Zakaj včasih krivimo žrtev?

Pred sodbo o sojenju proti "čredi" se veliko ljudi sprašuje, zakaj včasih krivimo žrtev ali pripisujemo del odgovornosti? Ta vrsta atribucije so pogostejše, če delimo nekatere značilnosti z agresorjem.

Pogosti so tudi takrat, ko ne želimo, da bi bil naš občutek nadzora ogrožen (če gre za napake agresorjev in ne za žrtev, se lahko tudi nama zgodi). To zadnje pripisovanje običajno opravijo ljudje, ki delijo značilnosti z žrtvijo: če je bila tista, ki je naredila nekaj "napake / nepremišljenosti", dobijo "lažen občutek varnosti": če ne storijo enake "napake / nepremišljenosti", ne bo minilo.

Če menimo, da je odgovornost osebe, ki je utrpela agresijo, se počutimo varnejše, ker verjamemo, da nadzorujemo situacijo. To pomeni, da verjamemo, da smo varni, kadar delamo "pravo stvar". To verovanje deluje nezavedno in obsoja žrtve, tudi če je žrtev sam.

Pri vsakem spolnem nasilju se pozornost delno osredotoča na možno odgovornost žensk. Kot primer imamo kampanje za preprečevanje in izobraževanje, ki se vedno osredotočajo na "varnostne ukrepe", ki jih morajo sprejeti.

Mislim, edina, ki se zdi dolžna storiti nekaj, da bi se izognila agresiji, je ženska. V tem smislu bi morale kampanje obveščanja in preprečevanja pogosteje ciljati na druge cilje, kot so potencialni agresorji in celo na družbo kot celoto, da ne bi posredno prispevali k tej krivdi..

Dobri ljudje se ne osredotočajo na obsojenca, ampak na žrtev.

Zakaj se nekateri ne upirajo, ko so žrtve spolne zlorabe ali posilstva?

Ljudje imajo v živčnem sistemu zapleteno mrežo, ki nas paralizira, kadar obstaja nevarnost v katerem boj ali let ni možen (ali je možen, vendar ni cenjen kot najboljši odgovor). O virih govorimo kot o skrajni obliki preživetja. Ko pride do sporazumnega spola in pride do imobilizacije, možgani proizvajajo oksitocin, hormon ljubezni, ki preprečuje poškodbe..

Toda ko je seks prisiljen, je oseba paralizirana in zamrznjena, posiljevalec (ali zunanji opazovalci) pa to vidi kot priložnost ali soglasje. Paradoksalno je, da je zlorabljena oseba, ki je žrtev, travmatizirana zaradi sramu in zlorabnik zapusti brez težav za svojo vest..

Vse žrtve so enake in nihče ni bolj podoben drugemu

Ko krivimo žrtev, se postavimo na njihovo mesto ali pa nadaljujemo v našem?

Ko krivimo žrtve agresije, se lahko branimo pred nečim. Atribucije, ki jih podajamo glede dejstev, zmanjšajo težo, s katero želimo, da pravica pade na agresorje, in sprejmejo manj stroge kazni.

Še vedno lahko živimo v svetu, kjer so pravice žensk na tanki žici, vendar, v tej psihološki naravnanosti, da greš proti žrtvi, je še nekaj drugega. Morda ljudje, ki branijo, v tem primeru petih, ki so obsodili spolno nasilje v presoji "črede", le opazujejo pripisovanja z njihovega stališča in v nekem smislu razumejo, da so posredno napadeni.

Ko krivimo žrtev, se lahko branimo.

V primeru žensk, ki menijo, da je bila žrtev delno odgovorna, to lahko storijo, da imajo iluzijo nadzora, opredelitev tistih dejavnikov, ki bi preprečili, da bi se jim isto zgodilo. Vsi smo slišali pripombe drugih žensk; "To se ne bi zgodilo meni", "Deloval bi drugače". Na koncu je edina stvar, ki jo poznamo v teh situacijah, da nikoli ne vemo, kako bi ukrepali.

Dovoljeno je, da se postavimo na mesto obtoženca, vendar smo vsi videli video, kjer so štirje od obsojenih "paketov" zlorabili nezavestno dekle. V tem primeru so pripisovanja jasna in znanost nam daje odgovor, zakaj ostaja oseba, ko se ne more boriti ali bežati, ohromljena.. Zdaj je pravi čas, da se postavimo na mesto žrtve.

"Nisi sam. Sestra verjamem vam