Selektivni spomin Zakaj se spomnimo le tistega, kar je pomembno za nas?
Psiholog William James je dejal: "Če bi se vse spomnili, bi bili tako bolni, kot če se ničesar ne spomnimo." Spomin na splošni ravni deluje selektivno, ne spomni se vseh informacij na enak način, od tod tudi koncept selektivnega spomina. Zaradi tega se lahko nekateri spomini hranijo zelo globoko v našem umu in jih popolnoma zapomnimo, po drugi strani pa drugih vidikov ne moremo dobro zapomniti in zlahka pozabiti..
Ta značilnost našega spomina kaže, da selektivni spomin ni specifičen tip spomina. Ravno nasprotno, celoten mnemonični proces je selektiven. Zato ni naključje, da se včasih spomnimo dogodka iz preteklosti, ampak da ne moremo storiti enako z drugim dogodkom. Preglejmo zanimiv svet selektivnega spomina.
Osnova naše identitete je spomin
Spomini na splošno delujejo na enak način v vseh ljudeh, ne le v zvezi s splošnimi vprašanji, ampak tudi v zvezi z zasebnimi prepričanji in avtobiografskimi spomini, ki oblikujejo našo identiteto.. Smo naši spomini.
Toda identiteta ni različica vseh dogodkov, v katerih smo sodelovali, kot da bi bili vsi dnevi, ki smo jih živeli, v nekem delu našega možganov nepoškodovani in v enakovrednih zneskih. Verjeti bi lahko, da domnevamo, da je naš spomin nekakšen natančen zapis tistega, kar smo zaznali. In to je nemogoče: Spomnimo se samo, kaj je bilo na nek način pomembno za nas. Zato je naša identiteta polna zbirke spominov, ki jih je izbral naš selektivni spomin.
"Spomin je edini raj, iz katerega ne moremo biti izgnani"
-Jean Pau-
Zakaj se spomnimo nekaterih dogodkov in ne drugih?
Če razmišljamo o svojih spominih, pridemo do zaključka, da obstajajo določeni trenutki, ki jih zapomnimo podrobno, medtem ko se drugi zdijo veliko bolj zamegljeni, pri nekaterih pa imamo celo občutek, da so jih odstranili iz spomina. Zakaj se spominjamo dogodkov in mi?
Glavni razlog za to je, da je treba informacije shraniti in zapomniti, da jih morajo pravilno zajeti naši čuti. In za to bo potrebno, da naša raven pozornosti in zaznavanja deluje optimalno, ker če ne izgubimo informacij o tem, kaj se je zgodilo. Poleg tega bo ponavljanje zelo pomembno, da se spomin konča v našem umu.
Še en razlog se zdi v pojavu, ki smo ga vsi žrtve v nekem času novega življenja, znanega kot kognitivna disonanca.. Sestavljen je iz tistega nelagodja, ki ga čutimo, ko imamo dva nasprotujoča si mnenja, stališča ali prepričanja. In to je povezano s selektivnim spominom, ker za ublažitev negativnega občutka se skuša zavreči eno od dveh mnenj, stališč ali prepričanj, ki jih vzdržujemo, tako da ni konflikta..
Ko se počutimo krive, ker smo ukrepali v nasprotju z našimi prepričanji, kot je zapustitev službe, našli smo način, da spremenimo situacijo, dokler nas ne prepričajo, da je res prava odločitev. Čeprav globoko navzdol vemo, da si želimo, da tega nismo sprejeli. Torej z izkrivljanjem naših misli bo spomin na to odločitev popolnoma drugačen s časom.
Torej, spominjamo se nekaterih dogodkov in drugih, ne zato, ker naši možgani nagibajo k zavračanju nepotrebnega in ohranitvi tistega, kar je resnično pomembno. Z zaščito se spomin spominja na dobro in pozitivno, da bi iz našega uma odstranili negativne dogodke, ki povzročajo bolečino..
Z vsem tem sledi funkcija selektivnega spomina je, da naredimo izbor naših spominov. Vsakdo postavi tam, kjer pripada, po eni strani pusti v spominu skrite spomine, ker meni, da ne prispevajo ničesar ali da niso velikega pomena, na drugi strani pa postavlja nekaj na fronto. če jih potrebujemo.
Vendar ne moremo pozabiti vsega, kar boli, včasih se ga bomo še naprej spominjali iz neznanega razloga, ki ga ne poznamo. Čeprav je znanost pokazala, da je možno naše srce trenirati, da pozabimo na neprijetne trenutke, če trdimo, da če jih dolgo potlačimo, se lahko zgodi, da padejo v pozabo..
"Zahvaljujoč spominu se v moških pojavi izkušnja"
-Aristotel-
Zakaj je uporaben selektivni pomnilnik?
Ni vse, kar lahko boli, izginilo z magijo. Čeprav je znanost pokazala, da je naš um mogoče trenirati, da pozabimo na neprijetne trenutke.
Psiholog Gerd Thomas Waldhauser z Univerze v Lundu na Švedskem je izvedel preiskavo, v kateri je to odkril zahvaljujoč selektivnega spomina lahko učimo naš um, da pozabimo na težke dogodke.
Raziskava potrjuje, da dlje ko poskušamo pozabiti spomin, težje jo bomo obnovili. Če se desetletja skrivamo z bolečino, ki jo trpimo zaradi izgube sorodnika, bi bilo praktično malo verjetno, da bi se spomnili besed, ki smo jih slišali na njegovem pogrebu.. Ta strategija je zelo uporabna za ljudi s simptomi depresije ali posttravmatske stresne motnje.
Včasih premagovanje preteklosti ni možnost. To je edini način, da se soočimo s prihodnostjo na zdrav način. Zmanjšajte Spomini, ki nas bolijo, je naša največja uporaba. Možnost namernega zatiranja tistih spominov, ki nas obremenjujejo ali ki so neposredni vzrok številnih psiholoških trpljenja, je pot, ki jo je psihologija začela uporabljati, in ne samo s hipnozo..
Spomin bo vedno selektiven, ker je povezan z našimi čustvi. Toda ali se spomnimo, kaj želimo ali kaj si želimo spomina??
Mi smo naši spomini, mi smo tisti himerični muzej nestalnih oblik, ta kup zlomljenih ogledal
-Jorge Luis Borges-
Zakaj nimamo spominov na naše zgodnje otroštvo? Naši spomini imajo veliko bližje kot naše rojstvo. Zakaj se ne moremo spomniti prvih trenutkov našega življenja? Preberite več "
Bibliografija Allegri, R. F., in Harris, P. (2001). Prefrontalni korteks v mehanizmih pozornosti in spominu. Rev Neurol, 32(5), 449-453. Cano Gestoso, J. I. (1993). Socialni stereotipi: proces ohranjanja skozi selektivni spomin. Harmony, T.H.L.A.A., Marosi, E., Becker, J., Reyes, A., Rodriguez, M., Bernal, J., ... & Fernandez, T. (1992). Povezava med analizo frekvence EEG in uspešnostjo pri selektivnih testih pozornosti in spomina pri otrocih. Latinski časopis za misli in jezik, 1(1), 96-103. Le Goff, J., & Le Goff, J. (1991). Vrstni red spomina: čas kot imaginarni (Št. 930.1). Paidos,. Todorov, T. (2000). Zlorabe spomina. Barcelona: Paidós.