Konzervativni ljudje teh 7 lastnosti jih opredeljujejo

Konzervativni ljudje so tisti, ki na kratko predvidevajo, da tradicija narekuje, kakšna so pravila v družbi. Toda niti njegova interpretacija realnosti ne gre skozi takšne dobesedne izjave, niti ta ideja ne služi za zaznavanje konzervativnosti tam, kjer živi, ​​nekaj koristnega za spoznavanje načina bivanja posameznikov in skupin..

V tem članku se bomo osredotočili na značilnosti konzervativnih ljudi.

• Sorodni članek: "Filozofska teorija Edmunda Burkeja"

Prepričanja in lastnosti konzervativnih ljudi

Vsaka država in kultura imata drugačen tip konservativizma, zato je pomembno, da se zavedamo, da konzervativni ljudje spremljajo različne nianse..

Vendar pa obstajajo številne značilne značilnosti, ki so običajno dober pokazatelj, ali so tradicije pomembne za nekoga. Poglejmo jih.

1. Essentialist pogled na stvari

Konzervativni ljudje verjamejo v esence, to je v idejo, da imajo vse stvari, živali, krajine in ljudje nepomemben element, ki jim daje identiteto.

S tega vidika ni treba trditi, zakaj bi morale nekatere stvari še naprej obstajati, kot so to storile doslej, saj bi lahko stavili na nasprotno možnost, da bi šli proti bistvu. To se ponavadi odraža v načinu, kako uporabljajo jezik in zlasti v jeziku njegove pozive k "naravnemu" in "nenaravnemu", izrazi, ki ne pomenijo nič drugega kot izražanje nasprotovanja reformi ali nedavni spremembi nečesa (primeri: zakoni v prid istospolnim porokam, pojav novih tehnologij itd.).

• Sorodni članek: "4 vrste ideologije, ki obstajajo, in vrednote, ki jih branijo"

2. Poudarek na modelu jedrske družine

Iz socioloških razlogov, v državah z zahodno tradicijo, konzervativni ljudje zagovarjajo model sožitja, ki temelji na jedrski družini, to je na tisti, ki jo sestavljajo mož, žena in sinovi in ​​hčere. Razlog je v tem, da je na ta način gledanja stvari najbolj uravnotežen način prenesti kulturo, ki jo morajo naslediti generacije, čeprav ni dokazov, da je to tako.

3. Zaščita vlog spolov

Druga značilnost konzervativnih ljudi je, da nasprotujejo vsakemu ukrepu, ki spodbuja enakost spolov iz kolektivistične perspektive, torej iz institucij in združenj. Razlog je deloma tudi esencializem, ki smo ga videli v prejšnji točki, in deloma zavrnitev možnosti, da so njihovi carinski organi pod vprašajem..

Zato se predvideva, da ženske imajo vlogo pri upravljanju družinskih virov, kot tudi vzrejo in razmnoževanje, moški pa mora imeti materialno in finančno moč družine.

Po drugi strani pa je homofobija pogosta med konzervativci, ki segajo od skrajnosti, v kateri so ljudje napadeni zaradi svoje spolnosti, do obrambe, da homoseksualci ne bi smeli biti napadeni, ampak bi morali imeti manj pravic (posvojitev, poljubljanje) javno itd.).

• Morda vas zanima: "Kako prenehati biti homofobičen in sprejeti razliko"

4. Spoštovanje prednikov

Spoštovanje prednikov v tem, kar širi koncept ljudi ali naroda, ki prispeva velik del identitete konzervativnim ljudem. To pomeni se rodi z določenimi odgovornostmi in obveznostmi ne s preostalimi našimi sodržavljani, ampak tudi s tistimi, ki so že zdavnaj umrli, vendar so z nami povezani z družinskimi vezmi.

5. Povezava med moralo in vero

Konzervativni ljudje, tudi tisti, ki niso verski praktiki, zagovarjajo idejo družbena moralnost izhaja iz religije in da je dobro, da je tako. To pomeni, da se domneva, da verniki v drugih religijah ali ateistih nimajo enake sposobnosti razlikovanja med dobrim in zlim..

• Morda vas zanima: "Vrste veroizpovedi (in njihove razlike v prepričanjih in idejah)"

6. Nacionalizem

Nacionalizem je zamisel, da obstaja nezlomljiv sindikat med ljudmi in določenim ozemljem in da se je treba boriti proti vsem, kar se je treba boriti proti tej uniji. To, kar je tudi posledica tipično konservativnega esencializma, naredi vse tisto, kar se šteje za "tujega", le dopuščeno do določenih meja s preprostim dejstvom, da je eno, na eni strani, in poskusiti zatreti običaje manjšin pripadnosti kulturam, ki so v preteklosti živele v mejah tistega, kar velja za "en narod"..

7. Zaščita volje

V konservativizmu je zelo običajno domnevati, da se stvari dogajajo zaradi prisotnosti ali odsotnosti volje, bodisi individualne ali kolektivne. Zato se interpretacija realnosti bolj odziva na tisto, za katero se verjame, da je legitimna, kot na tisto, za kar se verjame, da jo lahko v praksi uresničimo, saj se domneva, da se bo, če bo dovolj ljudi želelo nekaj, neizogibno zgoditi..

To je ideja, ki se pojavi pri pripisati človeške značilnosti družbi, kot da so nameni in želje sami po sebi tisto, kar naredi družbene pojave.