Delujem, potem upravičujem (kognitivno disonanco)

Filozof René Descartes je rekel "Cogito ergo sum", ki ga lahko prevedemo kot "mislim, zato sem". Če mislimo, da obstajamo, je to nesporna gotovost. Ko govorimo o človeškem vedenju in neskladju v psihologiji, bi lahko uporabili podobno besedno zvezo "akt, potem upraviči", to se nanaša na kognitivno disonanco..

Festingerjeva teorija kognitivne disonance pojasnjuje, kako upravičujemo naša protislovja. Ko delamo nekaj, kar je v nasprotju s tem, kar mislimo, ali v našem razmišljanju obstajata dve nasprotujoči si ideji, prepričanja ali čustva, obstaja neudoben občutek, ki ga poskušamo odpraviti z razmišljanjem..

Lažje je upravičiti naša dejanja kot spremeniti naša dejanja. Pojasnila zadovoljujejo našo nelagodje in pomirjajo naš um. Običajno je lažje dati razlog za naša dejanja, potem ko smo jih izvedli, in to nas ne pusti na slabem mestu, priznati, da smo bili narobe ali da naš interes ni bil tako plemenit..

Neprijeten občutek disonance

Ko rečemo ali naredimo nekaj, kar je v nasprotju z našimi mislimi, to je, ko so dejanja in misli v neskladju med seboj, ljudje doživljajo občutek, imenovan "kognitivna disonanca". Kognitivna disonanca, ki povzroča občutek nelagodja, da bomo poskušali pregledati utemeljitev naših dejanj.

Kognitivna disonanca je psihološko neprijetna izkušnja, ki jo spremlja nemir in se pojavi, ko obstajajo misli ali dejanja, ki se v sebi ne ujemajo.

Nelagodje se običajno ne pojavi, če je nedoslednost v manjši zadevi, na primer, če želim kavo, ampak imam čaj.. Kognitivna disonanca se pojavi pred dejanji ali mislimi z nekaj pomena za nas, na primer, ko se želimo odločiti, ali bomo spremenili delo ali ne, ko moramo javno zagovarjati idejo, čeprav interno mislimo drugače ali ko naredimo nekaj proti našim temeljnim vrednotam.

Vem, potem upravičujem

Kognitivna disonanca sproži poskus, da upravičimo naše nedoslednosti in iskati razlago tistim situacijam, v katerih delamo nekaj, kar je drugače ali drugače od tistega, kar mislimo. Večinoma se tega ne zavedamo, vendar upravičujemo razmišljanje, da so resnično tisti razlogi, ki so nas pripeljali do dejanja, ko so bili motivi drugi in smo jih spremenili ali spremenili..

»Bila je zelo lačna psica, in ko je videla nekaj okusnih grozdov, ki visijo z vinske trte, jih je želela ujeti z usti. Ampak on jih ni mogel doseči, odšel je rekoč: "Ne maram jih, tako so zeleni ...".

-Ezop-

Kot pri Ezopovi bajki, ko lisica ne doseže grozdja, se odloči, da je ne želi. Najprej naredimo, odločimo se in ukrepamo, da se potem oblikujemo in pomirimo z izumljenim razlogom.

Običajna obramba pred nelagodjem

Opravičite se namesto, da bi domnevali nedoslednost ali odgovornost naših dejanj, tako da naš um zmanjša nelagodje. Kognitivna disonanca je prisotna pri vseh ljudeh in preden se zdi navadna obramba za zaščito našega samospoštovanja in samopodobe.

Na primer, zamislite si, da je ena od vrednot, za katere menimo, da jo zakladimo, poštenost in da smo zelo ponosni, da smo dobri predstavniki. Vendar, nekega dne, ko "ujameš" laganje, je ukrep proti naši vrednosti. Za naš um je veliko lažje misliti, da smo lagali, ker nas je situacija "prisilila" ali v korist drugih kot za naše. Zato iščemo sprejemljivo utemeljitev, da odstranimo slab občutek, ki nas je privedel do tega, da "izdamo" našo vrednost.

Enako se zgodi, ko naredimo velik napor in ne uspemo, ko ga dobimo ali ko pred volitvami izberemo možnost, s katero nismo povsem zadovoljni. Vedno bomo našli razlog za ljubezen naših strahov in zaščito naše podobe.

Ko postane zdravo noro

Kognitivna disonanca je mehanizem, ki nas varuje, tj. Pomaga ohranjati naše samospoštovanje in duševno zdravje. Delujemo, zmotimo, opravičujemo se in se učimo. Zmanjšamo nelagodje in to nam omogoča, da se premaknemo naprej in se ne zasidramo napačno.

Kot je rekel Aristotel, je "krepost v srednjem roku". Kar nas večino časa varuje in pomaga pri obvladovanju nelagodja, se lahko obrnejo proti nam.

Ampak včasih je ta ovira proti nelagodju lahko škodljiva. Včasih stojimo v utemeljitvi, ne da bi napredovali ali se učili iz nedoslednosti. V drugih primerih je disonanca tako intenzivna, da nas lahko pripelje do še bolj škodljivega vedenja za nas..

Na primer, Zavedamo se, da je kajenje škodljivo za naše zdravje in ga še vedno delamo. Da bi zmanjšali nelagodje, ki ga povzroča to soočenje med vedenjem in znanjem, lahko zmanjšamo negativne posledice tobaka v naših mislih. Nekaj, kar lahko poveča porabo njuhanja, ki je bil prej natančno ublažen z znanjem, da se zdaj sprašujemo, da se bolje počutimo.

Vedno se vprašajte, ali je bilo piščanca ali jajce??

Zavedanje naših psiholoških mehanizmov nam pomaga bolje spoznati in sprejeti sebe. Omogoča nam, da razmislimo o naših dejanjih, vzamemo perspektivo in se učimo iz svojih napak. Vsi ljudje imajo obrambo in jih identificirajo kot korak na poti do samospoznanja.

Naslednjič, ko se znajdeš, da se upravičuješ do dejanja, ki si ga storil, in povzročiš nekaj nelagodja ali se do določene mere počutiš, vprašajte se, kaj je bilo prej, piščanca ali jajce, dejanje ali utemeljitev?

Nevarnost dobrih namenov Rekel, da je pekel narejen iz dobrih namenov, je, da so časi, ko je potrebno nekaj več kot nameni, da bi pomagali drugemu. Preberite več "