Apapachar Ali vadite umetnost božanja z dušo?

Pred nekaj desetletji je eden od psihoanalitikov, ki je še vedno vzel duhovnost resno, Carl Gustav Jung, dejal:

"Poznaj vse teorije, obvladaj vse tehnike, toda dotikanje človeške duše je samo še ena človeška duša".

Od Jungove smrti, večina psihologov in psihoanalitikov je zavrgla koncept duše kot nekaj, kar je potrebno za zdravljenje in preučevanje človeškega uma. Poleg psihologije pa obstajajo tudi nekatere ideje, ki so globoko zakoreninjene v popularni kulturi in so povezane z duhovnostjo in ne z eksperimenti in znanstvenimi študijami, in ponujajo predloge o tem, kako se lahko osredotočimo na človeške odnose, vpliv in na splošno, blaginje.

Še posebej v Latinski Ameriki obstaja starodavna beseda ameriškega izvora, ki služi za opisovanje dejanja, pa tudi za način življenja, ki so ga mnogi sprejeli. Ta beseda je apapachar, kar pomeni nekaj kot "objem z dušo".

Apapacho je veliko več kot objem

Beseda "apapachar" je bila prvotno rojena kot del Nahuatljevega jezika, jezika z več kot tisoč let starim, čeprav je bil sprva nekaj drugačnega in njegova izgovorjava je bila bolj kot "papatzoa". Danes izraz apapachar uporablja se v državah, kot je Mehika ali Kolumbija, v smislu "dajanje ljubezni", Pogosto pa je tudi veliko globlje in duhovno branje.

Na ta način je lahko apapacho objem, vendar tudi vsako dejanje, s katerim je mogoče razlagati, da se duša pred drugim razlega, da bi ponudila naklonjenost ali zelo intimna vrsta podpore, ki ni nujno povezana s spolno. Apapachar je tako preoblikovan v koncept božanja duha, ki ponuja vzorec ljubezni, ki ni odvisen od fizičnih omejitev, ki lahko zadržijo dve ali več ljudi ločeno ali o konvencijah o tem, kako naj se izraža naklonjenost..

Že dolgo preden se je rodila kultura predstave, v kateri je podoba vse, je v Latinski Ameriki že obstajala zamisel, da vzorcev ljubezni ne morejo popolnoma omejiti družbene norme. Zato je apapachar postal čustvena izmenjava, ki beži od oznak in presega realizacijo preprostega objemka..

Vse je rojeno z božanjem

Zanimivo je, da bi lahko v poreklu apapachar prevedel kot "amasar z naklonjenostjo" definicijo, ki je povezana s fizično nalogo. Vendar pa je iz tega koncepta nastala ideja apapacha kot božanja z dušo, nekaj popolnoma subjektivnega, interpretabilnega in še posebej intimnega.. Toda odnos med duhovnimi božanji in dežjem gnetenja ni le naključje.

Danes vemo, da je pri naših najbližjih sorodnikih živali, kot so veliki primati, skoraj vsa čustvena obremenitev, ki je povezana s prenosom naklonjenosti, izražena v božanju, objemih in na splošno pri dejanjih, ki so povezana z dotikom. Večina primatov le redko gleda drug drugemu v oči, tudi v odnosih med mamo in hčerko. Zato vemo, da je zelo verjetno, da je bil čustveni jezik naših prednikov stotine tisoč let, objem, poljub, božanje.

Toda če pogledamo onkraj teh dejanj, bomo videli, da je v njih izražena pripravljenost pokazati se, kot smo, in dati priložnost, da lahko tudi druga oseba svobodno opravlja enako, brez strahu pred sojenjem. Beseda apapachar ujame to idejo, tako da jo lahko uporabimo v našem vsakdanjem življenju in ne pozabimo na pomembnost, da se znebimo neutemeljenih negotovosti, ne pustimo priložnost, da vzpostavimo osebne odnose, ki temeljijo na pristnosti, in uživamo v ljubezni ljudi. ki nas ljubijo, ne da bi banalnosti vsakdanjega življenja, nas ločujejo.

Apapachar je bistveno načelo

Seveda, izraz apapachar nam ne daje novega znanja o tem, kako delujemo, povezujemo ali čutimo. To je bilo tam že dolgo, preden sta se pojavili psihologija in nevroznanost, in to nima nič opraviti s prebojnimi znanstvenimi odkritji, ki bodo zasedla novice. Leži njegova vrednost. Kot se dogaja s konceptom Hoponopono, je del praktično brezčasne ideje, ki nas je vedno spremljala: brez izgovora, da se ne bomo čustveno slekli z ljudmi, ki so nam zares pomembni.

Apapachar je, na kratko,, idejo tako preprosto, da je v naših dneh transgresivna. Zato ga zelo cenijo ljudje, ki imajo rad iskreno preprostost in naravnost nad umetno. Živela apapachos!