Franz Boas, biografija očeta moderne antropologije

Franz Boas (1858-1942) je bil antropolog iz Nemčije. Ustanovil je prvi univerzitetni oddelek za antropologijo v Severni Ameriki, in sicer na univerzi Clark leta 1888. Bil je tudi tisti, ki je vzpostavil bolj znan način študija antropologije zaradi obveznosti opravljanja razširjenega terenskega dela..

Več o okoliščinah, zaradi katerih je Franz Boas ustvaril to novo in plodno znanstveno disciplino. Poleg tega se bomo poglobili v družbene in osebne okoliščine, zaradi katerih je ta znanstvenik preučil to področje humanistike.

Njegovo odkritje antropologije

Kot mnogi takratni antropologi se je Boas rodil in se izobraževal v Nemčiji. Usposabljanje je začel, ko je bil star 20 let. Študiral je fiziko in matematiko, leta 1881 je doktoriral iz geografije. Prispevki k razumevanju vodne barve.

Leta 1883 je začel odpravo v Arktično morje, da bi preučil barvo svojih voda. Tam ostane celo leto in živi z Eskimi in kitolovci. Odkrivanje etnografije na ta način, metoda neposrednega opazovanja za proučevanje družbenih pojavov in pomen razumevanja konteksta, ki ga obdaja.

Njegov tesen odnos z Eskimi na Arktiki je v Boasu razvil zanimanje za antropologijo. Osredotočil se je predvsem na terenske raziskave na vseh področjih: jezikovnem, socialnem in kulturnem, kar ga je zelo zgodaj razumelo, da sta jezik in kultura v družbah pomembnejša od naravnih pogojev..

Ob koncu odprave se je vrnil v Berlin, a leta kasneje se je vrnil v Severno Ameriko, da bi začel poučevati na Univerzi Clark. Do leta 1889 je bilo že profesor na Univerzi Columbia, položaj, ki ga bo prevzel do konca svojega življenja. Poleg tega je bil kurator ameriškega naravoslovnega muzeja v oddelku za etnologijo.

Pomembnejši prispevki Franza Boasa k antropologiji

Prispevki Franza Boasa k antropologiji so številni in jih je težko sintetizirati. Lahko pa rečemo, da je prispeval v vseh vidikih vzpostavitve antropologije kot znanosti, ki je bila profesorica, raziskovalka, upraviteljica in ustanoviteljica institucij..

Napisal je ogromno knjig in znanstvenih člankov, ki pokrivajo vsa področja antropologije. Med njegovimi publikacijami je bilo nekaj, ki so se ukvarjali z jezikoslovjem, etnološko teorijo, antropometrijo, folkloro, rasnimi problemi, državljanskimi pravicami in še veliko več..

Boas je bil v središču velikih dogodkov, ki so označevali pred in po ameriški antropologiji. Sodeloval je pri posodobitvi revije Ameriški antropolog (1889) in ustanovitev Ameriško združenje antropologov (1900) in Ameriško ljudsko društvo (1888). Kot pri revitalizaciji Ameriško etnološko društvo (1900).

Tudi leta 1910 Aktivno je prispeval k ustanovitvi Mednarodne šole ameriške arheologije in etnologije v Mehiki, V vlogi direktorja institucije med letoma 1911 in 1912.

Eden najpomembnejših teoretičnih prispevkov Franza Boasa k antropologiji je bil nov pogled na študij kulture. Ki se je odpovedala prevladujoči misli časa o linearni družbeni evoluciji. Namesto tega je predlagal relativistični pogled na kulturne razlike. To je povzročilo, da so se antropologi bolj osredotočili na posebnosti vsake družbe, namesto da bi primerjali kulture, da bi naredili domnevne posplošitve..

Generacija antropologov, ki so se izobraževali

Še en velik prispevek Franza Boasa k antropologiji so bili njegovi učenci. Boas in njegovi učenci so zgradili temelje strokovne in univerzitetne antropologije, za katero je bilo značilno izgon navijačev. Pravzaprav je bilo mogoče etnografsko terensko raziskovanje uvesti kot najpomembnejši del antropološke profesionalizacije.

Med njegovimi najbolj znanimi učenci so bili: Ruth Benedict, Margaret Mead, Alfred Kroeber, Robert Lewie, Edward Sapir. Vsi so se posvetili širjenju antropologije po vsej dolžini in širini Severne Amerike. Kroeber in Lewie sta šla na univerzo v Berkeleyju. Sapir v Chicago, medtem ko sta Mead in Benedikt ostala na Kolumbiji.

Njegove misli o dirki

Leta 1911 je Boas objavil knjigo Miselnost primitivnega človeka. Besedilo, ki se lahko šteje za eno najpomembnejših v svoji plodni znanstveni produkciji. Na njegovih straneh, Boas si prizadeva pojasniti odnos med kulturo in raso in ugotavlja, da med njima ni neposrednega in učinkovitega razmerja, torej zanika obstoj manjvrednih in superiornih ras. Zato ne moremo govoriti o primitivnih ali civiliziranih odvisno od fenotipa, ki označuje družbo.

Boas je ohranjal in branil ta teoretični položaj vse življenje. Leta 1931 je v nemškem jeziku objavil članek, ki je potrdil, da kultura nima nobene zveze z raso, kot so predlagali nekateri ultranacionalisti. Publikacija je bila narejena leto pred Hitlerjevo vladavino v Nemčiji, zaradi česar so njegove publikacije javno spali v Kielu.

Bronisław Malinowski: biografija pionirja socialne antropologije Bronisław Malinowski je eden najbolj slavnih antropologov vseh časov. Njegov glavni prispevek je bil metodološki, čeprav tudi teoretičen. Preberite več "