Prožnost se nauči premagovati tragedijo in osebno katastrofo.

“Otroci so sami po sebi ranljivi, vendar so hkrati močni pri svoji odločenosti za preživetje in rast”.

Radke-Yarrow in Sherman (1990)

Zgodovina je prvovrstna priča nepojmljive sposobnosti, ki jo lahko človek manifestira, da bi premagal tragedije, katastrofe, ekstremne izkušnje itd. Človek lahko pokaže zelo visoko sposobnost premagovanja razdejanj, pomanjkanj, izgub in stresnih in bolečih izkušenj ter napreduje brez izgube smisla življenja. V tem članku PsychologyOnline, bomo govorili o Odpornost: učenje za premagovanje tragedije in osebne katastrofe.

1. Kaj je odpornost?
2. Kako se razvije odpornost??
3. Priloga: platforma za razvoj odpornosti ali osnove razvoja ranljivosti.
4. Vrste prilog
5. Razvoj odpornosti
6. Sklepi

Kaj je odpornost?

Zgodovina človeka je to pokazala, kot pravi Boris Cyrulnik, “nobena rana ni usoda”. Primeri, kot so Job, Anne Frank, Victor Frankl in drugi, manj znani, vendar ne manj pomembni, kot so nekateri preživeli židovski holokavst v rokah nacistov ali mnogi od otrok, ki so preživeli bombardiranje v Londonu druga svetovna vojna, ki je nekako uspela reorganizirati svoja življenja in premagati grozote vojne in opustošenja, poudarjajo veliko zmožnost človeka, da odženejo svoje travmatične izkušnje..

Izraz odpornost izvira iz fizike. Uporablja se za izražanje zmogljivosti nekaterih materialov vrnitev v svojo državno ali naravno obliko po močnem deformacijskem tlaku.

Odpornost prihaja iz latinske resalire (ponovni skok). To pomeni idejo o odbijanju ali odbijanju. Predpona ponovno se nanaša na idejo ponovi, reanimiraj, nadaljuj. Resiliar je, potem, s psihološkega vidika, bounce, oživiti, gremo naprej, potem ko smo doživeli travmatično izkušnjo.

María Eugenia Moneta meni, da se pojem odpornosti nanaša na “proces dobrega prenašanja situacij z visokim tveganjem, ki kaže pozitivno prilagoditev glede na težave ali travme, in upravljanje spremenljivk, povezanih s tveganjem v težkih razmerah”.

Odpornost je potem, sposobnost človeka, da se sooči in premaga neugodne razmere - situacije visokega tveganja (izgube, prejeta škoda, skrajna revščina, zloraba, pretirano stresne okoliščine itd.) in v procesu ustvarjajo učenje in celo preobrazbo. Predvideva visoko zmogljivost prilagajanja stresnim zahtevam okolja. Odpornost ustvarja prožnost za spremembo in reorganizacijo življenja, potem ko prejme visoke negativne vplive.

Zdaj, odpornost ni na sposobnost trpeti in trpeti kot stoik. Več kot sposobnost soočanja in upiranja zlorabam, poškodbam itd. Je odpornost sposobnost, da si opomore razvoj, ki je bil pred udarcem. Odpornost osebe jim omogoča, da premagajo travmo in ponovno zgradijo svoje življenje. Boris Cyrulnik gre še dlje in govori “sposobnost človeškega bitja, da si opomore od travme in, da se ne označi za življenje, da je srečna”.

Tako odpornost to ne pomeni neranljivosti, niti neprepustnost za stres ali bolečino, je bolj v moči odbijanja nazaj in okrevanja po doživljanju težkih težav in stresnih / travmatičnih izkušenj.

Kako se razvije odpornost??

¿Obstaja odpornost, na katero vplivajo prirojeni dejavniki (ustavni vidiki, osebni atributi)? ¿Lahko gojite odpornost? ¿Kaj določa, da nekateri ljudje uspejo iztrgati svoje travmatične izkušnje, medtem ko drugi podležejo, glede na njihovo ranljivost, pred njimi? ¿Kaj deluje tako, da so se ljudje, ki so bili rojeni in vzgojeni v razmerah visokega tveganja, razvili psihološko zdravi in ​​uspešni? ¿Obstajajo socialni dejavniki (družinsko, socialno in kulturno okolje) ali intrapsihični dejavniki, ki pri nekaterih ljudeh ustvarjajo odpornost? ¿Razvoj odpornosti na določene specifične življenjske faze je omejen? Ti pomisleki se pojavijo, ko govorimo o tej temi.

Najprej bomo to rekli niste rojeni odporni. Odpornost ni naravna biološka moč, niti ni pridobljena kot del naravnega razvoja ljudi. Odpornost ni konkurenca, ki se razvija iz konteksta, po volji osebe. Ni zgrajen s strani samega človeka, temveč je podan glede na specifično okolje, ki obdaja posameznika.

Po drugi strani, ni nobenega določenega vzorca ali formule za njeno gradnjo, vendar jih vsaka oseba razvija glede na svoje potrebe in ob upoštevanju njihovih kulturnih razlik, odvisno od konteksta, v katerem živijo. V tem smislu ima kulturni kontekst temeljno vlogo pri tem, kako vsak človek dojema in se ukvarja s stisko in stresnimi izkušnjami, s katerimi se sooča življenje. Da bi vsaka oseba razvila svoje lastne strategije za odpornost na travmatične izkušnje. V vsakem primeru je odvisno od tega, kako vem o interakciji med osebo in njenim okoljem. V zvezi s tem komentira Boris Cyrulnik: “Prožnost je tkana: ni treba gledati samo na notranjost osebe ali na njeno okolje, temveč med obema, ker nenehno povezuje intimni proces z družbenim okoljem.”. Po besedah ​​biologa Maturane je “ples med obema”.

Po mnenju neuropsihiatra Borisa Cyrulnika obstajata dva dejavnika, ki spodbujata odpornost pri ljudeh:

• Če bi oseba v zgodnjem otroštvu načrtovala načelo osebnosti, skozi odvisnosti prepričan, ki je ponarejen v odnosu z drugim (skrbnikom), prek interakcije in izmenjave, ki utira odpornost od intrauterine komunikacije, preko povezave z negovalcem, zlasti materjo, ki v prvih letih zagotavlja emocionalno varnost. življenja. Ta vrsta interakcije postane zaščitni mehanizem.

• Da po “udarci” (travmatična izkušnja), je organizirana okoli osebe, mreže “razvojnih mentorjev”, to je možnost, da nekdo ali kaj zadrži ali se drži. To nekaj ali nekdo, ki ga je mogoče zajeti, postane učitelj odpornosti, ki spodbuja ali spodbuja zdrav in funkcionalen psihološki razvoj po travmi. Ta skrbnik deluje kot sredstvo za otroka, da razvije občutek življenja in identitete.

Priloga: platforma za razvoj odpornosti ali osnove razvoja ranljivosti.

Zavezanost - način, kako sta skrbnika in otroka povezana že v zgodnji starosti - je odločilen dejavnik pri konstruiranju osebnosti in v tem, kako se posameznik nauči uravnavati svoja čustva. Navezanost povzroča prve občutke in pozitivna čustva (naklonjenost, varnost, zaupanje) ali negativne (negotovost, strah, opustitev).

Prilogo lahko definiramo kot povezavo, ki jo oseba vzpostavi oblikovati a intenzivno čustveno kravato z drugim. Ta težnja človeka, še posebej v zgodnji mladosti, da postane čustveno vezana na osebo, ki jo zaznava kot skrbnika, je primarna (neobstoječa) biološka potreba, ki je bistvena kot potreba po lakoti ali žeji..

Razpoložljivost ali potreba otroka po ustanovitvi stabilne povezave s svojimi starši ali njihovimi nadomestki je tako močna, da je celo v prisotnosti figure “negativno” vzpostavljen je. V tem primeru govorimo o umikanju navezanosti, ambivalentni navezanosti ali neurejenosti navezanosti, na katero se bomo pozneje sklicevali..

Resnica je, da oblikovanje priponk Izvaja temeljni vpliv na duševno zdravje in čustveni razvoj otroka ter ima velik vpliv na organizacijo in regulacijo možganov. Poleg tega bo odločilno vplivalo na to, kako se bo ta oseba v odrasli dobi povezala z drugimi ljudmi in se obnašala. Stanje varnosti ali negotovosti, tesnobe / strahu ali čustvene stabilnosti, ki se bodo razvili kot odrasli, bo odvisno od tega, kako je otrok povezan z njihovimi skrbniki. Zavezanost ali čustvena navezanost je lahko napovedovalec, kako se bo posameznik obnašal kot odrasel, ko bo povezan s svojimi vrstniki, partnerji in otroki..

Slog navezanosti torej vključuje a faktor psihološke odpornosti ali dejavnik tveganja v smislu njegovega potenciala za spodbujanje zdravja in čustvenega počutja ter ustreznega kognitivnega delovanja; ali ravno nasprotno, ker je vir psiholoških težav.

Vrste prilog

Odvisno od odziva negovalca lahko otrok razvije več vrst navezanosti:

Zaščitena priloga

To se zgodi, ko otrok razvije zaupanje, da bodo njihovi negovalci občutljivi in ​​sodelavci glede na njihove osnovne potrebe ali v groznih in zastrašujočih razmerah. Pri gradnji te vrste navezanosti ima mati pomembno vlogo. Materna podoba je osnova za gradnjo odpornosti. Novorojenček je nujno potreben in popolnoma odvisen od matere za zadovoljevanje njenih potreb. V tej fazi se otrok popolnoma zlije s svojo materjo. Mati je edina referenca zaščite in ljubezni do otroka. Kadar mati izpolnjuje vlogo otrokove potrebe in prispeva k ustvarjanju varnega okolja okoli sebe, se spodbuja nastanek varnega odnosa navezanosti, ki predstavlja platformo za razvoj odpornosti otrok. . Margarita G. Mascovich to izrazi, ko navaja Fonagyja, “varna pritrditev je varna, ki prispeva k odpornosti”.

Da otrok razvije varno povezavo odvisno od tega, kako odrasli negovalec (mati, oče, drugo) na to povezavo. Če je štetje negovalca z otrokom občutljivo na potrebe otroka (ve, da mu je všeč), če skrbnik pozitivno izraža svoja čustva na ustrezen način, če uživa v fizičnem stiku z otrokom; potem bo imel otrok več možnosti za razvoj zaupanja in varnosti, pa tudi večje čustvene samoregulacije in večje skladnosti v svojih čustvenih manifestacijah.

Zanesljiva navezanost predstavlja afektivne vezi, ki delujejo kot mehanizmi ali sistemi samozaščite pred škodo in sovražnimi in stresnimi napadi okolja..

Ambivalentna pritrditev

V tem primeru otrok se počuti negotov glede svojega negovalca, ker ni skladen ali dosleden v odzivu na otroka. V tem kontekstu se vzpostavi odnos negovalca z otrokom, za katerega je značilna nizka verbalna komunikacija, nizek fizični stik, pa tudi nizka stopnja odziva na jok in glasove otroka. Posledično se otrok razvije v jezo in ambivalentno vedenje, je pasivno, odvisno in ni na voljo za dostop do pravil in omejitev. To vedenje je odziv na skrbnike, ki se odzivajo samo na svoj čustveni izraz na presihajoči in ambivalentni način, ki se bolj odzivajo na negativne občutke kot na pozitivne otrokove..

Potem so v svojem nastopu odrasle osebe prikazani ljudje, ki razvijajo ambivalentno navezanost dpreveč čustveno, zaradi česar je osnova za njeno varnost slabo delovala, hkrati pa je ohranila obnašanje “pretirano pritrjena” in holerično, z nizko čustveno regulacijo.

Nezanesljiva priloga (izogibanje)

To se zgodi, ko odrasla oseba se ne odziva na zahteve zaščite otrok, ali pa to počne nedosledno in povzroča negotovost. Ta vrsta vezi preprečuje otroku, da bi zadovoljil njihovo potrebo po varnosti, kar vodi v izolacijo otroka (izogibanje stiku) ali v razvoj anksioznega odnosa, ko zaznava pomanjkanje razpoložljivosti svojega skrbnika.

V tem kontekstu se negovalec izogiba fizičnemu stiku z otrokom. Po drugi strani pa je njihovo vedenje zavračanje otroka in nasprotovanje otrokovim željam. Slog stila o skrbniku, ki se nanaša na otroka, mu povzroča distanco do svojega negovalca, pri čemer se izogiba fizičnemu in čustvenemu stiku z njim.

Neorganizirano držanje

Ta priloga se pojavi, ko je skrbnik (i) ravnanje z otrokom in način njegove povezanosti z otrokom, ki včasih sprejme in se odzove ugodno in včasih zavrne, ustvarja v otroku strah in zmedo pred skrbnikom. Pod to obliko afektivnega povezovanja negovalec ne ponudi odgovornim otrok, ki se nagiba k dobrobiti tega.

Ta slog navezanosti je zlasti povezan z zlorabe otrok. Najverjetneje zaradi izkušenj z zlorabo in zlorabo, ki jo trpi skrbnik.

Ta vrsta navezanosti je največje tveganje glede na sovražnost, ki jo kaže negovalec, kar ima za posledico zavrnitev, zlorabo in zlorabo otroka..

Razvoj odpornosti

¿Kako spodbujati razvoj in zgodnje kovanje stebrov odpornosti? O ¿kako oseba, družina, ustanova ali narod uspeva artikulirati in zagotoviti okoli osebe, ki je prejela travmo, zunanje vire, ki mu omogočajo, da ponovno vzpostavi bolj zdrav in funkcionalen razvoj? ¿Katere strategije je mogoče uporabiti za spodbujanje odpornosti? Poglejmo nekaj ključnih elementov v procesu.

• Družinski kontekst

Na prvem mestu bomo povedali, kot je izrazil S. Sánchez:”Odpornost je značilnost, ki jo je mogoče naučiti kot produkt pozitivne interakcije med osebno in okoljsko komponento posameznika”. Ta okoljska komponenta, ki jo omenja Sánchez, je v prvi vrsti sestavljena iz družine.

Nobenega dvoma ni, da je največja odgovornost za spodbujanje odpornosti v družini, je tisto, kar gre z roko v roki z zakoni razvoja in ekologije, ki so primerni za človeka. In v družini je glavni promotor odpornosti mati kot glavna skrbnica. Tako je funkcionalno ali disfunkcionalno interakcijo matere z otrokom, v slednjem generira učenje, ki bo tvorilo obliko afektivnega povezovanja in relacijskega stila moči ali šibkosti, ki bo osnova za uspešnost in odzive posameznika na izzive in zahteve okolja. V skladu s to miselnostjo empirični rezultati potrjujejo, da vrsta afektivne vezi, zgrajene v prvih letih življenja, ustvarja osnovo za razvoj sposobne in varne osebe, s potrebnimi močmi za soočanje in premagovanje močnih nesreč. in travmatične izkušnje.

• Učitelji odpornosti

Še en nepogrešljiv element v procesu razvijanja odpornosti, je razkrit v pojasnjevalnem odgovoru, ki ga je dal Boris Cyrulnik, v intervjuju, ki se je pojavil v reviji Le Figaro: "Vsak lahko postane odporen, ker gre za ponovno združevanje, v možni so deli osebnosti, ki so bili uničeni zaradi travme, vendar šiv ni nikoli popoln in uničenje pušča sledi. Če želite postati prožni, je treba ugotoviti, kako so notranji viri impregnirani v spomin, kaj je smisel trauma za eno, in kako se naša družina, naši prijatelji in naša kultura postavljajo okoli ranjenih zunanjih virov ki vam bo omogočila nadaljevanje razvoja.

Ta zunanja sredstva, ki jih omenja Cyrulnik, lahko zagotovijo le tutorji odpornosti (družina, prijatelj, kultura). Dodaj Cyrulnik: “Če je rana prevelika, če nihče ne udari v žar odpornosti, ki je še vedno notri, bo psihična agonija in nemogoča rana, da se zaceli.” (Cyrulnik, 2001). V zvezi s tem tudi pripombe, gospa Elena Fuente Martínez: “V tem procesu rekonstrukcije je prisotnost drugih pomembna, ker v samoti ni mogoče najti virov za zdravljenje bolečine, potrebujemo drugega, da izrazimo, govorimo, delimo, označujemo in gradimo dejanja, ki omogočajo izdelavo bolečih izkušenj.”.

• Občutek življenja

Končno, bistveni element je dajanje pomena življenju ki omogoča, da se oseba, ki je utrpela travmo, premaga. V zvezi s tem Anna Forés pravi: “Ko ima iskanje smisla ugoden izid, lahko ranjenci napredujejo v svojem procesu preoblikovanja. Ravno nasprotno, če se to iskanje nadaljuje v nedogled brez odgovora, bomo našli samo rano, ki nikoli ne bo zacelila: občutek nemira in bolečine bo trajal dolgo časa”. No Nietzsche je dejal: “Kdo ima zakaj živeti, bo našel kako”. Ali po besedah ​​dr. Stephena Coveya:”Nezadovoljni s tistim, ki v svojem življenju ni videl nobenega smisla, nobenega cilja, intencionalnosti in zato ni imel namena živeti, da bi bil izgubljen. Človek, ki se zaveda svoje odgovornosti pred človekom, ki ga čaka z vso svojo naklonjenostjo ali pred nedokončanim delom, nikoli ne bo mogel vrniti svojega življenja. Spoznajte "zakaj" svojega obstoja in lahko podprete skoraj vsako "kako"”.

Človek stalno živi v iskanju smisla, ki daje smisel njegovemu življenju in ko ga ne najde, podleže zahtevam okolja. Kot je dejal R. May: “Človek ne more dolgo živeti v vakuumu: če ne raste proti nečemu, ne le stagnira; potlačeni potenciali postanejo obolevnost in obup ter sčasoma destruktivne dejavnosti”. Ta realnost postane še bolj očitna v razmerah velike težave in pomanjkanja (smrt, skrajna revščina, velike izgube, bolezni, zlorabe, prikrajšanja, zlorabe itd.).

Govori o preživelem nacističnih koncentracijskih taboriščih in zagotovo je odporna, dr. Victor Frankl: “Oseba, ki je predviden v smislu smisla, da je sprejel zaveze za njega, da jo zaznava z odgovornega položaja, bo imela neprimerno večjo možnost preživetja na mejnih položajih kot tista od ostalih normalnih ljudi”.

Občutek se torej vrne osebi, ki je potopljena v uničujoče in tragične situacije, da se odpre pozitivnim in upa vrednim vidikom obstoja.

Sklepi

Ta članek je zgolj informativen, v spletni psihologiji nimamo sposobnosti, da postavimo diagnozo ali priporočamo zdravljenje. Vabimo vas, da se obrnete na psihologa, še posebej na vaš primer.

Če želite prebrati več podobnih člankov Odpornost: učenje za premagovanje tragedije in osebne katastrofe., Priporočamo vam vstop v našo kategorijo Čustva.