Pol-resnica bo (prej ali slej) popolna laž

Ni slabšega strahopetca od tistega, ki stalno uporablja polovične resnice. Kajti tisti, ki resnico povezuje z lažjo, prej ali slej dokaže popolno laž, ker so goljufije, ki jih prikrivajo dobre manire, škodljive in naporne in se nagibajo k temu, da se pojavijo na površju, tako kot vse laži..

Unamuno je v svojih besedilih dejal, da ni nobenega dobrega bedaka, da vsakdo na svoj način ve, kako se zaroti in uporabi učinkovite trike, da bi nas ujel. Zdaj, če obstaja nekaj, kar je v naši družbi preveč, ne gre ravno za bedake ali naivno. Nepopolna laž ali polovica resnice je najbolj znana strategija, ki jo vidimo v skoraj vseh naših kontekstih, zlasti na področju politike.

"Ste rekli pol resnice?" Rekli bodo, da dvakrat lažeš, če rečeš drugo polovico.

-Antonio Machado-

Uporaba resnic brez glave ali laži s številnimi kratkimi nogami, daje uporabniku občutek, da ne počne ničesar narobe, da pride izven odgovornosti, ki jo ima z drugimi.. Zdi se, da pobožnost z opustitvijo razrešuje odgovornosti; kot kdo nam to pove "Ljubim te zelo, vendar potrebujem nekaj časa" o "Cenim, kako delate in cenite vsa vaša prizadevanja, vendar moramo nekaj mesecev storiti brez vaše pogodbe".

Resnica, čeprav boli, je nekaj, česar si vsi želimo in da hkrati potrebujemo. To je edini način, da lahko napredujemo in združimo moči, da uporabimo ustrezne psihološke strategije, s katerimi obrnemo stran, pri tem pa pustimo ob strani pomanjkanje gotovosti in predvsem čustveno nestabilnost, ki predpostavlja, da ne poznamo, razkrinkati lažne iluzije.

Grenak okus polovičnih resnic

Radoveden, kot se zdi, predmet laži in njihova psihološka analiza je precej nedavna. Freud se je komaj dotaknil te teme, ker je bil do takrat vidik, ki je ostal v rokah etike in celo teologije in njenega odnosa do morale. Vendar so se socialni psihologi od osemdesetih let začeli zanimati in poglobljeno preučevati temo prevare in vse zanimive fenomenologije, povezane z njo, da bi potrdili nekaj, kar je takrat sam Nietzsche rekel: "Laž je pogoj življenja".

Vemo, da se lahko zdi pogubno, ker čeprav smo socializirani že od začetka, morajo otroci vedno govoriti resnico, malo po malo in od 4. leta dalje spoznavamo, da se zatekanje k laži pogosto pripelje do določenih koristi. Zdaj je nekaj, kar je za nas jasno, zelo zgodaj, da neposredna laž in brez vonja resnice skoraj nikoli dolgoročno ni donosna..

Po drugi strani, kot je pokazal profesor Robert Feldman s fakultete za psihologijo na Univerzi v Massachusettsu, veliko naše najbolj vsakodnevne pogovore preplavijo iste nepopolne resnice. Vendar pa jih je 98% neškodljivih, neškodljivih in celo funkcionalnih (kako reči osebi, s katero nimamo veliko zaupanja "V redu smo, vlečemo s tem in tisto", ko dejansko gremo skozi zapleten komentar).

Vendar pa preostalih 2% kaže, da je ta pol kamuflirana resnica, ta perverzna strategija, kjer napačna polovica resnice izvaja eksplicitno zavajanje z opustitvijo. Tam kjer tudi, človek se namerava pojaviti nepoškodovan tako, da se upraviči z idejo, da ker njegova laž ni popolna, ni zamere.

Laž proti poštenosti

Mogoče so nas nekateri hranili že nekaj časa s temi pol-resnicami da so na koncu popolne laži. Morda so nam tudi dali pobožne laži ali pa so znova in znova ponavljali isto laž z upanjem, da jo bomo sprejeli kot resnico. Toda prej ali slej se ta resnica dvigne kot pluta, ki je potopljena v vodo.

"Človek, ki se ne boji resnice, se ne boji ničesar od laži"

-Thomas Jefferson-

Obstaja več razlag: da je vse relativno ali to "Nihče ne more za vedno govoriti resnice". Toda po vsem tem, kar je priporočljivo vaditi in hkrati zahtevati od drugih, je poštenost. Medtem ko sta iskrenost in odprtost povezani z absolutno obveznostjo, da ne sodijo v laž, ima poštenost veliko bolj intimno, koristno in učinkovito razmerje z lastnim bitjem in z drugimi..

Govorimo predvsem o spoštovanju, integriteti, pristnosti, koherentnosti in nikoli ne zatekanju k tistim trikom, kjer je strahopetnost destilirana s prikrito agresijo. Razumimo torej in zakljucimo, da ni laži bolj škodljive kot prikrita resnica in da življenje v harmoniji in spoštovanju ni nič boljše od poštenosti. Razsežnost, ki potrebuje še en nesporni steber: odgovornost.

V kraljestvu hinavščine je iskrenost velik nesporazum Na območjih, kjer ležijo laži, oblečena v sladko hinavščino, je iskrenost vedno velik nesporazum, ki se ga vsakdo izogne. Preberite več "