Alfred Adler in kompleks za manjvrednost

Alfred Adler je bil avstrijski zdravnik in psihoterapevt. Rojen je bil na Dunaju leta 1870 in umrl v Aberdeenu leta 1937. Med letoma 1888 in 1895 je študiral medicino na Univerzi na Dunaju..

Alfreda Adlerja sta zanimala patologija, psihologija in filozofija. Diplomiral je leta 1895. Pomembnost Adlerja je v povezavi z razvojem psihologije, skupaj s Sigmundom Freudom. Postal je slavni predvsem zaradi zasnove "kompleksa manjvrednosti" in "želje po moči".. Bil je ustanovitelj šole, znane kot individualna psihologija.

Adler je dve leti delal na Splošni bolnišnici in Polikliniki na Dunaju. Leta 1897 se je poročil z Raisso Timofevno Epstein, hčerko ruskega priseljenca, ki je bila blizu komunističnemu in feminističnemu gibanju, prijateljici zakonske zveze, ki so jo oblikovali Natalia in Leon Trotski..

"Vse kar hočeš, je nekaj, kar želiš nadomestiti"

-Alfred Adler-

Leta 1898 je začel zasebno prakso kot oftalmolog. Kmalu je opustil to posebnost za splošno medicino in kasneje za nevrologijo. Končno se je odločil za psihiatrijo.

Leta 1898 je v starosti 28 let objavil svojo prvo knjigo, pod vplivom marksizma in socializma. V tej knjigi kritizira delovne pogoje mnogih delavcev statva in krojačev. Predlagal je vrsto socialno-higienskih ukrepov za njihovo izboljšanje.

Eno od njenih načel je bilo videti človeka kot celoto, kot nekaj fizičnega in psihičnega, integriranega v okolje in ne kot niz instinktov in impulzov.. Glede na njegovo celostno idejo je lahko videti, da skoraj nihče ne more imeti želje, kot je popolnost, ne da bi upošteval njegovo družbeno okolje..

Končno, Alfred Adler je umrl 28. maja 1937, zaradi kapi. Njegove ideje in teorije so postale del zgodovine psihologije in so imele velik pomen. Danes pa jo kritizirajo zaradi pomanjkanja znanstvene strogosti. Naredite svoje zaključke.

Zapleteno otroštvo Alfreda Adlerja

Družinsko okolje Adler je bilo pozitivno, vendar njegovo otroštvo ni bilo brez nesreč. Ko je bil star štiri leta, je njegov mlajši brat umrl zaradi difterije, medtem ko sta oba spala v isti postelji.

Mali Alfred je imel tudi resne zdravstvene težave. Enkrat je skoraj izgubil vid zaradi pljučnice. Zdravniki so mu že izpraznili vid, toda ko je zaslišal smrtno kazen, se je tako bal, da je "raje" okreval. Adler je tudi trpel zaradi rahitisa, ki je bil takrat zelo pogosta bolezen. V njegovih spominih so ga imobilizirali povoji, ki so bili uporabljeni kot zdravljenje, medtem ko se je njegov starejši brat brez truda premikal.

Vsi njegovi biografi so poudarili vpliv teh izkušenj iz otroštva na razvoj nekaterih konceptov njihove psihološke teorije.

"Človek ve veliko več, kot razume"

-Alfred Adler-

Adler in njegov odnos s Freudom

Kmalu je Adler prišel v stik s Freudovimi idejami. Ideje, ki so jih po drugi strani posmehovali nekateri najbolj vplivni zdravniki v tem trenutku. Freud ga je kmalu povabil na svoje tedenske sestanke, kjer so razpravljali o psihoanalitičnih idejah.

Adlerjev odnos s Freudom pa ni bil brez konfliktov. Prelom se je zgodil leta 1911, ko je Adler objavil članek, v katerem je napadel nekatere ključne koncepte psihoanalize.

Nekatere frojdovske koncepte o psihoseksualnem razvoju je Adler pojasnil v smislu odnosa moči. Tak je primer slavne "penis zavisti" dekle. Po besedah ​​Adlerja dekle ne zanima spolnega organa otroka. Dekleta zavide privilegijem ljudi, ki jih imajo. Po taki "krivoverci" je moral Adler zapustiti Psihoanalitično društvo in ustanoviti "Individualno psihologijo"..

"Individualna psihologija" in "Občutek skupnosti"

Izraz "individualna psihologija" je žalosten, ker vodi do napake. Adlerjev namen je bil, v nasprotju s Freudovim pojmovanjem posameznika, razdeljen na psihične primere, razvoj psihologije "nedeljive" osebe in ne "psihologije posameznika".

Nasprotno, Adlerova psihologija je bolj socialna psihologija. Človek je vedno v odnosu do drugih ljudi, do družbene skupnosti. Ključni koncept adlerijanske psihologije je občutek skupnosti.

Da bi razumeli, kaj se zgodi z osebo, morate preučiti njihove odnose z drugimi. Vsako človeško vedenje ni razumljeno kot nekaj intrapsihičnega, ampak kot vidik življenja te osebe glede na druge.

"Laž ne bi imela smisla, če se resnice ne bi razumele kot nevarne"

-Alfred Adler-

Občutek skupnosti je torej latentna prirojena sila v človeškem bitju, ki se mora v otroštvu prebuditi in razviti z interakcijo, predvsem pa z interakcijo otrok s starši. Ta občutek ne pomeni le občutek, da smo sprejeti in pripadati, prav tako pomeni aktivno prispevanje k skupnosti.

Premagovanje življenjskih problemov nikoli ne more preglasiti dobrega počutja drugih. V tem smislu, Občutek skupnosti je globoko humanistični koncept.

"Občutek manjvrednosti" in "Želja po moči"

Po besedah ​​Adlerja se otrok rodi z resnično dobrim potencialom. Namesto občutka, da je otrok sprejet, cenjen in ljubljen, lahko pride do prepričanja, da je vredno manj kot drugi ljudje. Dejavniki, ki spodbujajo ta način razmišljanja, so lahko organske narave ali psihološke narave zaradi neustreznega izobraževanja staršev..

Adler je izpostavil tri vrste neustrezne izobrazbe:

• Preveč avtoritarno izobraževanje: otrok se ne počuti cenjenega in sprejetega.
• Izobraževanje se ne strinja: otrok se ne nauči spoštovati drugih.
• Overprotective izobraževanje: otrok je vzgojen "med cottons" \ t.

Tri oblike lahko pripeljejo do tega, kar je znano kot "občutek manjvrednosti"..

Želja po zmožnosti

"Ustrahovanje moči" je tudi izraz, ki ga je skoval Adler. Za tega avtorja daleč od tega, da bi željo po moči razumel kot nekaj naravnega v človeških bitjih, To bi bil vir vseh psiholoških trpljenja in psihološke manifestacije osebe, ki se globoko v boju proti globokim občutkom podrejenosti.

Ker je občutek manjvrednosti boleč in težko prenašljiv občutek, ljudje ne samo da kompenzirajo, ampak celo prekomerno kompenzirajo. Tisti, ki se počuti izključeno, želi biti vključen, tudi po ceni izključitve drugih. Tisti, ki se počuti ponižen, si želi maščevanja, in tisti, ki je v svojem otroštvu videl vse svoje muhe zadovoljne, kot odrasel potrebuje sužnje ob njegovi strani, da bi ohranil občutek pomena in moči..

Tako se rodi želja po moči ali superiornosti. Želja po moči v psihološko stabilni osebi ni nekaj naravnega. Gre za patološko izražanje posameznika, ki se v bistvu počuti slabše, izključeno, hendikepirano.

Adler, Erich Fromm in Theodor Adorno

Zanimivo je, da je bilo nekaj let pred objavo knjige "Strah pred svobodo" (1941) Erich Fromm, Adler je željo po moči povezal z občutkom manjvrednosti. Fromm je trdil, da človek išče svobodo, toda ko ga najde, se počuti negotov in se ga izogiba. Y eden od načinov za nadomestitev njihove negotovosti je bil, da so bili drugi izpostavljeni oblasti.

Po drugi strani, Theodor Adorno in njegova raziskovalna skupina je objavila knjigo »Avtoritarna osebnost« v 195. letih. Domnevali so, da so se družbene spremembe zgodile s tako hitrostjo, da človek ni imel časa za oblikovanje dobro strukturiranega kognitivnega sistema. Na ta način, muče njegovo varnost in samospoštovanje. In kakšna je bila rešitev posameznikov? Skozi oblast.

Adler je nekaj let napredoval k Frommu in Adornu, da bi v sebi postavil nizko samospoštovanje in negotovost kot osnovo za vedenje, ki temelji na želji po moči, ali kaj je isto v avtoritarnosti.

Psihološka bolezen kot sredstvo za izogibanje občutku manjvrednosti

Za Adlerja, nevroza ali psihološka bolezen je način, da zapustimo občutek manjvrednosti. Možnost, ki je bolj zavestna kot nezavedna, v nasprotju s tem, kar bi rekel Freud. Poleg tega bi bila logična posledica napačnega načina življenja, dopolnjena z napačnimi mnenji in cilji, v katerih bi namesto družbenega interesa sledilo zanimanje za oblast. Nevrotik je torej socialna bolna oseba: oseba, ki se skuša izogniti svojim obveznostim do skupnosti.

V tem smislu, ljudje z nevrozi so bolj trmasti v svojih navadah, če menijo, da jih zapuščajo v nevarno območje. Zato jim je lažje deformirati dojemanje resničnosti, ki oblikuje svoje miselne vzorce v nova odkritja. Tako nevroza ne vpliva na posameznika, ampak bi bila nevrotična do te mere, da ravna z nevrozo in daje popoln razlog, da se ne odzove na njihove socialne obveznosti.

V tem smislu bi se za Adlerja tudi nevroza prehranila s konfliktom. Tisti, ki ga ima oseba s svojimi vrstniki in se rodi prav zaradi načina, kako njegovi občutki podrejenosti postanejo kompleks manjvrednosti, s čimer se prebudi potreba po izstopanju kot posamezniku pred družbenimi interesi..

Bibliografija:

Adler, Alfred & Brett, Colin (komp.) (2003). Razumevanje življenja. Barcelona: Paidós Ibérica.

Adler, Alfred (2000). Smisel življenja. Madrid: Ahimsa.

Biografija Viktorja Frankla, očeta govorne terapije Viktorja Frankla, je imela fascinantno življenje, v katerem je s svojim zgledom pokazal, da je ravnotežje mogoče ohraniti v vseh okoliščinah.