Kaj je socialno znanje?

Vsak od nas skozi površno opazovanje lahko to vidi Družbeni fenomeni so zelo različni od fizičnih. Poleg tega jih ne vidimo le drugače, temveč se pred njimi ravnamo drugače. Toda kaj je v resnici socialno znanje? In kako gradimo to znanje v naših glavah? Mnogi psihologi so skozi zgodovino poskušali odgovoriti na ta vprašanja.

Študij družbenega znanja je zelo široko in zelo relevantno področje raziskav. To je zato, ker je zanimanje za to področje študija večkratno in ga je mogoče obravnavati z več vidikov (psihološko, izobraževalno, epistemološko ...). V tem članku bomo govorili o dveh specifičnih vidikih: konstrukciji reprezentacij družbene realnosti in naravi družbenih pojavov.

Gradnja družbenega znanja

Ključni vidik družbenega znanja je razumevanje, kako se gradi. Ljudje z opazovanjem delovanja sveta okoli nas gradijo predstavitve ali modele, ki razlagajo, kaj zaznavamo. To nam pomaga razumeti, kaj se dogaja zunaj nas in ustvariti lastne modele, ki so zelo koristni kot okviri za ukrepanje.

Teorijo reprezentacij je ustvaril socialni psiholog Serge Moscovici. Z njimi sem poskušal pojasniti, da naše obnašanje ureja skupni kodeks, s katerim poimenujemo in razvrščamo vse, kar se nam dogaja. Zato nam te družbene reprezentacije omogočajo, da v večini primerov delujemo na "socialno sprejemljiv način".

Dejansko, predstavitve omogočajo predvidevanje, kaj se bo zgodilo, in ustrezno ukrepanje. Enostavno je mogoče sklepati o veliki prilagodljivosti naše sposobnosti ustvarjanja in prilagajanja veljavnih in zanesljivih modelov. Na primer, ko dosežemo predstavitev delovanja električne energije in škode, ki jo lahko povzroči, zavržemo idejo, da prste prilepimo v vtičnico.

Ključni vidik človeške vrste je njeno družbeno okolje. Zahvaljujoč življenju v družbi smo se lahko prilagodili sovražnemu okolju, kljub naravnim pomanjkljivostim človeškega bitja. Zato je smiselno misliti, da moramo imeti velik repertoar družbenih modelov, ki nam omogočajo, da vemo, kako delovati v našem vsakodnevnem življenju v socialnem okviru..

V teh reprezentacijah ali modelih družbe, ki jih psihologija imenuje kot družbeno znanje, lahko najdemo tri glavne kategorije:

• Poznavanje drugih in sebe: Z izkušnjami z drugimi ustvarjamo modele, ki nam omogočajo, da poznamo druge in nas. Poznavanje umov drugih, to je, vedeti, kako drugi mislijo, nam pomaga predvideti njihova dejanja. Študije o tako imenovani "teoriji uma" se lahko oblikujejo v tem delu.
• Moralno in konvencionalno znanje: subjekt pridobi pravila ali norme, ki urejajo odnose, ki jih ima v odnosu do drugih. Poznavanje tega nam omogoča, da se prilagodimo naši skupnosti in živimo z drugimi. V tem smislu je psiholog Lawrence Kohlberg proučil razvoj moralnosti v človeškem bitju.
• Znanje institucij: Ključni vidik družbenega znanja je razumevanje vlog, ki jih ljudje zavzemajo v družbi. Tukaj govorimo o reprezentacijah, ki jih imamo o tem, kako se obnaša trgovec, šef, politični predstavnik itd. To nam pomaga, da izvedemo katerokoli družbeno dejanje, ne da bi morali vedeti, kakšna je oseba pred nami, ker vemo, kakšno vlogo bi morali igrati.

Narava družbenih pojavov

Čeprav se zdi očitno, da obstajajo razlike med fizičnim in družbenim pojavom, je takšno razlikovanje izrecno zapleteno. Fizična dejstva lahko definirate kot objektivna in neodvisna od subjekta in družbeno kot subjektivno in odvisno, vendar s sociokonstruktivistične perspektive ta razlika nima pomena..

Poskus razumevanja, da so družbeni fenomeni sestavljeni, je tisti, ki ga je predlagal filozof John Searle. Da bi pojasnili predstavitve o družbenem svetu, uvajamo tri elemente(a) konstitutivna pravila, (b) dodeljevanje funkcij in (c) kolektivna intencionalnost.

Tako kot igra sestavljajo pravila, Searle pravi, da so tudi institucije. Pomen teh pravil je, da brez njih ne bi bilo niti igre niti institucij.

Na primer, pri igranju šaha obstaja uredba, ki nam pove, kaj lahko storimo in kaj ne; Če ta pravila ne obstajajo, bi bila igra brez pomena. No, enako se zgodi z naše institucije obstajajo tako, kot rečemo, da obstajajo. Jasen primer je valuta, obstajajo pravila, ki kažejo, koliko je vsaka vozovnica vredna in v kakšnih pogojih se izmenjujejo, če ti ne bi obstajali, bi denar le kovinski ali papirni.

Ko govorimo o dodelitvi funkcij, se sklicujemo na namen, da se funkcije pripišejo predmetom ali ljudem. Pravimo, da so stoli za sedenje in vilice za jesti, vendar to niso intrinzične lastnosti predmetov: funkcijo nalaga človek. Ta atribucija je večinoma kolektivna, kar ustvarja družbeno deljeno znanje o funkciji ljudi in predmetov v družbi.

In končno, pomembno je razumeti vlogo kolektivne intencionalnosti. To vključuje poskus človeškega bitja, da deli prepričanja, želje in namere. Ki nam omogoča, da delujemo v okviru, kjer je sodelovanje možno, s čimer dosežemo sožitje v prilagodljivi in ​​varni družbi za vse njene posameznike..

Družbeno znanje nam pomaga razumeti in vedeti, kako delovati v družbi. Njegova študija ima veliko dodano vrednost in nam omogoča, da delujemo na več ravneh. Na primer, v smislu izobraževanja, razumevanje tega nam pomaga, da vemo, katere modele ali pedagoške ukrepe moramo sprejeti pri ustvarjanju bolj pravične in zadružne družbe..

Družbena identiteta: naše jaz znotraj skupine Spremembe v dojemanju sebe ustvarjajo družbeno identiteto, v kateri nismo več posameznik, ampak del skupine. Preberite več "