Existencializem, kaj počnemo s tem, kar so storili z nami
Verjetno se zavedate prave groze nacističnega genocida, ki spada v širši zgodovinski kontekst, kot je bil v drugi svetovni vojni. To preteklo stoletje je bil buren čas, ki so ga poudarjali številni vojni in ki je pokazal, kako se lahko socialna kriza v celoti odraža v posamezniku in obratno..
Ni presenetljivo, da so se v tem kontekstu pojavile gibanja znotraj psihologije, ki so se osredotočila na poudarjanje prožnega in duhovnega značaja vseh nas kljub skrajnim težavam, ki jih lahko doživimo kot eksistencializem. To eksistencialno psihologijo zbira ta skrb in vztraja, da jo lahko zadovoljivo razloži. Ker gre za to, kaj počnemo s tem, kar so naredili z nami.
Eksistencializem
Če obstaja nekaj, kar bi razlikovalo človeško bitje od gmazovih živih bitij ali sesalcev, je njena sposobnost, da realnost preoblikuje daleč preko svojih fizičnih pogojev, za dobro in za slabo. Zanimala ga je, mnogi intelektualci devetnajstega stoletja so začeli zanimati pravi pomen človekovega obstoja, ne kot samo ponudbo božanski moči, temveč kot cilj sam po sebi, imenovan eksistencializem.
Številna avantgardna gibanja v filozofiji in kinematografiji, kot je Dogma 95, so zajela koncept Dasein, ki ga predstavlja eksistencializem..
Nekateri avtorji, ki so se zanimali za ta tok, ki razvija fenomenologijo, so bili Martin Heidegger ali Ludwing Binswanger. Prvo se je zanimalo za teme, kot so pomen življenja in smrti, in dvignil pojem Dasein ali bitje v svetu, ki ga je treba razumeti skozi Daseinanalyse (projekcija sebe v izkušnji)..
Nacistične tabore za zadrževanje
To pesniško in abstraktno predstavo človeka je uspelo kristalizirati v delu različnih avtorjev dvajsetega stoletja, pod vplivom izkušnje barbarstva in bolečine, ki jo je utrpela druga svetovna vojna. Eden najbolj dramatičnih dogodkov tega obdobja so bili nacistični taborišča za iztrebljanje.
Nacistična koncentracijska taborišča so bila verodostojni prostori za mučenje in eksperimentiranje skupine ljudi na strani drugih, ki so na podlagi njihovega etničnega ali socialnega izvora verjeli, da imajo moralno in politično legitimnost, da iztrebijo posameznike, ki niso izpolnili svojih meril za arijsko raso;.
Zlo v službi fašističnega populizma, ki je brez obotavljanja razglasilo nujno potrebo, da izzove trpljenje in obsodi na smrt milijone ljudi.. Človeštvo je spet doseglo tragično točko, ki je utemeljila zmago nekaterih v absolutnem ponižanju, ki so ga utrpeli drugi.
Ko nas svet obravnava, ne bomo obravnavali sami sebe
V enem od teh koncentracijskih taborišč je bil Victor Frankl, psihiater, nevrolog in ustvarjalec logoterapije v psihologiji. Frankl je uspel preživeti holokavst in ta izkušnja ga je močno zaznamovala, ko je prišlo do oblikovanja njegove teorije in razmišljanja o naravi človeka v delu.Človek v iskanju pomena".
Victor Frankl pojasnjuje tudi izgubo pomena v življenju ali eksistencialno praznino in tako imenovano noogensko nevrozo, pojem, ki se široko uporablja v psihologiji in ki ga najdemo v številnih psiholoških motnjah.
Pojasnite, kako mora vsakdo iskati in najti smisel svojega življenja. Frankl iz njegove izkušnje odkriva, da je smisel mogoče najti v ekstremnem trpljenju, na primer pri dostavi opravilu ali ljubezni do nekoga. Človekova sreča je odvisna od njegove samonadzornosti in realizacije, ki izhaja iz nezavedne duhovnosti, ki je prisotna v vsaki človeški psihi.
Eksistencialna psihoanaliza Sartra
Jean Paul Sartre zbere vso to nelagodje in razmislek, ki so ga pred tem postavili številni eksistencialisti, in v svoji teoriji izpopolni načelo:Obstoj je pred bistvom". S tem se izraža, da je človek, s tem, kar počne v življenju in načinom, kako ga oblikuje in živi, odgovoren za ustvarjanje lastnega bistva, saj to ni dano vnaprej..
Psihopatologijo in občutek praznine človeka bo določila njegova nezmožnost, da spremeni tisto, kar mu je svet naredil v temeljnem eksistencialnem projektu, ki temelji na samopoznavanju in samokritiki..
Na poti, pretvarjamo bolečine in bistvene nezadovoljstva v majhnih katalizatorjih, da bi razumeli več našega bistva in naše avtentične osebne izpolnitve. Mi smo sami z našimi dejanji, našimi načini razvoja, preoblikovanjem bolečine in usmerjanjem na naše vrednote, ki jih zapremo naše bistvo kot človeška bitja..
Kaj počnete s tem, kar vam je svet naredil?
To se strinjajo vsi ti pristopi človek je radikalno svoboden in nedoločen, ne glede na okoliščine, ki imajo možnost izbire. Sposobnost izbire, da se sooči z neželenimi spremembami kot drama ali priložnost; ali se združi s trpljenjem in verjamem, da iz njega ne moreš pobegniti, kar povzroči, da naše življenje pade v eksistencialni vakuum.
Psihologija eksistencializma nas spodbuja biti svobodni ljudje in izraziti naš potencial, se spoznati, živeti neposredne izkušnje (tukaj in zdaj) in nasprotovati diagnostičnim razvrstitvam, ki jih dajejo velike medicinske korporacije ali pogodbe psihopatologije.
Da bi premagali to eksistencialno praznino in dosegli smiseln življenjski projekt, lahko uporabimo naslednje tehnike:, zelo pogosta pri terapiji eksistencializma na splošno in zlasti v logoterapiji:
- Sokratski dialog, ki temelji na usmerjanju vprašanj na interpretacije nas samih do znanja in prevzemanja odgovornosti.
- Self-distancing, ki bi bil ločen od nevroze, da bi se naučil gledati samega sebe zunaj trpljenja in se pritoževati po volji, da bi ga razumel..
- Sprememba stališč: razviti disciplino ključnih vedenj, da bi lahko spremenili škodljive odnose in vidijo nove kot spodbujevalce sprememb.
- Odsev ali usposabljanje, da ne posvečamo neprimerne pozornosti simptomom ali sebi.
- Paradoksalen namen ali okrepitev simptoma, ki spremeni njegovo funkcijo.
- Soočenje za spodbujanje preučevanja obstoja in kakovosti odločitev za doseganje bolj realističnih, posebnih in intenzivnih odnosov.
- The zavezanost, ki jo poganja strast, kako je pravi način življenja.
S pomočjo teh tehnik in poznavanja terapevtov, se oseba zaveda pomena, ki ga želi dati svojemu življenju in ga hkrati povezuje z resničnim motivom svojega obstoja, kar je voditi vse svoje izbire in smer vaše poti kljub težavam.
Ali v svojem obstoju ne najdete smisla? Čas je, da spoznamo Sartra! Preberite več "