Kaj nas lahko psi naučijo o naših težavah?

Nedvomno so psi ljubeznive živali. Tisti, ki jih ljubimo na poseben način in z njimi delimo nepozabne trenutke vemo, kako razumeti modrost, ki jo vsebujejo s svojim vedenjem.

Ljudje, kot psi, so tudi živali. Res je, da lahko naredimo bolj zapleteno razmišljanje ali uporabimo natančnejši jezik, vendar nas to ne izvzema iz tega, da smo prebivalci planeta, tako kot oni..

Problem je bil v tem človek, še posebej v zadnjih stoletjih, je bil verjel, da je središče vesolja. To nesorazmerno pojmovanje naše pomembnosti kot vrste je bilo v večini primerov odgovorno za številne motnje, nelagodje in motnje..

Dobra novica je, da nobeno bitje, niti človek niti pes ali mačka, ni tako pomembno. Mi preprosto živimo na planetu, dobili smo velik privilegij življenja in tu smo, da se čim bolj prilagodimo danim pogojem. Prilagoditev, v kateri nastopi naš vedenjski del, pa tudi čustveni in fiziološki del.

Ne bi škodilo, če bi izvedeli več o psih. Bralec bo pomislil, da smo se razjezili, vendar ni tako. Že znani filozof Diogen je vse to spoznal in je dobil vzdevek "pes", ker se je naučil, da bo zase padel in ego, biti bolj spontan in nesramen, bolj drzen in predvsem vedeti, kako razlikovati prijatelje od sovražnikov.

Diogen in psi

Diogen je pohvalil vrline psov in jih poskušal posnemati, da bi se obnašal kot ti. Da bi se tako obnašali, začel se je osredotočati na svoje težave, kot da bi bil res pes, in to mu je pomagalo bolje upravljati pomen, ki ga pripisuje dogodkom,tako zunanji kot notranji. Živel je v revščini, še posebej v kozarcu, vedno je bil obkrožen s svojimi družinskimi psi in je celo svoje potrebe javno opravljal.

V številnih anekdotah je uresničil ideal modrih: osamljeno življenje, gola in brez več stanovanj kot sod, v nenehnem opuščanju vsega blaga, ki ga ustvarja človeška družba. To sem storil, ker sem razumel, da jih ne potrebujem za življenje.

Diogen je nameraval izvajati radikalno idejo o svobodi, kot so bili psi, brez sramu, v gorečem in celo napadajočem na uveljavljene družbene norme, na tradicionalne načine življenja..

Tisti, ki so začeli imenovati Diogena kot "psa", so ga v resnici želeli žaliti, ampak kot dobrega psa., Diogen ni bil pomemben in se je celo pohvalil s svojo kvalifikacijo in ga uporabil kot svoj simbol. Mislil je, da ga je ta način imenovanja popolnoma identificiral.

Diogen se je hotel znebiti vseh materialnih dobrin, ki nosijo lažno oznako potrebnih in tistih, ki postanejo sužnji. Odločil se je, da bo živel v strogosti, tako kot psi, in spoznal je, da je lahko vedno bolj ponižen, kot je bil.

Začnimo biti malo več psov

Jasno je, da je zgodba o Diogenu precej nenavadna in bralca ne bomo poskušali pripeljati do pisma in se tako začeti obnašati. Vendar pa nameravamo razumeti ozadje zgodbe in se od tam odločiti, ali ga želite uporabiti..

Če za trenutek razmislimo, bomo to spoznali veliko naših čustvenih težav je nastalo iz naše egocentričnosti. Na primer, težava, ki ustvarja to egocentričnost, ki jo cenimo pri ljudeh, ki težko prenesejo naloge, ljudje, ki pozabijo, da so edinstveni, vendar niso bistveni.

Ljudje imajo ogromen ego in to je tisto, zaradi česar trpimo.

Če pomislite na psa, tvojega, sosedovega ali uličnega psa in ga opazujete, boste opazili, da vas zanima samo to, kar je resnično potrebno: zavetje pred slabim vremenom, premikanje, vsakodnevna prehrana in pijača, razmnoževanje in igra. Ni vam treba biti najboljši pes v mestu ali narediti vse popolno.

Mislite, da ljudje živijo določene možnosti, kot da bi bile potrebe: želimo dobro službo, dobro plačo, hišo z bazenom, privlačen par, potovanje, poklicni uspeh, priznanje in pohvalo ... in če te potrebe ne pokrivajo naše samozavesti vidi zamerjeno Počutimo se manj kot drugi.

Nihče ni grenak za sladko in si želi, da je vse to legitimno, dokler ne pademo v skušnjavo, da bi vse te želje spremenili v absolutne potrebe.

Če želimo začeti živeti nekoliko "Več kurba", Prvi korak je, da se ne počutite tako pomembno: ne bomo depresivni, če nas ne bodo prepoznali, ne bomo se razjezili pred verbalno nepravičnostjo ali pa bomo tako veliko tekmovali z drugimi, da bi izstopali in dobili aplavz.

Drugi korak je manj skromen. Ne bomo šli na pretirano ekstremnost, ko bomo opravljali svoje potrebe sredi ulice, vendar se moramo pokazati bolj odkrito, prav tako kot smo. Morda so nekatere od naših napak bolj izrazite, vendar je to bolje kot plačati ceno, če ne bomo razvili našega potenciala.

Če me je sram, da se oblečem na določen način, ker mislim, da sem tanek, debel, bled, temen ali karkoli, bom uporabil možnost, da se oblečem, kot mi je všeč, na obrobju teh kompleksov, ki jih je družba nameravala imeti. Psi se ne sramujejo biti večji, manjši, ene barve ali drugega.

Moja vrednost vrednot se mora prav tako spremeniti. Fizična privlačnost, tako moja kot druga, materialna lastnina ali boljša od ostalih, mora prenehati skrbeti.

Si lahko predstavljate psa, ki gleda telo psa ali je bolj ali manj moden, ali mislite, da bi en pes drugemu zavidal, ker je njegova postelja večja ali dražja? Očitno jim ni vseeno.

Končno smo manj potrebni. Kot je pokazal Diogen, ne potrebujemo toliko stvari, da bi se počutili udobno in srečno. Dandanes, če to berete, imate vsaj mobilni ali računalnik, kar pomeni, da imate pokrite svoje osnovne potrebe (ker vaš mobilni telefon ali računalnik nista), zakaj ste nezadovoljni??

Zakaj se torej ne drznete biti malo več psa?

25 čudovitih daril naših psov Ko se s psom pogovarjate kot dojenček ali jokate, ker se vam nekaj zgodi, vam tisti, ki nimajo psov, povejo: To je samo pes! Ne vedo, kako čudovite so Preberite več "