreb po Horneyju
5. Karen Horney: Teorija in razvoj
6. Samo teorija
7. Razprava o teoriji osebnosti Karen Horney
8. Kritike in omejitve Horneyjeve teorije
9. Karen Horney: Knjige

Biografija Karen Horney: zgodnja leta

Karen Horney se je rodila 16. septembra 1885 in bila hči Clotilde in Brendta Wackelsa Danielsona. Njegov oče je bil pomorski kapetan in bil je zelo religiozen in avtoritarni človek. Njegovi otroci so ga imenovali "Biblijska lestvica", ker je po Horneyju resnično. Njegova mati, imenovana Sonni, je bila zelo drugačna oseba. Bila je Berndtova druga žena, 19 let mlajša in precej bolj urbana. Karen je imela tudi starejšega brata, ki se je imenoval tudi Berndt, za katerega je skrbela globoko, kot tudi drugi 4 starejši bratje prvega zakonca njenega očeta..

Otroštvo Karen Horney se zdi polno protislovij: na primer, medtem ko Karen opisuje svojega očeta kot disciplinskega subjekta, ki je raje brata Berndta pred drugimi, po drugi strani pa je Karenu očitno prinesla več daril iz vsega sveta. in ga je celo pripeljal s seboj na tri čezmorska potovanja, kar je bilo v tistih časih zelo težko narediti za kapitana. Vendar pa je čutila pomanjkanje naklonjenosti očeta, zaradi česar se je še posebej priklonila svoji materi, obračala se je, kot je sama rekla, "njeno malo jagnje"..

Pri devetih letih je spremenil pristop k življenju, postal ambiciozen in celo uporniški. Rekla je sebi: "Če ne morem biti lepa, se bom odločila biti pametna". Tudi okoli te etape je Karen razvila čudno privlačnost za svojega brata. On ga je sramotil zaradi svojih pričakovanj, kot ga je lahko kdorkoli zamislil mladeničev fant, in ga je odvrnil od njega. Ta situacija ga je pripeljala do prvega srečanja z depresijo, ki ga ne bi pustil do konca življenja.

Karen Horney: biografija njene odraslosti

V zgodnji odraslosti je bilo nekaj let stresa. Leta 1904 se je njegova mati ločila od staršev in ga pustila z Karen in mladim Berndtom. Leta 1906 je vstopil na Medicinsko fakulteto v nasprotju z željami staršev in de facto proti mnenju izobražene družbe svojega časa. Tam se je srečala z študentom prava po imenu Oscar Horney, s katerim se je poročila leta 1909. Leto kasneje je Karen rodila Brigitte, prvo od treh hčer. Leta 1911 umre njegova mati Sonni, kar je povzročilo pomembno napetost na Karen, zaradi česar se je psihoanalizirala.

Kot bi uganil Sigmund Freud, se je Karen poročila z moškim, ki se ni razlikoval od njenega očeta: Oscar je bil tako avtoritaren, kot je bil kapitan s svojimi otroki. Horney je spoznal, da ne le ni posredovala, ampak je celo razumela, da je to vzdušje dobro za njene otroke in da jim bo vsadila željo po samostojnosti. Šele mnogo let kasneje je s svojo introspekcijo spremenil svojo vizijo negovanja.

Leta 1923 se je Oscarjevo podjetje sesedelo. Potem je Oscar razvil meningitis, ki je postal ruševan, mrzel in argumentiran človek. Istega leta umre brat Karen v starosti 40 let, produkt pljučne okužbe. Karen je potonila v veliko depresijo, do izleta v morje na počitnicah z idejo, da si vzamemo življenje.

Karen in njene hčere so se leta 1926 preselile iz Oskarjeve hiše in štiri leta pozneje izselile v ZDA. Naselili so se v Brooklynu. Čeprav se zdaj zdi nenavadno, v tridesetih letih prejšnjega stoletja je bil Brooklyn intelektualni kapital sveta, v veliki meri zaradi vpliva judovskih beguncev iz Nemčije. Tukaj je dosegel prijateljstvo z intelektualci, ki so postali Erich Fromm in Harry Stack Sullivan, pri čemer je prišlo do sporadičnih odnosov s slednjim. In tukaj je bil, kjer bi razvil svoje teorije osebnosti o nevrozi, na podlagi vaših izkušenj kot psihoterapevt.

Še do svoje smrti leta 1952 je obiskoval, poučeval in pisal.

Teorija osebnosti Karen Horney

Morda so teorije osebnosti v psihologiji Karen Horney najboljše teorije o nevrozi kaj imamo.

Prvič, ponudila je precej drugačno perspektivo razumevanja nevroze, ki jo je obravnavala kot nekaj, kar je v normalnem življenju bolj neprekinjeno kot prejšnji teoretiki. Natančneje, nevrozo sem razumel kot poskus, da bi življenje postalo bolj znosno, kot oblikamedosebni nadzor in prilagajanje"To bi bilo seveda to, kar obravnavamo v našem vsakdanjem življenju, le da se zdi, da se večina od nas dobro počuti in da se zdi, da nevrotiki hitreje potonijo..

V svojih kliničnih izkušnjah se je razlikoval 10 posebnih vzorcev nevrotičnih potreb, ki temeljijo na tistih stvareh, ki jih vsi potrebujemo, vendar so se na različne načine izkrivile zaradi težav v življenju nekaterih ljudi.

Teorija nevroze: psihoanaliza Karen Horney

Za primer vzemite prvo potrebo; potreba po naklonjenosti in odobravanju: Vsi potrebujemo naklonjenost ¿Kaj je to, zaradi česar je to potrebno nevrotično? Prvič, potreba je nestvarno, nerazumno, brez razlikovanja. Na primer, vsi potrebujemo naklonjenost, vendar tega ne pričakujemo od vseh, ki jih poznamo. Od naših najboljših prijateljev in odnosov ne pričakujemo velikih doz naklonjenosti. Ne pričakujemo, da nam bodo naši partnerji ves čas dajali naklonjenost, v vseh okoliščinah. Ne pričakujemo velikih vzorcev ljubezni, medtem ko naši partnerji na primer izpolnijo oblike plačil v državno blagajno. In se zavedamo, da bo v našem življenju večkrat, kjer bomo morali biti samozadostni.

Drugič, nevrotična potreba je veliko bolj intenzivna in bo povzročila veliko zaskrbljenosti, če vaše povpraševanje ne bo zadoščeno ali če bo zaznano, da v prihodnosti ne bo zadovoljen. Zato je to tisto, zaradi česar ima to neresnično naravo. Naklonjenost, da se nadaljuje z istim zgledom, mora biti vedno jasno izražena, v vseh okoliščinah, s strani vseh ljudi, ali pa bo vzpostavljena panika. Nevrotik je zahtevo postavil v središče svojega obstoja.

10 nevrotičnih potreb po Horneyju

Glede na teorijo osebnosti v psihologiji Karen Horney, so nevrotične potrebe naslednje:

• Nevrotična potreba po naklonjenosti in odobritvi: Brezobzirna potreba po zadovoljstvu drugih in ljubezen do njih.
• Nevrotična potreba po paru: nekoga, ki prevzame vajeti našega življenja. Ta potreba vključuje idejo, da bo ljubezen rešila vse naše probleme. Še enkrat bi želeli imeti partnerja, s katerim bi delili naše življenje, vendar nevrotik gre še en ali dva koraka naprej.
• Nevrotik mora omejiti življenje od enega do zelo ozkih meja, da ne bi bili zahtevni, da bi se zadovoljili z zelo malo. Tudi ta položaj ima običajno protipostavko. ¿Kdo ni občutil potrebe po poenostavitvi življenja, ko postane zelo stresen; pridružiti se meniškemu redu; izginiti iz rutine; ali za vrnitev v maternico?.
• Nevrotična potreba po moči: nadzora nad drugimi, o vsemogočnosti. Vsi iščemo moč, toda nevrotični neuspehi, da bi jo dosegli. To je domena njegovega lastnega dejanja, ki ga običajno spremlja zavračanje šibkosti in močno prepričanje v lastne racionalne moči.
• Nevrotika mora eksplodirati: drugim in dobite najboljše iz njih. V običajni osebi bi to lahko razumeli kot potrebo po učinku, da bi povzročili učinek, da bi ga slišali. V nevrotiki postane manipulacija in prepričanje, da so tam drugi, ki jih je treba uporabiti. Razumete lahko tudi zamisel o strahu pred manipuliranjem s strani drugih, za iskanjem neumnosti. Opazili boste tiste ljudi, ki ljubijo težke šale, vendar jih ne morejo prenašati, ko so tarče takšnih šal, ¿ne?.
• Nevrotična potreba po priznanju ali socialnem ugledu: Smo družbena bitja, pa tudi spolna, in želimo, da nas drugi cenijo. Toda ti ljudje so preveč zaskrbljeni zaradi videza in priljubljenosti. Bojijo se, da bodo prezrti, preprosti, ne "kul" in "izven kraja".
• Potreba po osebnem občudovanju: Vsi moramo biti občudovani zaradi naših notranjih in zunanjih lastnosti. Moramo se počutiti pomembno in cenjeno. Toda nekateri ljudje so bolj obupani in potrebujejo, da nas opomnijo na njihov pomen ("nihče ne priznava genijev"; "jaz sem pravi arhitekt v ozadju, ¿veste? ", in tako naprej, njegov strah je osredotočen na to, da ni nihče, nepomemben in brez pomena v njegovih dejanjih.
• Nevrotična potreba po osebnih dosežkih: Še enkrat bomo rekli, da ni nič narobe v prizadevanju za dosežke, daleč od tega. Toda nekateri ljudje so obsedeni z njim. V vsem morajo biti številka ena in ker je to seveda zelo težka naloga, vidimo te ljudi, ki nenehno devalvirajo, kar ne morejo biti prvi. Če so, na primer, dobri tekači, so diskusi in uteži "sekundarni športi". Če je vaša moč akademska, fizične sposobnosti niso pomembne in tako naprej.
• Nevrotična potreba po samozadostnosti in neodvisnosti: Vsi moramo gojiti določeno avtonomijo, nekateri pa menijo, da nikogar ne potrebujejo. Ponavadi zavračajo pomoč in pogosto neradi sodelujejo v čustvenih odnosih.
• Potreba po popolnosti in nepremagljivosti: Večkrat, da bi bili boljši in boljši v našem življenju, imamo impulz, ki bi lahko bil dejansko nevrotičen, nekateri pa se nenehno pretvarjajo, da so popolni in se bojijo. Ne upirajo se »ujeti« v napako in zato morajo ves čas nadzorovati.

Kot je Horney šel skozi svoje koncepte, se je začel zavedati, da se lahko njegove vrste nevrotičnih potreb združijo v tri široke Strategije prilagajanja:

• Skladnosti (skladnost), ki vključuje potrebe 1, 2 in 3.
• Agresija, vključno s potrebami od 4 do 8.
• Odstranitev, vključno s potrebami 9, 10 in 3. Slednje je bilo dodano, ker je ključnega pomena doseči iluzijo neodvisnosti in popolne popolnosti.

Avtorica je v svojih spisih uporabila druge fraze, da se sklicuje na te tri strategije. Poleg skladnosti je to omenil kot strategijo približevanja in tako imenovanega samo-umika. Samo malo se moramo ustaviti, da vidimo, da so ti stavki po vsebini zelo podobni učnemu pristopu ali flegmatični osebnosti Adlerja..

Druga točka (agresivnost) se je imenoval tudi kot premik proti ali kot ekspanzivna rešitev. To bi se ujemalo z isto stvarjo, ki jo je Adler opisal s svojim dominantnim tipom ali tako imenovano besno osebnostjo.

In končno, poleg distanciranja se je imenovala tudi tretja potreba pobegniti iz rešitve ali odstop. To je zelo podobno Adlerjeva vrsta izogibanja ali melanholična osebnost.

Karen Horney: Teorija in razvoj

Res je, da nekateri ljudje, ki so bili žrtve zlorabe in zanemarjanja v otroštvu, v odrasli dobi trpijo zaradi nevroze. Kar skoraj vedno pozabljamo, je, da večina ne. Če imate nasilnega očeta ali shizofrenično mamo, ali ste jo spolno zlorabil stric, bi lahko kljub temu imeli druge družinske člane, ki so vas zelo ljubili, ki so skrbno pazili na vas in ki so vas zaščitili pred drugo možno škodo; in odrasli bi lahko odrasli kot odrasli. Še bolj res je, da večina odraslih nevrotikov dejansko ne trpi zaradi zlorabe ali zavračanja otrok, zato se pojavi naslednje vprašanje: če sta zavrnitev ali zloraba otroka vzrok nevroze, potem ¿kar ga proizvaja?.

Horneyjev odgovor je klic očetovska brezbrižnost ali kot ga je poklicala "osnovno zlo" ali pomanjkanje toplote in naklonjenosti v otroštvu. Vedeti morate, da je mogoče premagati celo občasno pretepanje ali spolno srečanje v otroštvu, dokler se otrok počuti sprejeto in ljubljeno.

Ključ do razumevanja starševske brezbrižnosti je, da predstavlja obliko dojemanja otroka in ne namena staršev. Tukaj bi bilo dobro, da se tega spomnite.Pot v pekel je polna dobrih namenov"Dobronamerni starši z lahkoto posredujejo sporočilo brezbrižnosti svojim otrokom z vprašanji, kot so:

• Prednost enega otroka nad drugim
• Zavrnitev obdržanja obljub
• Spreminjanje ali oviranje odnosov s prijatelji svojih otrok
• Izsiljujte ideje otrok

Upoštevajte, da mnogi starši, tudi tisti dobri starši, to počnejo zaradi pritiskov, v katerih se znajdejo. Drugi to počnejo, ker so sami nevrotični in postavljajo svoje potrebe na potrebe svojih otrok.

Horney je opazil, da se otroci ne odzivajo s pasivnostjo in šibkostjo zaradi starševske brezbrižnosti, kot verjamemo, ampak z jezo, odgovor, ki ga avtor opisuje kot osnovno sovraštvo. Dejstvo, da ste razočarani, vodi k prvemu odzivu prizadevanja za protestno krivico.

Nekateri otroci menijo, da je ta sovražnost učinkovita in sčasoma postane splošen odziv na življenjske težave. Z drugimi besedami; razvijajo agresiven prilagodljiv slog, ki jim govorijo: "Če imam moč, mi nihče ne more škoditi".

Vendar pa je večina otrok preveč nasičena osnovna tesnoba, kar skoraj vedno pomeni strah pred opustitvijo in občutkom nemoči. Za preživetje je mogoče zatreti osnovno sovraštvo in tako starši doseči zmago. Če se zdi, da ta odnos za otroka deluje bolje, se bo utrdil kot prednostna prilagoditvena strategija (skladnost). Rekli so si: "Če te lahko naredim, da me ljubiš, me ne boš prizadel".

Nekateri otroci odkrijejo, da niti agresija niti skladnost ne odpravljata zaznane starševske brezbrižnosti, zato rešujeta problem tako, da opustita družinski boj in se vključita v sebe ter postaneta zasedena kot prednostna naloga. To je tretja prilagodljiva strategija. Pravijo: "Če se vrnem, mi nič ne bo škodovalo".

Samo teorija

Horney je imel še en način videnja nevroze: v smislu podobe jaz (o sebi). Za Karen Horney, jaz je središče bivanja; njegovega potenciala. Če je nekdo zdrav, potem bi razvil natančen koncept o tem, kdo sem, zato se lahko počutim svobodno, da spodbujam ta potencial (samo-uresničitev). Takšne teorije lahko obravnavamo kot različico psihoanalize Karen Horney

Nevrotik ima drugačen pogled na stvari. Nevrotični jaz se "razcepi" v a idealno jaz in a samo preziral. Drugi teoretiki govorijo o "zrcalnem" jazu, tistemu, za katerega mislite, da ga drugi vidijo. Če pogledamo okrog sebe (natančno ali ne) in verjamemo, da vas drugi prezirajo, potem bomo ta občutek internalizirali, kot da je resnično naša percepcija nas samih. Po drugi strani pa, če na nek način propadamo, bi to pomenilo, da obstajajo določeni ideali, pred katerimi se podajamo. Ustvarjamo idealno sebstvo zunaj naših "možnosti". Razumeti moramo, da idealen jaz ni pozitiven cilj; nasprotno, to je neresnično in na koncu nemogoče doseči. Zato nevrotiki uravnavajo med sovražnostjo in pretvarjanjem, da so popolni.

Horney je to tesno zvezo med idealnimi ideali in preziral kottiranija možnega"in nevrotiki"boj za slavo".

• Oseba podložni verjame, da "mora biti sladka, samopožrtvovalna in sveta".
• Oseba agresiven pravi: "Moral bi biti močan, priznan in zmagovalec".
• Oseba introvert meni, da mora biti "neodvisen, rezerviran in popoln";.

In medtem, ko se giblje med tema dvema nemogočima jazama, je nevrotik odtujen od sebe in se umakne iz uresničevanja svojih resničnih potencialov..

Razprava o teoriji osebnosti Karen Horney

Na prvi pogled se zdi, da je Horney ukradel nekaj najboljših Adlerjevih idej. Jasno je, na primer, da je vaš tri prilagoditvene strategije so zelo podobne trem adlerskim tipom. Pravzaprav je povsem logično, da misliš, da je na Karel zelo vplivala Adler, toda če se zelo približamo tem, kako je izpeljala svoje tri strategije (z upadanjem skupin nevrotičnih potreb), lahko vidimo, da je preprosto prišla do enakih zaključkov iz drugačen pristop. Vendar ni nobenega dvoma, da sta Horney in Adler (in Fromm in Sullivan) neuradna psihiatrična šola. Ponavadi se imenujejo neo-frojdovci, čeprav je izraz precej nenatančen. Na žalost je drugi splošni izraz socialni psiholog, ki je, tudi če je potrebno, izraz, ki se bolj uporablja za določitev področja študija.

Pomembno je omeniti, kako Horneyjeva teorija pristopa k Adlerju v smislu razlik med želja po popolnosti zdravi in ​​nevrotični, in celo, da bi dobili malo pred našimi recenziranimi avtorji, kako njihova konceptualizacija podobna konceptualizaciji Carl Rogersa. Velikokrat mislim, da je več ljudi, ki ponujajo podobne ideje, dober znak, da smo prišli do nečesa dragocenega.

Karen Horney je imela nekaj zanimivih idej, ki bi jih morali omeniti. Najprej je kritizirala frojdovsko zamisel o zavisti penisa. Čeprav se je strinjal, da se je to dejansko zgodilo pri nekaterih nevrotičnih ženskah, je bil to daleč od univerzalnega pojava. Predlagal je, da je to, kar se je izkazalo kot zavist penisa, resnično upravičena zavist na moč moških na tem svetu.

Dejstvo je, da bi moški lahko imeli moškega nasprotnika zavisti penisa, Zavisti maternico, kar pomeni, da je zavist občutila ženska sposobnost vzgoje otrok. Mogoče je stopnja, do katere mnogi moški gredo v smeri uspeha in želijo, da njihova imena ostanejo po smrti, nadomestilo za njihovo nezmožnost preživeti del sebe s prenašanjem, negovanjem in vzgojo otrok..

Kritike in omejitve Horneyjeve teorije

Druga ideja, ki v psihološki skupnosti ni zelo sprejemljiva, je ideja samoanaliza. Karen Horney je napisala enega od prvih priročnikov za samopomoč in predlagala, da bi lahko z majhnimi nevrotičnimi težavami postali naši psihiatri. Tu lahko vidimo, kako bi ta zamisel lahko ogrozila nekaj tistih občutljivih ega, ki svoje življenje naredijo kot terapevti.

Vedno presenetijo reakcije, ki jih imajo nekateri psihologi v zvezi z ljudmi, kot je slavni kolumnist psihologa Joyce Brothers (morda je ta položaj nekaterih terapevtov, zlasti na psihoanalitičnem področju, na začetku spremenjen zaradi novega odpiranja in fleksibilizacije. iz ortodoksnih in radikalnih pogledov na šole NT).

Očitno bo, če ne bomo delali z uradnim vodnikom, vaše delo zmanjšano na "poceni psihologijo". (Z našega stališča je zelo verjetno, da se mnogi psihiatri, v strahu pred manj znanstveno psihoterapijo, odločijo, da se bodo držali bilogicistične psihiatrije, kjer psihološki fenomeni nimajo drugega kot organski vzrok, ki se drži "medicinske znanosti". NT).

The najbolj negativni komentar Kaj bi lahko naredila Karen Horney? njegova teorija je omejena na nevroze. Poleg osamitve psihoze in drugih težav izolira resnično zdravo osebo. Ker pa nevrotične in zdrave ljudi postavlja v kontinuum, se nanaša na nevrotik, ki obstaja v vseh.

Karen Horney: Knjige

Ta članek je zgolj informativen, v spletni psihologiji nimamo sposobnosti, da postavimo diagnozo ali priporočamo zdravljenje. Vabimo vas, da se obrnete na psihologa, še posebej na vaš primer.

Če želite prebrati več podobnih člankov Teorije osebnosti v psihologiji: Karen Horney, Priporočamo vam, da vstopite v našo kategorijo Osebnost.