Izkušnje psihosocialne intervencije v zaporu

“Kultura je resnica, ljudje morajo vedeti, da več ne izgubi ljubezni do svobode” (Gabriel Celaya)

Trenutno in že nekaj let, a pozornosti v zaporih kar se imenuje zaporniško obravnavo, razumeti kot vse tiste dejavnosti, prostori, poklicne delavnice, tečaji, oblike odnosa, sistem vrednotenja in intervencije, katerih cilj je ustvarjanje nekaterih sprememb, učenje ali pričakovanje prihodnjih zapornikov. V PsychologyOnline, smo se odločili za prekinitev Izkušnje psihosocialne intervencije v zaporu.

Postavljeni cilji V času priprave intervencijskega programa za socialne spretnosti, v skupini za pozornost Drogodependiente in v programih socialno-delovne orientacije imajo kot splošni namen zagotoviti orodja ki omogočajo, da se učinkoviteje soočijo z osebno, socialno, delovno in družinsko prilagoditvijo zapornika v zaporniškem okolju in v tujini; in izboljšanje samonadzora v konfliktnih razmerah, ki lahko vodi do neprimernega vedenja, kot je uporaba drog in nasilno in nestrpno vedenje.

1. O metodologiji
2. Teoretična načela za ta predlog za intervencijo
3. Intervencija temelji na terapiji
4. Zaključek
5. Priloga

O metodologiji

Z našega stališča in s štirimi leti delovnih izkušenj kot psihologi, ki delajo v različnih španskih kazenskih centrih, menimo, da je za dosego te prilagoditve okolju in nazadnje tudi tako imenovanemu., ponovno vključitev predmeta, Potrebno je ne le vključevanje novih veščin, torej pridobitev osnovnih socialnih veščin, temveč tudi delo teh ljudi, namenjeno razumevanju in sprejemanju notranjih konfliktov, ki so se zgodili v njihovem življenju, od njihovega otroštva do sedaj, in ki so gonilo potrošniškega vedenja in kriminala.

Na tej točki smo upoštevali besedo “vedeti” besedne zveze, ki je članek začela v vsej njeni razsežnosti, poznana kot informacija, kot kultura, kot sposobnost za branje in pisanje, poznavanje komunikacijskih veščin in družbene interakcije ter poznavanje samega sebe.

To je iz intervencija, ki je bila izvedena v različnih obdobjih v zadnjih letih, in izhajajoč iz izkušenj in primerjave z rezultati iz leta v leto, kjer je nastal intervencijski pristop, ki ga predlagamo tukaj..

Na kratko bomo opisali, kako se je delo razvilo v mesecih in kako poteka razvoj metodologije za ta novi predlog za intervencijo:

Začetno posredovanje so izvedli različni moduli Kazenskega centra. Ponujena je aktivnost, ki jo sestavlja skupina za pomoč pri zasvojenosti z drogami (GAD) in tečaj socialnih veščin, ki spodbuja sodelovanje v obeh dejavnostih, če je primerno; povabljeni so, da se registrirajo v skupini, po opravljenem razgovoru in premagovanju izbirnega postopka pa se oblikujejo končne delovne skupine, pri čemer se upošteva homogenost iste in pripravi končni seznam udeležencev in rezervni seznam za morebitna prosta delovna mesta..

Merila za izbiro:

• Ustrezen interes in motivacija.
• Trajanje v centru v mesecih, ki jih program traja.
• Raven pismenosti.
• Znanje španščine (povprečna stopnja razumevanja in izražanja, ki omogoča
  aktivno sodelovanje v skupini)
• Resnična potreba po izboljšanju socialnih veščin in pozornost na problem odvisnosti od drog.
• Sprejem naslednjih pravil:
  1. Obvezna prisotnost in točnost.
  2. Pomoč pri ustreznih fizičnih in psihičnih pogojih, ki jim omogočajo, da se vključijo in aktivno sodelujejo, da se učenje utrdi.
  3. Spoštovanje drugih članov skupine, strokovnjakov, okolja in materiala, ki se uporablja za dejavnost.
  4. Aktivno sodelovanje in uresničevanje nalog za uresničevanje ciljev programa.

Merila za izključitev iz programa:

• Ne uporablja se.
• Vsak izraz verbalnega ali fizičnega nasilja.
• Pomaga pod vplivom katere koli psihoaktivne snovi, ki ovira učinkovitost.
• Manifestna ponavljajoča se demotivacija ali odnos in vedenje, ki ovirajo delo skupine.

Med sejami potekajo vsebine, udeleženci se prilagajajo, spodbujajo spretnosti in odnose v daljšem časovnem obdobju, kot so boljše poslušanje, večje spoštovanje drugih stališč, povečanje zaupanja, odgovornosti in sprejemanje pravil v skupine.

Med razvojem programa je bila modularna dejavnost, ki je bila izpostavljena (Intervencija v HHSS in GAD), dopolnjena z vrsto medmodularnih skupnih dejavnosti, to je ustvarjanje skupine zunaj modula, sestavljene iz ljudi iz različnih modulov, dokler ne bo obstajala je nezdružljivost med dvema osebama zaradi prejšnjih težav. Za te skupne dejavnosti so potekale dve delavnici: delavnica o spolih in delavnica medkulturnosti, saj sta bili opredeljeni kot teme, kjer je potrebno delati na odnosih in obnašanju za večjo odprtost, strpnost in spoštovanje..

Cilji teh skupin so bili:

• Olajšajte razmislek o človeških vrednotah
• Podpreti svobodo izražanja vsakega člana skupine
• Spodbujati spoštovanje mnenj in prepričanj ostalih
• Prepoznajte predsodke, kulturne stereotipe, iracionalne ideje in vse druge misli ali stališča, ki predstavljajo oviro za medosebne odnose.

Kot dopolnilni podatki upoštevajte, da se je od začetka programa štelo, da je pomembno, da udeleženci opravljajo tudi športno dejavnost, zato je ves čas delal v sodelovanju s športnim monitorjem Centra, ki je razvil dnevno aktivnost ene ure. trajanje, namenjeno spodbujanju zdravih navad, spoznavanju pomena timskega dela ter sodelovanja in prizadevanj, potrebnih za doseganje dobre uspešnosti. Za mnoge udeležence je bila priložnost, da prvič po dolgem času opravljajo telesno vadbo z izboljšavami splošnega zdravja, zmanjšujejo stopnjo anksioznosti in obnavljajo ritem spanja, tudi za mnoge je bil njihov prvi stik z Timski šport Ta dejavnost se je ohranila, ko je bil program končan, saj so ga zaporniki vztrajali, saj so bili zelo motivirani.

Od začetka in razvoja teh dejavnosti in delavnic smo začeli delati z novo metodologijo, ki jo imenujemo, posredni viri, To pomeni uporabo tehnik, ki so očitno daleč od resničnosti vsakega posameznika, kot način za lažje osebno in skupinsko delo. Tako je mogoče odpraviti upore, ki se pojavljajo v skupini in v vsakem od udeležencev, ustvarjajoč se ozračje svobode, kjer se nihče ne počuti prisiljen govoriti o sebi, vendar rezultat kaže, da dejavnost vodi do nje. Z idejami, čustvi in ​​občutki, ki jih ustvarjajo ti posredni viri, se bodo ljudje sami izražali, se odpirali skupini in se poglabljali v njihovo realnost..

Ko govorimo o posrednih virih, se nanašamo posebej na delo z izbranimi besedili, z videi, s filmi, s knjigami, s časopisi, ki se ukvarjajo z vprašanji družbene realnosti, ustvarjajo razprave in na ta način, tako preprosto in zapleteno, da so se začeli. pojavijo se notranji konflikti članov skupine.

Teoretična načela za ta predlog za intervencijo

Temeljno načelo vsakega psihoterapevtskega procesa je, da ima bolnik vedno odpornost na zdravljenje; nanašamo se na tiste, ki so bili motivirani za začetek procesa sprememb, kot tiste, ki razmišljajo le o doseganju druge vrste ugodnosti (sekundarna ugodnost - na primer v kazenskem centru, kar se imenuje pokojninske dajatve, izboljšave, povezane s sodelovanjem v dejavnost Centra, dobropisi, zaslužni list, dovoljenja, zmanjšanje kazni po starem kodu itd.). Ti ljudje so v visokem odstotku tudi dovzetni za zdravljenje.

V tej konkretni izkušnji, ki jo delimo, je treba opozoriti, da zaporniki niso dobili nobene konkretne pokojninske dajatve, ker se šteje, da je neposredna korist dejavnosti največja možna korist in da se morajo začeti zavedati tega in tudi ceniti terapevtski prostor, ki je bil ustvarjen, in za tisto, kar so pridobili s svojim prizadevanjem in sodelovanjem, je bilo od izogniti se pogostemu asistencializmu v teh kontekstih “Naredim nekaj - daj mi nekaj”. Kakorkoli že, treba je omeniti, da je na koncu skupine - na žalost pred tem, kar bi si želeli in kaj bi bilo potrebno - stopnjo dela, sodelovanje in odnos članov skupine, ki je bila zahtevana. in je od Odbora za zdravljenje pridobila zaslužno oceno za skoraj vse člane skupine, kar ustreza trem kreditom, v skladu s trenutnim sistemom ocenjevanja, ki je bil vir pomembne motivacije za vse..

Če nadaljujemo s teoretičnimi vidiki, moramo reči, da je v veliki meri naloga terapevta, da prispeva k odpravi navideznega upora, da bi dosegel nezavedno odpornost; tisti, ki izhaja iz notranjih psihičnih konfliktov, ki so povzročili simptom: kriminalno vedenje, zasvojenost z drogami, fobije, motnje spanja ... vsi ti simptomi, tako različni drug od drugega, so le vrh ledene gore te motnje, ki jih je povzročila, manj opazna v psihoterapijo. Treba je pogledati stran od najbolj razvpitih, da bi odkrili temeljno. Treba je opazovati simptom, da dosežemo konflikt in delamo na njem.

Posredne tehnike bolnikom omogočajo, da se soočijo z vsemi težavami na skrben in neagresiven način. Od izbrane vsebine povezuje vidike njegovega življenja, ki neposredno ne bi prišle na površje. V zdravljenju se iščejo psihične uganke, s katerimi je oseba zbolela. Odkritje teh psihičnih konfliktov je boleča naloga. Zahteva soočanje s konflikti, ki jih je simptom poskušal prikriti.

Simptomi delujejo prikrivanje konflikta, o katerem je treba razmišljati. Subjekt trpi zaradi svojega simptoma, vendar pa ga potrebuje, da skrije konflikt, ki ga ne more izpopolniti. Gre za nasprotovanje konfliktu, ki je le prikrito, v nobenem primeru ne odpravljeno. Lahko bi rekli, da je ograjen prostor. Subjekt trpi, ne da bi vedel zakaj. Ni težko postaviti sebe na mesto, kjer začnete zdravljenje. Če se je ta konflikt tako dolgo izogibal, soočanje z njim z izbiro zdravja namesto simptomov zahteva močno bolečino, ki jo je treba obravnavati zelo previdno in tako dolgo, dokler je bolnik sam, oziroma njegove raziskave ali raziskave odpornosti. Naj pokažemo. V primeru našega kolektiva je simptomatologija preveč resna za njih in za družbo, zato je zdravljenje bistvenega pomena in metodologija za njeno izvajanje mora biti zelo previdna, ustrezna in osredotočena na tu in zdaj (Rubio, 1994).

Nadaljevati z našimi izkušnjami v Kazenskem centru, na tej točki, kjer imamo potrebo po globljem in bolj zapletenem delovanju, ki izhaja iz “skupine” proti psihoterapevtske skupine; ker v tem procesu subjekt začne odkrivati ​​konflikte, ki so bili do tega trenutka zajeti v napačnih in kriminalnih odnosih in vedenju.

Delo bo sestavljeno iz tega spoznati in sprejeti te notranje konflikte temeljni dejavniki, ki spodbujajo spremembo vedenja in odnos z okoljem, to je doseganje večjega osebnega ravnovesja in večje prilagajanje okolju \ t.

Beseda terapija prihaja iz grške besede therapy, kar pomeni pomočnik ali tisti, ki skrbi za drugega. Zato bo psihoterapija pomenila skrb ali pomoč duhu, srcu ali bitju druge osebe (Kleinke, 1995)

The Metodologija skupinske psihoterapije omogoča članom skupine, da oblikujejo posamezen projekt tako, da imajo nove strategije spopadanja, ki so jim bile prej neznane zaradi podobnosti konfliktov, medsebojne identifikacije, medsebojnega poslušanja notranjega problema, protislovij, ki jih opazujejo. pri drugih članih skupine, množica možnih alternativ za reševanje konfliktov, različen izraz vpliva vsakega člana skupine in različne oblike manifestacije transgresivnega vedenja.

Intervencija temelji na terapiji

Očitno se uporabljajo in izbirajo posredni viri z merilom, ki ga določijo psihologi, odgovorni za skupino. Izbirajo materiale, ki pomagajo pri procesu skupine, ni sestavljen iz prehoda iz ene teme na drugo, ker je konflikt zelo velik, kar je treba veliko nadzorovati, da bi odprli in zaprli vprašanja ter posledične konflikte..

To je zelo pomembno delo psihologa, ki vodi skupino, podpiramo, da se sredstva dobro izkoristijo za njihovo ujemanje, reševanje in izražanje vseh izkustvenih izrazov, čustev, omogočanje stika s samim seboj in z ostalimi. Gre za zelo resen proces, ki vključuje močno erozijo, kot je bilo že rečeno, visoka stopnja konfliktov, težko delo v tem okolju zaradi, med drugim, prekarnosti sredstev, časa in prostora. Zato v tej novi obliki posredovanja predlagamo zdravljenje kot delovno orodje, ki bo koristno za skupino in za strokovnjake, ki dajejo prednost večji integraciji različnih osebnostnih dejavnikov vsakega posameznika:

1. Ker Terapevti imajo več zmogljivosti za opazovanje konflikta posameznega predmeta, saj mora biti način intervencije različen za vsakega posameznika.
2. Terapevti vrnejo vsebino konfliktov ki se pojavijo med sejo; izhodišče vedno nastane z iracionalno idejo, ki jo je treba med posredovanjem preusmeriti, pri čemer se zavzema za proces sprememb.
3. Po naših izkušnjah so igrali trije terapevti drugačno in dopolnilno vlogo doseči skupni cilj. Te tri vloge so bile: normativna vloga, čustvena vloga in racionalna vloga. Kaj bodo predmetni projekti na zunanji strani za te tri vloge pomagali, da se jih vključi v njegovo osebnost, kot se dogaja v procesu socializacije od otroštva..
4. Terapevti okrepiti razmišljanje ali vedenje, namenjeno prilagodljivosti in ne-transgresija, tako da ostali člani skupine dobijo v druge partnerje prilagodljive mehanizme ali manj simptomatično in da je v bližnjih modelih proces sprejemanja večji.
5. Opazovati napetosti, ki se kopičijo v skupini in ki so napovedane pri terapevtih, tako da je učinek, ki se pojavi v njih, sprostiti to napetost in je ne akumulirati..

Kot smo rekli, je odkritje psihičnih ugank draga, težka in predvsem boleča naloga. Vsi, ki se soočajo z zdravljenjem, bodo odkrili neznana področja, ki se do sedaj niso pojavila zaradi nezmožnosti, da bi jih tolerirali. Subjekt postane fizično ali socialno bolan, ker se skuša izogniti bolečini, ki jo predvideva poznavanje njihovega konflikta. V gibanju postavlja obrambne mehanizme, ki skrivajo resničnost tega, kar se počuti. Vendar pa se trudimo, da se temu izognemo, vendar ne rešimo konflikta, vendar se zdi, da je to izkrivljeno skozi simptome in vsakič, ko to počne z več moči.

Ta skupinski proces v ustanovi, kot je zapor, je intenzivnejši kot v drugih kontekstih. Gre za populacijo storilcev kaznivih dejanj, ki ji je treba omogočiti prenos razmerja z zakonom.

Odnos z zakonom je nekaj, kar ne obstaja v njihovih mislih in da je zato treba zgraditi. Vzpostaviti morate subjektivno razmerje z zakonom, kjer lahko internalizirate smernice, pravila in predpise. V evoluciji posameznika se ta internalizacija odvija v zgodnjem otroštvu. Ti predmeti jih večinoma niso nikoli pridobili, ker niso imeli formativnih vzorcev prilagodljivosti, ampak disfunkcionalnih odnosov in pospeševanja patogenih simptomov. Poleg tega menimo, da so bili očetovski modeli naklonjeni transgresiji.

Da bi lahko vzpostavili odnos z institucionalnim in socialnim pravom, ga moramo najprej zgraditi v svoji psihični organizaciji. To je naša naloga: zagotoviti, da imajo v projektu vstavljanja v prihodnost svoje orodje, da so zgradili notranji okvir, ki ga niso imeli že od otroštva..

Na ta način lahko ohranijo službo, sprejmejo zakon šefa, dopuščajo frustracije; da notranje smernice sprejmejo zunanjost: to je notranji mehanizem, ki ureja vedenje in zato ne-transgresijo.

V okviru študij sociologije in socialne psihologije se je široko obravnaval koncept socialne deviantnosti. Eden od temeljnih pristopov je Merton, ki je opredelil anomijo, odsotnost norm, s socialnim odstopanjem, kot je konflikt utrpel posameznik v nasprotju s protislovjem, ki se pojavlja med predlaganimi cilji ali cilji in obstoječimi sredstvi, funkcijo kraja, ki zavzema socialno stratifikacijo. Osrednja hipoteza, ki jo predlaga Merton, je ta: anomalno obnašanje se lahko obravnava kot simptom disociacije med kulturno predpisanimi aspiracijami in socialno strukturnimi načini za doseganje navedenih želja..

Kultura je lahko taka, da posameznike navdaja, da svoja čustvena prepričanja usmerijo v kompleks kulturno razglašenih koncev, z veliko manj čustveno podporo predpisanim načinom doseganja teh ciljev. Takšno je stanje, ki ga želimo analizirati tukaj, torej kulture, kjer je pomembno doseči določene cilje, ne glede na sredstva. Najučinkovitejši postopek je izbran s tehničnega vidika, bodisi legitimen ali ne, kar postane prednostna metoda. Če se bo ta proces nadaljeval, bo družba postala nestabilna in Durkheimova "anomie" (ali pomanjkanje norme).

Zato kultura nalaga sprejemanje treh kulturnih aksiomov: prvi, vsi bi si morali prizadevati za iste povišane cilje, ker so na voljo vsem; drugič, očiten neuspeh trenutka je le postaja na poti k končnemu uspehu; in tretji, resnični neuspeh je v zmanjševanju ambicij ali opustitvi. Obstaja odmik kritike od družbene strukture do samega sebe.

Zdaj se moramo vprašati, kakšne so možne prilagoditvene reakcije ljudi v kulturi, ki, tako kot opisano, daje velik pomen ciljem - uspehu in se vedno bolj odmika od enakovrednega pomena institucionaliziranih postopkov za doseganje teh ciljev..

Pregledana socialna struktura povzroča težnjo k anomiji in divergentnemu vedenju. Ko kulturni pomen preide iz zadovoljstva, ki izhaja iz konkurence, v skoraj izključni interes za rezultat, nastala težnja daje prednost uničenju regulativne strukture. Prekomerno zanimanje za denarni cilj se zateka k iskanju alternativnih sredstev, institucionalizirane norme so prekinjene in anomija se odvija..

Družina je glavna prenosna veriga za razširjanje kulturnih norm v nove generacije. Vendar pa na splošno prenaša le tisto, kar je dostopno socialnemu sloju staršev. Ne redko pa so otroci sposobni odkrivati ​​in asimilirati kulturne uniformnosti, tudi če so implicitni in se jih ne uči kot pravila..

Otrok je tudi težko zaseden v odkrivanju in delovanju v skladu s paradigmami kulturnega vrednotenja, hierarhiziranja ljudi in stvari ter pojmovanja cenljivih ciljev. Tudi projekcija ambicij staršev v otroka je temeljnega pomena.

Kadar obstajajo visoke aspiracije, vendar je malo realnih možnosti za njihovo izpolnitev, se daje prednost različnim vedenjem. Anomia pomeni težave pri napovedovanju družbenih odnosov, ker ni pravil, ali so bila uničena.

Iz tega pristopa je zato nujno zaporniki postavljajo cilje iz svoje realnosti in da se zagotovijo sredstva ali viri, potrebni za doseganje takšnih ciljev, viri, ki niso pomoč, ampak njihova lastna, ki izhajajo iz sprostitve njihovih psihičnih konfliktov, večje samozavesti in sposobnosti poznavanja in izražanja svojih čustev..

Na kratko smo razkrili nekatere teoretske koncepte, s katerimi smo predstavili, kako so se iz družboslovnih ved, klinične psihologije, socialne psihologije in sociologije ukvarjali z deviantnim vedenjem, ki jih poskuša poznati in ublažiti..

Vsak strokovnjak, ki dela v kontekstu socialne izključenosti, ve kompleksne korenine problema, ki je povezana z marginalizirano osebo, z njenim najbližjim okoljem in pogosto s strukturnimi pomanjkljivostmi socialnega sistema. Zato je bolj nujno, da delimo svoje izkušnje v poskusu združevanja intervencijskih prizadevanj, resničnih in možnih izkušenj. Povečati potrebo po delu na posamezniku, na okolju in na njihovem dojemanju sebe in s tem na njihovem dojemanju njihovega okolja. Institucionalno okolje je težko spremeniti, vendar smo uspeli dokazati intervencijo, ki daje prednost samospoznavanju in ustvarja večjo prilagodljivost okolju..

Ena od najbolj zakoreninjenih želja človeka je, da želijo popolne in hitre rešitve za reševanje sporov. S psihoterapevtskimi zdravljenjami se to tudi zgodi. Obstajajo metode, ki se zdijo čarobne, toda po določenem času se spet pojavijo obrobki. Težko je dopustiti, da ne moremo rešiti vsega ali da ne moremo storiti vsega, kar bi si želeli, da imamo omejitve, pomanjkljivosti. Preseganje previsokega cilja otežuje konflikt, ga naredi trdnejšega. To vidimo v tistih ljudeh, ki delajo, dokler niso izčrpani, v tistih, ki so pretirano natančno urejeni in čistoči, v tistih, ki ne uživajo nobene dejavnosti, ki jo predlagajo, ali tistih, ki so dokončno kršili družbene norme, ker menijo, da ne morejo prilagajanje, vključevanje zunanjih zahtev, zapornikov v zaporniškem centru, zelo pozitivna pričakovanja o svojem prihodnjem življenju, vanje morajo verjeti, pomembno pa je tudi, da to idejo gradijo iz realnosti njihovih možnosti, iz svojih strahov in pomanjkljivosti, gradnjo trdne notranje možnosti.

Vedno je boljše življenje, ki ga niso izbrali in za katere trpijo. Prenehalo bi živeti, ker ne moreš živeti vsega. In namesto tega moramo graditi možnost življenja, vrednotiti sebe, svobodo in spoštovati omejitve in neizogibne frustracije..

Konflikt, ki ga iščemo, se pojavi v neravnovesju med tem, kaj subjekt počne in kaj resnično želijo narediti, in odkriti, kateri vzorci - vedno ponavljajoči se - ohranjajo to razdaljo, bo to cilj psihoterapije. Presežniki, ljudje, ki zapolnijo zapore, so večinoma jasni primeri izvajanja vzorca, ki preprečuje življenje, kar človek resnično želi..

Zaključek

Zato menimo, da je to razvoj programa je bil zadovoljiv omogočanje uvajanja elementov obdelave, popolnejše in od katerih je mogoče doseči bolj stabilne in trajne spremembe.

Kompleksnost psihoterapevtske intervencije, veliko število ljudi, ki so ostali udeleženi v skupinah, in večje število ur posredovanja, usmerjenih v psihoterapevtsko obravnavo patologije zapornikov, predpostavimo, napredovanje zdravljenja v zaporniškem okolju, ki bi bilo zanimivo upoštevati pri načrtovanju prihodnjih intervencijskih programov in pri upravljanju virov za trenutno obravnavo v zaporu in v prihodnosti.

Drznemo si verjeti in predlagati iz naših izkušenj in usposabljanja potrebo po izvedbi bolj tveganih in inovativnih intervencij v kazenskih centrih, vedno s kvalificiranimi strokovnjaki, ki omogočajo delo z globalne psihološke perspektive, čustev, spoznanj, vedenja in telesnega dela, ki omogoča zapornikom, da se zavedajo svojih čustev s sprostitvijo kroničnih mišičnih napetosti telesa. , ki delujejo kot oklep, ki ščiti posameznika pred bolečimi in ogrožajočimi čustvenimi izkušnjami.

Očitno smo prepričani potrebo po delovanju na podlagi globalnih intervencij, brez določenega roka, pa tudi o pomembnosti vrednotenja intervencij, da se lahko učijo in še naprej izboljšujejo ter da delo ni razdeljeno, vendar ga lahko delijo različni strokovnjaki, ki se zanimajo za izboljšanje in napredovanje z iluzijo in s prizadevanjem v intervenciji v zaporniškem okolju.

Priloga

PRIMER DELA: Kratek vzorec o tem, kako posredni viri delujejo v terapevtskem delu.
Spodaj slišimo zastrašujoč del pisma očetu Kafke in na njegovo obravnavo v skupini bomo nakazali nekaj kratkih zapisov naslednjih sej:

<>.

Eden od občutkov, ki se najbolj očitno pojavljajo v zaporih, je jeza, napačna agresivnost, zato je bil eden od naših ciljev ustvariti previden in nadzorovan prostor, v katerem lahko izrazimo agresijo in jo usmerimo proti predmetu bolečine. in omogoči za seboj izraz jeze, izraz žalosti in skrite bolečine. Ta del, kot posreden vir, je mnogim udeležencem omogočil, da so prvi povedali nekomu, razmerja, ki bi jim povzročila globoko bolečino, spomine na njihovo otroštvo, strahove, občutek, da se nič ne bo zgodilo, če bi to vedeli drugi, spoznali, da drugi ljudje so prav tako šli skozi podobne stvari in nadzorovana dramatizacija tega čustva je nekaterim članom skupine omogočila, da povečajo svojo zavest in imajo pomirjujočo izkušnjo..

Nekateri računi udeležencev v skupini

“moja mama bi me obesila iz tuš bara in me pustila tam več ur in me udarila, ko sem visela tam” (Zanimivo je, kot pravi, smejati se in se zdi, da je zelo brezskrbno, jeza se pojavi, ko misli, da bi to lahko nekdo storil njegovemu sinu, ne zanima ga toliko, ampak njegov sin.
“Začela sem iskati drogo za mojo mamo in ona mi ga je dala poskusiti, ko sem bila že dobro in odvezana, me je postavila tako, da je bila srečna, da je z njo, zato je ne vidim, če jo vidim, da me ponovno zaskoči” (Delamo sramoto za druge, ker vemo, da je mati narkoman.) Matere so neke vrste “Miti” v zaporniški simbologiji in opazili smo, da so o njih zelo redko govorili, razen na pozitiven način. Za to osebo je bila zelo težka izkušnja, a hkrati pomirjujoča)
“vsi so se smejali mojemu očetu, bil je kurba, nočem biti kurac” (Delamo: ¿kaj počne, da ne bo “razpokan”?, razmišljamo o tem, kako je njegova agresivnost način, kako se zaščititi pred tem strahom, da bi bil podoben očetu.

Poskušamo obnoviti del vaše identitete, ¿kako je?
Film “Ameriška lepota” in nadaljnje delo, ki je bilo opravljeno iz njega, je bilo edini možni način za obravnavo vprašanja matere, podobe matere in za svobodno govorjenje o tem, kakšna je bila odnos ali izkušnja z njo. Sprožilni element je bil značaj pasivne matere ekstravagantnega fanta, občutek besa in žalosti se pojavljata za pasivno mater, čeprav je sprejeta, zelo težko je izraziti negativna čustva..

OPOMBA AVTORJEV: To delo želimo posvetiti nekaterim zapornikom, ki so nas poklicali “sosedskega filma” ker smo postali močnejši, da cenimo našo metodologijo dela. In vsem zapornikom, ki smo se jih srečali v tem času, ne da bi jih obsojali ali utemeljili, samo zaradi bližine, ki si jo delili zelo intenzivne osebne in poklicne izkušnje ter s solidarnostjo vedeti, da trpijo in da morda niso imeli priložnosti..

Ta članek je zgolj informativen, v spletni psihologiji nimamo sposobnosti, da postavimo diagnozo ali priporočamo zdravljenje. Vabimo vas, da se obrnete na psihologa, še posebej na vaš primer.

Če želite prebrati več podobnih člankov Izkušnje psihosocialne intervencije v zaporu, Priporočamo vam vstop v našo kategorijo Pravna psihologija.