Metafora treh opic in dobrega življenja

Skoraj vsakdo je videl predstavitev treh modrih opic. Vsebuje figure opice, ki pokriva usta, drugo pa pokriva ušesa in eno, ki pokriva oči. Je lesena skulptura, ki izhaja iz 18. stoletja in se v bistvu nanaša na dobro življenje, v širšem pomenu besede.

Kip se nahaja v hlevu svetišča Toshogu na Japonskem. Natančneje v mestu, ki je na hribu, severno od Tokija. Vsaka od opic ima ime: Mizaru, Kikazaru in Iwazaru. V vašem naročilu, Ta imena pomenijo: ne videti, ne slišati, ne govoriti. Toda kaj ima to opraviti z dobrim življenjem?

Vse kaže, da je skulptura je navdihnila maksima Konfucija. To načelo pravi:Ne glej zla, ne poslušaj zla, ne govori zlo". Torej osnovni smisel ni popolno zapiranje sveta, temveč zavrnitev stika z zlom. To je del umetnosti dobrega življenja.

"Ko se lahko izognete zlu, je nespametno, da ga sprejmete".

-Terence-

Učenje Konfucija in treh opic

Maksima Konfucija vas vabi, da zavrnete stik z zlom. Ali je to smiselno? Prva stvar, ki pride na misel je, da lahko zavrnemo videti, slišati ali govoriti o zlu, vendar ne bo izginilo iz sveta. Vendar pa si lahko postavimo še eno vprašanje: Kaj pomeni spoznavanje ali govorjenje o zlu prispeva k življenju??

Obstaja paranoidno območje nas samih, ki uživa v tem stiku z zlom. Lahko rečemo, da nas zavedanje hudobnosti sveta varuje pred grožnjo, ki je sama zlo. Na primer, če veste, da je v določeni ulici veliko napadov, bi vam to omogočilo, da se izognete, s čimer se zmanjša tveganje padca.

Zdi se logično, vendar globoko navzdol ni toliko. Prvič, ker je zlo je izjema in ni norma v svetu. Res je, da imamo vsi uničujoč vidik, toda običajno je, da to ne doseže, da bi ga označili za zlo. Veliko jih je, ki živijo pošteno in konstruktivno.

Drugič, dokazano živčno in napetost je eden od dejavnikov, ki jih raiderji ocenjujejo pred napadom. Enako bi lahko rekli tudi za druge podobne primere. Z drugimi besedami, storilci in žrtve imajo skupne kode.

Všeč za slabo in dobro življenje

Če lahko živimo, ne da bi vedeli, kakšni so najnovejši dosežki v kvantni fiziki, zakaj ne moremo živeti brez vedenja o perverznih dejanjih v svetu? Tu bi bilo prav tako vredno omeniti Obstajajo razlogi, zaradi katerih menimo, da priča okrutnim dejanjem, osebno ali na televiziji, povečuje našo destruktivnost ali našo morebitno viktimizacijo.

Gre za zrcalne nevrone. Možgani ne morejo vedno razlikovati realnosti od fantazije. Zato se bojimo s filmi grozljivk. Dobro vemo, da so fikcija in kljub temu sprostijo konkretna čustva v nas.

Zato bi videnje, zaslišanje ali govorjenje o zlu lahko imelo zelo strupen učinek na nas same. Možno je, da to hrani pošast strahu ali pošast zla v nas. Oba sta tam in lahko rastejo, če jih hranimo. Mogoče je imel Confucius prav.

Duševna higiena

Skulptura treh opic je vodilo za dobro življenje in osnovno načelo duševne higiene. Gledanje, poslušanje ali govorjenje o zlu je nekaj, kar bi lahko pripeljalo do stanja tesnobe. Nenadoma pozabimo, da je statistično in matematično več dobrih ljudi kot slabih ljudi na svetu. Namesto tega verjamemo nasprotno: čutimo, da smo v resničnosti, v kateri se nam lahko zgodi nekaj zelo slabega, v vsakem trenutku.

Mnogi se bodo vprašali: kaj če smo resnično žrtve pravega zla? V tem primeru Konfucijev pristop ostaja veljaven. Kaj? spodbudno je, da delamo na tej izkušnji, da jo razredčimo in odstranimo od nas. Preprečite, da bi postala os, na kateri gravitirajo naša življenja.

Škandalozni, perverzni in kruti so tisti, ki prodajajo. Vse to je del neke vrste bolečinske pornografije, ki grozi in očara človeka hkrati. Ta teror in fascinacija sta nevrotična. Umetnost dobrega življenja je povezana z delom na perspektivi, s katere se približujemo svetu. V tem smislu je odločitev o zavrnitvi pričanja ali širjenja zlobnih dejanj zelo pomembna..

Umetnost biti dober s samim se neprecenljivo Biti dober s samim seboj je umetnost, ki nima cene in da se ne smemo odreči. Takšna poslastica zahteva, da se uskladimo s preteklostjo, da bi uničili nekatera razočaranja.