Teorije osebnosti v psihologiji Albert Bandura

Ne moremo govoriti o moderni koncepciji osebnosti, ne da bi govorili o Banduri, zato vas vabimo, da preberete ta članek PsihologijeOnline, v katerem bomo šli v Teorije osebnosti v psihologiji: Albert Bandura.

1. Biografija
2. Teorija
3. Terapija
4. Razprava

Biografija

Albert Bandura se je rodil 4. decembra 1925 v majhnem mestu Mundare na severu Alberte v Kanadi. Izobraževal se je v majhni osnovni šoli in na fakulteti v eni stavbi, z minimalnimi sredstvi, vendar s pomembno stopnjo uspešnosti. Po končani srednji šoli je delal za poletje in polnil luknje na avtocesti Aljaske v Yukonu.

Leta 1949 je diplomiral iz psihologije na Univerzi Britanske Kolumbije. Poročili so se in kasneje imeli dve hčerki. Po diplomi je prevzel kandidaturo po doktoratu v Wichita centru za vodenje v Wichiti, Kansas.

Leta 1953 je začel poučevati na Univerzi Stanford. Med tem je sodeloval s svojim prvim študentom, Richardom Waltersom, s čimer je dobil prvo knjigo z naslovom Teen Aggression leta 1959. Žal je Walters umrl mladi v nesreči motornih koles.

Bandura je bil predsednik APA leta 1973 Leta 1980 je prejel nagrado za priznane znanstvene prispevke. Do sedaj je ostal aktiven na Univerzi Stanford.

Teorija

Biheviorizem, s poudarkom na eksperimentalnih metodah, osredotoča se na spremenljivke, ki jih je mogoče opazovati, meriti in manipulirati, ter zavrača vse, kar je subjektivno, notranje in ni na voljo (npr. duševno). V eksperimentalni metodi je standardni postopek manipulacija s spremenljivko in nato merjenje njenih učinkov na drugo. Vse to vodi do teorije osebnosti, ki pravi, da naše okolje povzroča naše vedenje.

Bandura je to upošteval to je bilo nekoliko preprosto za pojav, ki sem ga opazoval (agresivnost pri mladostnikih) in se je zato odločila dodati malo več formuli: predlagala, da okolje povzroča vedenje; res, vendar to vedenje povzroča tudi okolje. Ta pojem je opredelil z imenom vzajemni determinizem: svet in vedenje osebe povzročata drug drugega.

Kasneje je bil korak naprej. Osebnost je začel obravnavati kot interakcijo med tremi "stvarmi": okoljem, vedenjem in psihološkimi procesi osebe. Ti procesi so sestavljeni iz naše sposobnosti, da imamo slike v našem umu in jeziku. Od trenutka, ko je še posebej predstavil domišljijo, preneha biti strogo vedenje in začne pristopati k kognitivistom. Pravzaprav se običajno šteje za očeta kognitivnega gibanja.

Dodajanje domišljije in jezika v mešanico omogoča, da Bandura teoretizira veliko bolj učinkovito kot, na primer, B.F. Skinner glede dveh stvari, ki jih mnogi menijo za "močno jedro" človeške vrste: učenje z opazovanjem (modeliranje) in samoregulacija.

Učenje z opazovanjem ali modeliranjem

Med stotimi studii Bandura je ena skupina nad ostalimi, studii za bobo lutke. To je naredil iz filma, ki ga je izvedel eden od njegovih učencev, kjer je mlada študentka udarila v lutko. V primeru, da ne veste, je bobo lutka napihljiva bitja v obliki jajc z določeno težo v svoji bazi, zaradi česar se niha, ko jo udarimo. Trenutno so naslikali Dartha Vaderja, toda takrat je klovn "Bobo" protagonista..

Mlada ženska je udarila v lutko in kričala ¡"neumni"! Udaril ga je, sedel na njega in ga udaril s kladivom in z drugimi akcijami, ki so kričale več agresivnih stavkov. Bandura je film prikazal skupini otroških vrtcev, ki so, kot lahko uganili, skočili iz radosti, ko so jo videli. Kasneje jim je bilo dovoljeno igrati. V igralnici je bilo seveda nekaj opazovalcev s pisali in mapami, nova bobo lutka in nekaj malih kladiv..

In boste lahko napovedali, kaj so opazovalci opazili: velik zbor otrok, ki je drzno udaril bobo lutko. Udarili so ga kričati ¡"Neumni!", Sedli so na njega, ga udarili s kladivi in ​​tako naprej. Z drugimi besedami, posnemali so mlado žensko v filmu in na zelo natančen način.

To se lahko zdi kot eksperiment z majhnim prispevkom načeloma, vendar pa razmislimo o trenutku: ti otroci so spremenili svoje vedenje ¡ne da bi na začetku imeli okrepitev za izkoriščanje takšnega vedenja! In čeprav se to ne zdi izjemno nobenemu staršu, učitelju ali priložnostnemu opazovalcu otrok, se ni dobro ujemalo s standardnimi vedenjskimi teorijami učenja. Bandura je ta pojav imenoval učenje z opazovanjem ali modeliranjem, in njegova teorija je običajno znana kot socialna teorija učenja.

Bandura je izvedla številne različice zadevne študije: model je bil nagrajen ali kaznjen na različne načine na različne načine; otroci so bili nagrajeni za svoje posnemanje; model je bil spremenjen v drugega manj privlačnega ali manj prestižnega in tako naprej. V odgovor na kritike, da je bila lutka bobo "zaljubljena", je Bandura celo posnela film, v katerem je dekle udarilo pravega klovna. Ko so otroke odpeljali v drugo igralnico, so našli tisto, kar so iskali ... ¡pravi klovn! Nato so ga udarili, udarili, udarili s kladivom itd..

Vse te različice so Banduri omogočile, da to dokaže koraki v postopku modeliranja:

1. Pozor. Če se boste nekaj naučili, morate biti pozorni. Na enak način bo vse, kar zavira pozornost, škodilo učenju, vključno z učenjem z opazovanjem. Če ste na primer zaspani, drogirani, bolni, živčni ali celo »hiper«, se boste manj naučili. Prav tako se zgodi, če vas moti konkurenčna spodbuda.

Nekatere stvari, ki vplivajo na pozornost, so povezane z lastnostmi modela. Če je model barvit in dramatičen, na primer, namenjamo več pozornosti. Če je model privlačen ali prestižen ali se zdi, da je posebej kompetenten, bomo posvetili več pozornosti. In če model izgleda bolj kot mi, bomo posvetili več pozornosti. Ta vrsta spremenljivk je pripeljala Banduro do pregleda televizije in njenih učinkov na otroke.

2. Zadržanje. Drugič, biti moramo sposobni obdržati (se spomniti) tistega, na kar smo pozorni. Tu se pojavljata domišljija in jezik: ohranjamo to, kar smo videli v modelu, v obliki mentalnih podob ali besednih opisov. Ko smo enkrat "arhivirani", lahko ponovno prikažemo podobo ali opis, tako da jih lahko reproduciramo z lastnim vedenjem.

3. Razmnoževanje. Na tej točki smo tam sanjarjenje. Slike ali opise moramo prevesti v trenutno vedenje. Zato je prva stvar, ki jo lahko naredimo, reproducirati vedenje. Lahko preživim cel dan gledam olimpijskega drsalca, ki opravlja svoje delo in ker ne more igrati svojih skokov ¡Ničesar ne vem o drsanju! Po drugi strani, če bi lahko drsal, bi se moja demonstracija dejansko izboljšala, če bi opazoval drsalce boljše od mene.
Drugo pomembno vprašanje v zvezi z razmnoževanjem je, da se naša sposobnost posnemanja izboljšuje s prakso vedenja, ki je vključeno v nalogo. In še ena stvar: naše sposobnosti se izboljšajo ¡celo s samo dejstvom, da si predstavljamo, da delamo vedenje! Mnogi športniki, na primer, predstavljajo dejanje, ki ga bodo storili, preden ga izvedejo.

4. Motivacija. Tudi z vsem tem še vedno ne bomo storili ničesar, razen če bomo motivirani za posnemanje; to je, razen če imamo dobre razloge za to. Bandura omenja več razlogov:

• Zadnja okrepitev, tradicionalni ali klasični vedenje.
• Obljubljene okrepitve, (spodbude) si lahko predstavljamo.
• Poročna okrepitev, možnost zaznavanja in obnavljanja modela kot ojačevalec.

Upoštevajte, da se ti motivi tradicionalno obravnavajo kot stvari, ki "povzročajo" učenje. Bandura nam pove, da ti niso tako vzročni kot vzorci tega, kar smo se naučili. To pomeni, da jih meni bolj kot razloge.

Seveda obstajajo tudi negativni motivi, ki nam dajejo razloge, da ne posnemamo:

• Pretekla kazen.
• Kazna obljubljena (grožnje)
• Krivična kazen.

Kot večina klasičnih vedenjave, Bandura pravi, da kaznovanje v različnih oblikah ne deluje tako dobro kot okrepitev in ima pravzaprav težnjo, da se obrne proti nam..

Samoregulacija

Samoregulacija (nadzor lastnega vedenja) je drugi temelj človeške osebnosti. V tem primeru Bandura predlaga tri korake:

1. Samo-opazovanje. Vidimo sebe, naše obnašanje in vzamemo sledi.

2. Sodba. Primerjamo tisto, kar vidimo, s standardom. Na primer, naša dejanja lahko primerjamo s tradicionalno uveljavljenimi, kot so »pravila etikete«. Ali pa lahko ustvarimo nekaj novih, kot je "Bral bom knjigo na teden". Ali pa lahko tekmujemo z drugimi ali s seboj.

3. Samo-odziv. Če smo naredili dobro v primerjavi z našim standardom, se odzivamo na nagrado. Če se ne bomo dobro ustavili, bomo dali odgovore na samomor. Ti samopodobni odzivi se lahko gibljejo od najbolj očitnega ekstrema (govorijo nam kaj slabega ali delajo pozno), drugi bolj prikriti (občutek ponosa ali sramu).

Zelo pomemben koncept v psihologiji, ki bi ga lahko razumeli s samoregulacijo, je samopodoba (bolj znana kot samospoštovanje). Če bomo z leti videli, da smo ravnali bolj ali manj po naših standardih in da smo imeli življenje polno osebnih nagrad in pohval, bomo imeli lepo samopodobo (visoko samospoštovanje). Če smo drugače gledali na sebe, da ne moremo doseči svojih standardov in se za to kaznovati, bomo imeli slabo samopodobo (nizko samospoštovanje).

Upoštevajte, da vedenjski vedenci na splošno menijo, da je okrepitev tako učinkovita in kaznovana kot nekaj polnega problemov. Enako velja za samomor. Bandura vidi tri možne rezultate prekomernega samomorjenja:

Nadomestilo. Na primer, kompleks superiornosti in zablode veličastnosti.Neaktivnost. Apatija, dolgočasje, depresija.Pobeg. Droge in alkohol, televizijske fantazije ali celo najbolj radikalni pobeg, samomor.

Zgoraj je nekaj podobnega nezdravim osebnostim, o katerih sta govorila Adler in Horney; agresivnega tipa, podložnega tipa in vrste, ki se izogiba.

Bandurina priporočila za ljudi, ki trpijo zaradi slabih samopodobij, izhajajo neposredno iz treh korakov samoregulacije:

Kar zadeva samo-opazovanje. ¡spoznajte se! Poskrbite, da imate natančno sliko svojega vedenja.

V zvezi s standardi. Poskrbite, da vaši standardi niso nastavljeni previsoko. Ne smemo se odpraviti na pot do neuspeha. Toda prenizki standardi so brez pomena.

V zvezi s samo-odzivom. Uporablja osebne nagrade, ne pa samomoril. Praznovajte svoje zmage, ne ukvarjajte se s svojimi neuspehi.

Terapija

Samokontrolna terapija

Ideje, na katerih temelji samoregulacija, so bile vključene v terapevtsko tehniko, imenovano terapija samoupravljanja. Z relativno enostavnimi težavami navad, kot so kajenje, prenajedanje in študijske navade, je bilo zelo uspešno.

1. Preglednice ravnanj. Samo-opazovanje zahteva, da beležimo vrste vedenja, tako pred kot po. To dejanje vključuje stvari, ki so preproste kot štetje cigaret, ki jih kadimo v enem dnevu vodijo dnevnike bolj zapletena. Pri uporabi dnevnikov upoštevamo podrobnosti; kdaj in kje je navada. To nam bo omogočilo bolj konkretno vizijo tistih situacij, povezanih z našo navado: ¿Piham več po obrokih, s kavo, z nekaterimi prijatelji, na določenih mestih ... ?

2. Okoljsko načrtovanje. Imeti register in dnevnike bo olajšal naslednji korak: spremeniti naše okolje. Na primer, lahko odstranimo ali se izognemo tistim situacijam, ki nas vodijo do slabega vedenja: odstranimo pepelnike, pijemo čaj namesto kave, razvezamo partnerja za kajenje ... Lahko najdemo čas in kraj, ki sta boljša za boljše alternativno vedenje: ¿Kje in kdaj se zavedamo, da bolje študiramo? In tako naprej.

3. Samozaposlene pogodbe. Nazadnje, zavezani smo k temu, da se kompenziramo, ko se držimo svojega načrta in nas kaznujemo, če tega ne storimo. Te pogodbe bi morale biti napisane pred pričami (npr. Naš terapevt), podrobnosti pa bi morale biti zelo natančno določene: »V soboto zvečer grem na večerjo, če bom ta teden manj kot cigarete kadil manj cigaret. doma dela ".

Lahko bi povabili tudi druge ljudi, da nadzorujejo naše nagrade in kazni, če vemo, da ne bomo preveč strogi s seboj. Vendar bodite previdni: ¡To lahko privede do prenehanja našega odnosa, ko ji poskušamo izpirati možgane v poskusu, da naredimo stvari, kot bi si želeli!

Modelirna terapija

Vendar pa je terapija, za katero je Bandura najbolj znana, modeliranje. Ta teorija nakazuje, da če izbiramo nekoga s psihološko motnjo in začnemo opazovati nekoga, ki se skuša s podobnimi problemi spopasti bolj produktivno, prvič se bodo učili s posnemanjem drugega.

Izvirna raziskava Bandure o tej temi vključuje delo z herpefobami (ljudje z nevrotičnimi strahovi do kač). Stranka naj bi opazovala skozi steklo, ki daje laboratoriju. V tem prostoru ni nič drugega kot stol, miza, škatla na mizi z ključavnico in jasno vidno kačo. Potem oseba vidi, kako se približa drugemu (igralcu), ki počasi in strahovito gre k škatli. Sprva deluje na zelo strašen način; večkrat se stresa, sam sebi pripoveduje, da se sprosti in mirno diha, in vzame korak naprej k kačo. Nekajkrat se lahko ustavite na cesti; umakniti v paniko in začeti znova. Na koncu doseže točko odpiranja škatle, zgrabi kačo, sede na stol in ga zgrabi za vrat; vse to, medtem ko so sproščena in mirna navodila.

Potem ko je stranka videla vse to (brez dvoma z odprtimi usti skozi opazovanje), je povabljen, da ga preizkusi sam. Predstavljajte si, da ve, da je druga oseba igralec (¡tukaj ni razočaranja; Samo modeliranje!) In še vedno veliko ljudi, kronična fobija, se loti celotnega rutine od prvega poskusa, tudi če so sceno videli samo enkrat. To je seveda močna terapija.

Slaba stran terapije je bila, da ni tako enostavno dobiti sob, kač, igralcev itd. Skupaj. Tako so Bandura in njegovi učenci preizkušali različne različice terapije z uporabo posnetkov igralcev in jih celo podpirali domišljijo scene pod vodstvom terapevtov. Te metode so delale skoraj tako dobro kot original.

Razprava

Albert Bandura je imel velik vpliv na teorije osebnosti in terapije. Njegov slog, ki se je začel in podoben vedenju vedenja, se je večinoma zdel povsem logičen. Njihov pristop, usmerjen v ukrepanje in reševanje problemov, so pozdravili tisti, ki so raje ukrepali kot filozofirali o id, arhetipih, posodabljanju, svobodi in vseh drugih mentalističnih konstruktih, ki jih personologi pogosto preučujejo..

V okviru akademskih psihologov so raziskave ključnega pomena Biheviorizem je bil njegov najprimernejši pristop. Od poznih šestdesetih let prejšnjega stoletja je biheviorizem umaknil "kognitivno revolucijo", katere del je Bandura. Kognitivna psihologija ohranja okus eksperimentalne orientacije biheviorizma, ne da bi umetno obdržala raziskovalca zunanjih vedenj, ko je natančno duševno življenje strank in subjektov tako očitno pomembno.

To je močno gibanje in njegovi sodelavci so nekateri od najvidnejših ljudi v trenutni psihologiji: Julian Rotter, Walter Mischel, Michael Mahoney in David Meichenbaum so nekateri od tistih, ki pridejo na misel. Obstajajo tudi drugi, ki so namenjeni terapiji, kot so Beck (kognitivna terapija) in Ellis (racionalno-emotivna terapija). In mnogi drugi ljudje, ki se ukvarjajo s preučevanjem osebnosti z vidika lastnosti, kot so Buss in Plomin (teorija temperamenta) in McCrae in Costa (teorija petih dejavnikov), so v bistvu kognitivni vedenjski vedenci, kot je Bandura..

Moj občutek je, da bo polje tekmovalcev v teoriji osebnosti sčasoma izhajalo iz kognitivnih in eksistencialističnih na drugi strani. Bodi pozorna.

Bandurino teorijo lahko najdete v Socialni temelji misli in dejanja (1986) Če mislimo, da je za nas preveč gosto, lahko gremo na njegovo prejšnje delo Teorija socialnega učenja(1977) ali celo Socialno učenje in razvoj osebnosti(1963), kjer piše z Waltersom. Če nas zanima agresija, poglejmo Agresija: Analiza socialnega učenja (1973).

Ta članek je zgolj informativen, v spletni psihologiji nimamo sposobnosti, da postavimo diagnozo ali priporočamo zdravljenje. Vabimo vas, da se obrnete na psihologa, še posebej na vaš primer.

Če želite prebrati več podobnih člankov Teorije osebnosti v psihologiji: Albert Bandura, Priporočamo vam, da vstopite v našo kategorijo Osebnost.