5 načinov dostopa do vizionarskih izkušenj po Aldousu Huxleyju

Aldous Huxley bil je avtor slavnega dela Veseli svet. Bil je tudi radovedni in nemirni človek, ki je bil navdušen nad tako imenovanimi »spremenjenimi stanji zavesti« ali vizionarskimi izkušnjami. V tovrstne izkušnje je vstopil z različnimi potmi.

Ta pisatelj je ohranil veliko iskanje duhovno, ki ga je nekoč pripeljalo do tega, da postane praktično mistika. Leta 1953 je Huxley prebral o uporabi meskalina pri zdravljenju shizofrenije. Pod nadzorom dr. Humphryja se je Osmond odločil poskusiti meskalin in druge psihadelične droge. Hotel sem vstopiti v svet vizionarskih izkušenj.

"Obraz ni nikoli moten; duša je prikazana skozi njene stene".

-Aldous Huxley-

Zaradi vsega tega je napisal dva zelo zanimiva eseja. Prvič, Vrata dojemanja. Potem pa, Nebesa in pekel. V njih podrobno opisuje svoje potovanje skozi vizionarske izkušnje. Na koncu podrobno opisuje načine, na katere jih je mogoče doseči. To je pet od teh medijev, ki jih je opisal Huxley.

1. Post, sredstvo za dostop do vizionarskih izkušenj

Post je zelo razširjena praksa na svetu. Obstaja veliko religij, zlasti tistih, ki priporočajo in prakticirajo post kot sredstvo za doseganje svojih mističnih izkušenj. Pomanjkanje hrane sproži celotno verigo učinkov v telesu, ki se konča tudi s spremembo načina delovanja možganov.

Običajno je, da religije govorijo o postu kot sredstvo za čiščenje telesa in duha. Huxley poudarja, da je to tudi mehanizem za doseganje vizionarskih izkušenj. Ko telo preneha jesti hrano Za določen čas je zelo običajno, da se pojavijo vizije in posebna čustvena stanja, kjer se sreča združuje z žalostjo.

2. Nakit in kristali

Številne vizije v religijah in v različnih filozofijah govorijo o draguljih in / ali kristalih. Zlato in dragi kamni, ki presegajo njihovo vrednost merkantilni, so ponavljajoče se podobe v mističnih vizijah. In kjer ni draguljev, govorimo o kristalih in njihovi svetlosti.

Huxley pravi, da je to zato, ker nakit in kristali izžarevajo svetlobo. To so prosojnice ali bliskavice. Pozorno in tiho razmišljanje o draguljih, pravi pisatelj, bi olajšalo vizionarske izkušnje. To je nastanek razkrivanja podob o sebi.

3. Tema in zaprtost

Aldous Huxley pravi, da lokalizacija v kraju, kjer ni senzoričnega dražljaja, po določenem času sproži vizionarske izkušnje.. Začnite »videti« in »slišati« veliko stvari, do katerih nimate dostopa v svojem normalnem stanju zavesti. Ta vrsta prakse je zelo pogosta v budizmu.

To priznanje Huxleyja je potrdila znanost. Ugotovljeno je bilo, da veliko časa v temi povzroči izločanje velike količine možganskih hormonov in sproži aktivacijo različnih nevrotransmiterjev.. Po približno treh tednih nastane DMT, molekula, ki je v psihodeličnih zdravilih.

4. Premišljevanje umetniških del

Drug način dostopa do vizionarskih izkušenj je skrbno in osredotočeno razmišljanje o umetniških delih. Zlasti slikarskih in verskih arhitekturnih del. Huxley pravi, da so mnogi med njimi rezultat natanko vizionarskih izkušenj in zato olajšajo vzpon na nova stanja zavesti.

Pravzaprav Huxley sestavi seznam umetnikov, ki najbolje prenašajo vizionarsko izkušnjo skozi njegova dela. Namestitev v hotelih Andrea del Castagno, Caravaggio, Goya, Rembrandt, Georges de la Tour, William Blake in Fra Angelico. Prav tako daje poseben pomen umetnosti Zen. Poudarja, da sufijska poezija in glasba povzročata druga stanja zavesti.

5. Ognjemet in pompozne procesije

Ognjemet ni bil ustvarjen zgolj kot pokazatelj užitka. Na začetku šteli so se za čarobno in transportno izkušnjo, ki je povzročila velike učinke pri tistih, ki so jih razmišljali. Skrbno gledanje in risanje slik z njimi na nebu lahko postane vizionarska izkušnja.

Enako velja za pompozne procesije. Tisti, v katerih so razstavljene močne skulpture, svile, žamet, nenavadne obleke in veliko pompe. Huxley pravi, da stik s temi slikami povzroča razkritje vizij, ki se lahko manifestirajo v trenutku ali pozneje med spanjem.

Mistične izkušnje presegajo področje psihologije. Če smo natančni, se nahajajo bolj znotraj tega, kar se imenuje "duhovnost". So transcendentni pojav, ki ga znanost že preučuje, vendar še vedno daleč presega obseg tega.

Slike so podprte z J. Robinsonom

Pogledal sem na lastne pošasti v očeh Notranje pošasti se hranijo z našimi negotovostmi, kar nam preprečuje premikanje naprej. Toda če jih pogledamo v oči, te pošasti izginejo in se skrijejo, ko se ne morejo prehraniti z našo negotovostjo. Preberite več "