Teorija jezika Sapir-Whorfa

Tradicionalno je človek razumel jezik kot sredstvo komunikacije, s katerim je mogoče vzpostaviti povezavo s svetom in nam omogoča, da izrazimo, kar mislimo ali občutimo..

Ta zamisel vidi jezik kot sredstvo za izražanje tega, kar je že notri. Vendar pa, za Sapir-Whorfovo teorijo jezika ima to veliko večji pomen, veliko bolj pomembno vlogo pri organiziranju, razmišljanju ali celo dojemanju sveta.

Medtem ko je odnos med miseljo in jezikom študijsko področje, ki ga je veliko zanimalo psihologe in jezikoslovce, je malo teorij prišlo tako daleč v povezavi teh dveh svetov..

• Sorodni članek: "16 vrst jezikov (in njegovih značilnosti)"

Ko jezik konfigurira misel

Po Sapir-Whorfovi teoriji jezika, človeški komunikaciji na verbalni ravni, uporabi jezika pri ljudeh, To ni omejeno na izražanje naših miselnih vsebin. Za to teorijo ima jezik zelo pomembno vlogo pri oblikovanju našega načina razmišljanja in celo do našega dojemanja realnosti, določanja ali vplivanja na našo vizijo sveta..

Na ta način slovnične kategorije, v katerih jezik razvršča svet okoli nas, pomeni, da se držimo konkretnega načina razmišljanja, razmišljanja in zaznavanja, ki je povezan s kulturo in komunikacijskim kontekstom, v katerega smo potopljeni dolgo otroštvo Z drugimi besedami, strukturo našega jezika nam omogoča, da uporabljamo konkretne interpretativne strukture in strategije.

Prav tako Sapir-Whorfova teorija jezika določa, da ima vsak jezik svoje izraze in konceptualizacije, ki jih ni mogoče razložiti v drugih jezikih. Ta teorija poudarja vlogo kulturnega konteksta, ko gre za zagotavljanje okvira, v katerem bi lahko izdelali naše zaznavanje, tako da smo sposobni opazujte svet znotraj družbeno uvedenih marž.

Nekaj ​​primerov

Eskimski ljudje so na primer navajeni živeti v hladnem okolju z veliko snega in ledu, saj imajo v svojem jeziku sposobnost razlikovanja med različnimi vrstami snega. V primerjavi z drugimi ljudmi jim to pomaga, da se veliko bolj zavedajo narave in konteksta, v katerem živijo, da lahko zaznajo nianse realnosti, ki jih lahko zahodnjaki uidejo..

Še en primer lahko vidimo v nekaterih plemenih, v katerih jezikih ni sklicevanja na čas. Ti posamezniki so hudi težave s konceptualizacijo časovnih enot. Drugi narodi nimajo besed za izražanje nekaterih barv, kot je oranžna.

Končni, mnogo novejši primer lahko navedemo z izrazom umami, japonski koncept, ki se nanaša na aromo, ki izhaja iz koncentracije glutamata, in da za druge jezike ni posebnega prevoda, kar je težko opisati za zahodne osebe.

• Mogoče vas zanima: "Teorija jezikovnega razvoja Noama Chomskyja"

Dve različici Sapir-Whorfove teorije

S potekom časa in kritikami in demonstracijami, ki so kazale na to, da učinek jezika na miselnost ni kot modulacija zaznavanja, kot ga je prvotno določila teorija, jezikovna teorija Sapir-Whorfa je doživela nekaj naknadnih sprememb. Zato lahko govorimo o dveh različicah te teorije.

1. Močna hipoteza: jezikovni determinizem

Začetna vizija Sapir-Whorfove teorije jezika je imela zelo deterministično in radikalno vizijo o vlogi jezika. Za močne Whorfove hipoteze jezik popolnoma določa našo presojo, zmožnost mišljenja in zaznavanja, ki jim daje obliko in je sposobna upoštevati tudi to, da sta misel in jezik v bistvu enaka.

V tej predpostavki oseba, katere jezik ne razmišlja o določenem konceptu, je ne bo mogel razumeti ali razlikovati. Na primer, mesto, ki nima besede za oranžno barvo, ne bo moglo razlikovati med spodbudami od drugih, katerih edina razlika je barva. V primeru tistih, ki v svojem govoru ne vključujejo časovnih pojmov, ne bodo mogli razlikovati med tem, kar se je zgodilo pred enim mesecem in kaj se je zgodilo pred dvajsetimi leti, ali med sedanjim, preteklim ali prihodnjim..

Dokazi

Več nadaljnjih študij je pokazalo, da je jezikovna teorija Sapir-Whorfa ni pravilna, vsaj v svoji deterministični zasnovi, izvajanje poskusov in raziskav, ki vsaj delno odražajo njihovo zmotnost.

Nepoznavanje koncepta ne pomeni, da ga ni mogoče ustvariti v določenem jeziku, kar v predpostavki močne hipoteze ne bi bilo mogoče. Čeprav je možno, da koncept nima posebne korelacije v drugem jeziku, je mogoče ustvariti alternative.

Če sledimo primerom prejšnjih točk, če so bile trdne hipoteze pravilne, mesta, ki nimajo besede, da bi definirala barvo ne bi mogli razlikovati med dvema enakima dražljajema, razen v tem vidiku, ker niso mogli zaznati razlik. Vendar pa so eksperimentalne študije pokazale, da so v celoti sposobne razlikovati takšne dražljaje od drugih barv..

Podobno morda ne bomo imeli prevoda za izraz umami, če pa lahko ugotovimo, da je to okus, ki v ustih pušča žameten občutek, kar pušča dolgotrajen in subtilen priokus..

Tudi druge jezikovne teorije, kot je Chomsky, so proučevale in pokazale, da čeprav se jezik pridobi z dolgim ​​procesom učenja, so delno prirojeni mehanizmi, ki pred jezikom nastajajo kot taki omogočajo opazovanje komunikacijskih vidikov in celo obstoj pojmov pri dojenčkih, ki so skupni večini znanih narodov.

• Morda vas zanima: "Jezikovna inteligenca: ¿kaj je in kako se lahko izboljša? "

2. Slaba hipoteza: jezikovni relativizem

Začetna deterministična hipoteza je bila sčasoma spremenjena z dokazi, da primeri, uporabljeni za obrambo, niso bili povsem veljavni ali pokazali popolne določitve misli z jezikom.

Toda jezikovna teorija Sapir-Whorfa je bila razvita v drugi različici, po kateri, čeprav jezik ne določa per se misel in zaznavanje, ampak da je element, ki pomaga oblikovati in vplivati v vrsti vsebine, ki prejme največ pozornosti.

Predlaga se na primer, da lahko značilnosti govorjenega jezika vplivajo na način, na katerega so zasnovani določeni koncepti ali na pozornost, ki prejmejo določene nianse koncepta v škodo drugih..

Dokazi

Ta druga različica je našla nekaj empiričnih dokazov, saj odraža, da dejstvo, da je osebi težko konceptualizirati določen vidik resničnosti, ker njegov jezik ne razmišlja, se ne osredotoča na omenjene vidike..

Na primer, medtem ko španski govornik poskuša posvetiti veliko pozornosti verbalnemu času, se drugi, kot je turški, osredotočajo na to, kdo izvaja dejanje, ali pa angleščina v prostorskem položaju. Na ta način, vsak jezik podpira poudarjanje posebnih vidikov, da lahko pri delovanju v realnem svetu povzroči nekoliko drugačne reakcije in odzive. Na primer, španskemu govorniku bo lažje zapomniti, kdaj se je nekaj zgodilo, kot kje, da, od vas se zahteva, da se ga spomnite.

To je mogoče opaziti tudi pri razvrščanju objektov. Nekateri bodo uporabili obrazec za katalogiziranje predmetov, drugi pa bodo težili k povezovanju stvari s svojim materialom ali barvo.

Dejstvo, da v jeziku ni določenega pojma, pomeni, da čeprav ga lahko zaznavamo, nismo pozorni nanj. Če za nas in našo kulturo nismo pomembni, če se je to zgodilo dan ali mesec nazaj, če nas bodo vprašali, kdaj se bo to zgodilo, bo težko odgovoriti, saj o tem nismo nikoli razmišljali. Ali če nam predstavijo nekaj s čudno značilnostjo, kot je barva, ki je še nikoli nismo videli, je to mogoče zaznati, vendar ne bo odločilno pri razlikovanju, razen če je barvanje pomemben element v našem razmišljanju..

Bibliografske reference:

• Parra, M. (s.f.). Sapir-Whorfova hipoteza. Oddelek za jezikoslovje, Nacionalna univerza Kolumbije.

• Sapir, E. (1931). Konceptualne kategorije v primitivnih jezikih. Znanost.

• Schaff, A. (1967). Jezik in znanje Uvodnik Grijalbo: Mehika.

• Whorf, B.L. (1956). Jezik, misel in resničnost. M.I.T. Press, Massachussetts.