Margaret Mead biografija tega antropologa in raziskovalca spolov

Margaret Mead je bila ena od pionirjev kulturne antropologije in ameriškega feminizma v drugi polovici 20. stoletja. Med drugim je študiral, kako se družbene norme o spolnosti, otroštvu in adolescenci razlikujejo med različnimi kulturami; ki so postavljali pod vprašaj biološke perspektive, ki so prevladovale v razumevanju človeškega razvoja.

V tem članku videli bomo biografijo Margaret Mead, nekaj njenih prispevkov k ameriški antropološki misli, pa tudi dela, s katerimi je bila priznana kot ena izmed najbolj reprezentativnih eksponatov sodobnih družbenih ved.

• Sorodni članek: "Razlike med psihologijo in antropologijo"

Margaret Mead: biografija pionirja antropologije in spola

Margaret Mead (1901-1978) je bila kulturna antropologinja, ki je v svojih študijah ohranila pomembno spolno perspektivo, zato je tudi njena eden od predhodnikov severnoameriškega feminističnega gibanja.

Rodila se je v Philadelphiji v Pensilvaniji in bila najstarejša od štirih bratov. Čeprav so bili njegovi starši tudi socialni znanstveniki, ki so navdihnili njegovo poklicno kariero, Mead svojo očetovsko babico je opredelil kot njegov odločilni vpliv, ki sem jo prepoznala kot zelo opolnomočeno žensko.

Leta 1923 je Margaret Mead diplomirala na šoli Barnard, ki je bila šola za ženske, povezane z univerzo Columbia. Študiral je večino svojih predmetov s področja psihologije, kar je kar ga je zanimalo in ga motiviralo za študij otrokovega razvoja.

Kasneje je treniral s Franzom Boasom, profesorjem antropologije na Kolumbiji, in je bil dokončno prepričan, da lahko študira in izvaja to disciplino. Leta 1929 je doktoriral iz antropologije na univerzi Columbia.

• Morda vas zanima: "Vrste feminizma in njegove različne tokove misli"

Akademski svet in zasebno življenje Margaret Mead

Ena od prepričanj Margaret Mead je bila to kulturne razmere bolj odločilne kot genetske značilnosti v človeškem vedenju; ki so hitro prešli na analizo vlog spolov in človekovega razvoja.

Iz tega je primerjal številne kulture, ki so veljale za "primitivne" s severnoameriško kulturo. Glede na trenutne kulturne razmere na ameriškem Zahodu je bila njegova misel zelo inovativna, čeprav je hkrati dobil negativne odgovore.

Na splošno je imel Mead zelo liberalen pogled na spolnost, ki je bil viden ne samo v njegovih akademskih delih, temveč tudi v njegovih relacijskih izkušnjah. To pomeni, da je bila njegova akademska in zasebna perspektiva zelo blizu kulturnemu relativizmu in moralnemu relativizmu o spolnosti, kar ga je postavilo tudi v središče številnih moralističnih kritik in polemik v akademskem svetu..

Kljub temu je njena akademska temeljitost kmalu postala prestižna ženska. Kot kuratorka se je pridružila Ameriškemu naravoslovnemu muzeju v New Yorku in poučevala na Univerzi Columbia, Univerzi New York, Univerzi Emory, Univerzi Yale in Univerzi v Cincinnatiju.. Končno je ustanovil oddelek za antropologijo na Univerzi Fordham.

Med drugimi znanimi inštituti uporabne antropologije je postala tudi predsednik Ameriškega antropološkega združenja. Med drugim je spodbujal oblikovanje nacionalnega arhiva etnografskih filmov, ki bi služil ohranitvi pomembnega dela in antropološke dediščine..

• Sorodni članek: "Teorija spola Margaret Mead"

Človekov razvoj in vloge spolov v Novi Gvineji

Med svojim delom je Mead zavrnil zamisel o "primitivnih" družbah, kjer so se prebivalci obravnavali kot otroci, ali kot da bi bili genetsko odločeni za razvoj "manj naprednih" psiholoških stanj. Trdila je, da je človekov razvoj odvisen od družbenega okolja.

Od tam je Mead opazil, da so vloge spolov med različnimi družbami zelo različne, zaradi česar je mogoče sklepati, da so te vloge veliko bolj odvisne od kulture kot od biologije..

To je bilo na primer vidno v nekaterih plemenih Papue Nove Gvineje so prevladovale ženske, brez kakršnega koli socialnega problema. Tam so bila plemena, kjer so bile ženske in moški bolj miroljubni in so živeli v več kooperativnih družbah kot ameriški, na primer v Arapesu..

V drugih plemenih, kot v Tchambuliju, so imeli moški in ženske različne vloge, vendar zelo različne od zahodnih. Moški so bili bližje ravnini razumnih, ženske pa so usmerjale javne dejavnosti.

Nasprotno je bilo v družbah, kot je Mundugumor, kjer je videl, da so moški in ženske razvili bolj eksplozivne in nasprotujoče si temperamente, s katerimi so bili otroci tudi bolj izobraženi.

Z nakupom študij med temi družbami je Mead prišel do zaključka, da kultura oblikuje človeško vedenje. Zato je eden njegovih najbolj znanih fraz: "človeška narava je voljna".

Vidik spola

Za Mead, moškost in ženskost odražata kulturne pogoje, in razlike med spoloma niso v celoti določene z biologijo. Njegov pogled na spolne vloge je bil za svoj čas zelo radikalen in je pomagal razbiti številne tabuje, ki obdaja seksualnost sredi dvajsetega stoletja v ameriški družbi..

Čeprav se ni imenovala za »feministko«, pa njena teoretska gibanja niso samo vplivala na akademijo, ampak je bila hitro prepoznana kot aktivistka in pionirka feminističnega gibanja..

Zagovarjal je svobodo spolnih praks, kritiziral tradicionalne družinske strukture, vzgoja, ki temelji na modelih spolnega razvoja, in nazadnje spodbuja preobrazbo moralnih vrednot, povezanih s spolnostjo.

Glavna dela

Nekatera njegova glavna dela so Prihod iz Samoe, knjiga iz leta 1928, ki izhaja iz njegove doktorske disertacije preučevala predvsem mladostnike iz polinezijskih otokov glede na pravila o spolnosti tja. Poleg tega je vzpostavil nekaj primerjav o prehodu v odraslost z ameriško kulturo in čustvenimi učinki na mlade.

S tem delom je bil Mead postavljen kot eden od velikih vplivov antropologije svojega časa. Kasneje je nadaljeval s preučevanjem odnosa med otroštvom, mladostjo in ameriškimi družinami, s poudarkom na vrednosti primerjalnih in interdisciplinarnih del..

Druga pomembna dela so Odraščanje v Novi Gvineji: primerjalna študija primitivne vzgoje (Odraščanje v Novi Gvineji: primerjalna študija o zgodnjem izobraževanju); in film Trance in ples na Baliju, učenje plesa na Baliju in Karba prva leta. Prav tako je Margaret Mead sodelovala pri drugih filmskih produkcijah, ki so obravnavale različne prakse na področju nege in vzgoje v različnih kulturah..

Bibliografske reference:

• Bowman-Kruhm, M. (2003). Margaret Mead, biografija. Greenwood Press: London.
• Nova svetovna enciklopedija. (2014). Margaret Mead Nova svetovna enciklopedija. Pridobljeno 16. maja 2018. Na voljo na naslovu http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Margaret_Mead.
• Streeter, L. (2016). Margaret Mead Kulturna enakost. Pridobljeno 16. maja 2018. Na voljo na http://www.culturalequity.org/alanlomax/ce_alanlomax_profile_margaret_mead.php.