11 Neracionalna prepričanja

Albert Ellis (1913-2007) je bil kognitivni psihoterapevt severnoameriškega izvora, ki je leta 1955 ustanovil racionalno emotivno vedenjsko terapijo - TREC. Na podlagi raziskave strokovnjakov iz Kanade in ZDA (1982) je bil razglašen za drugega najbolj akreditiranega psihoterapevta v zgodovini..

Njegova tehnika temelji na tem, da se zavedamo iracionalnosti človeške misli, razumemo in premagamo boleča dejstva našega življenja. Albert Ellis ima predpostavko, da to niso okoliščine ali dogodki, ki spodbujajo čustvena stanja, ampak kako jih razlagati.

"Edini človek, ki ni narobe, je tisti, ki nikoli ne počne ničesar."

-Goethe-

Iz zgoraj navedenega Ellis izpostavlja tri osnovna iracionalna prepričanja (ki vključujejo enajst iracionalnih prepričanj, ki podpirajo njegovo delo), ki so sintetizirana na naslednji način:

Nekaj ​​moram dobro opraviti in si zaslužiti odobritev drugih; drugi morajo ravnati premišljeno in pošteno; in življenje mi mora ponuditi dobre in lahke pogoje, da lahko dobim, kar hočem. Zlasti enajst iracionalnih prepričanj Alberta Ellisa so:

1. prepričanja o odobritvi drugih

Odobritev drugih ljudi je ponavadi relativna in pozitivna ali negativna: vsi nas drugače odobravajo. Želim zadovoljiti vsakogar, ustvarja služenje. Zato mora odobritev priti od sebe, ne od drugih.

2. Morate biti močni v vseh pogledih

Nihče ne more biti popolnoma kompetenten na vseh področjih svojega življenja. Uspeh povpraševanja lahko privede do odmevnega neuspeha. To lahko vodi do psihosomatskih bolezni in stresa, stalne primerjave z drugimi, kompleksnosti superiornosti in izrazitega strahu pred napakami..

Dobro ravnanje je za vas in ne za druge. "Uspeh" pomeni vrsto kompleksnih procesov, ki so povezani s "napako poskusov" in disciplino v praksi nekaterih trgovin. Vendar pa je neuspeh red dneva: preprosto, nismo popolni.

3. "Zlo" je prostovoljno in ga je treba kaznovati

Po Ellisu delujemo brez "zavestnega zla".. "Zlo" je produkt nevednosti ali čustvenih motenj: da se ne zavedamo posledic naših dejanj.

Huda kazen poudarja to težnjo in strpnost ponavadi ustvarja pozitivne spremembe. V tem smislu je neprimerno soditi drugim zaradi svojih napak, ne da bi najprej razumeli kontekst, v katerem so se okoliščine zgodile..

4. Morate pridobiti vse, kar predlagate

Resničnost je ena; problem je v tem, da včasih ne ustreza našim življenjskim pričakovanjem. Sprejemanje okoliščin, kot so, je najboljše. Če so dovzetni za spreminjanje, dobro; če pa ne, tudi.

Ni primerno obravnavati vseh naših želja kot nujnih potreb. To bo prej ali slej povzročilo nezadovoljstvo in bedo. Vprašanje: "ali so stvari res negativne ali pretiravam?" Pravzaprav ni vse tako dobro in ni vse tako slabo.

5. Vsakdo je tisto, kar je in ne more spremeniti

"Negativna, samouničujoča ali boleča čustva" se lahko spremenijo. V mislih Ellisa je napačno reči, da jih ni mogoče preoblikovati in da jih moramo samo trpeti. Te vrste čustev so samo-konstrukcije. In ko jih ustvarjate sami, jih lahko tudi odpravite.

Potrebno je analizirati in odkriti "nelogične misli in fraze", ki so povezane s temi čustvi. To, da bi spremenili te "lastne verbalizacije" in nato počasi spreminjali zadevna čustva. Zato je eden od njih odgovoren predvsem za svojo usodo.

6. Zaskrbljenost zaradi tega, kar prihaja, preprečuje napake

Priložnosti niso tako dramatične, kot si misliš. Strahovi, ki izvirajo iz njih, ovirajo sposobnost pretakanja in velikosti njihove resnične gravitacije. Poleg tega "pre-busy" preveč, da se lahko nekaj zgodi, ne samo, da ne preprečuje, da bi se zgodilo, ampak tudi lahko pomaga pri njegovi realizaciji..

Že v neizogibnih dogodkih (kot je smrt) je bolečina lahko pomembna, kadar se pojavijo, toda skrbi, da se pojavijo, so lahko bolj travmatične od pričakovane stiske same..

7. Težko je življenje bolj zapleteno

Izvajanje nečesa, kar je označeno kot "težko", predlaganje zapletenega in dolgoročnega cilja, dokler je to koristno in priročno, bo navadno pomenilo ne le veliko truda, ampak tudi veliko osebnega zadovoljstva. To je odvisno od pomena doseženega.

Odločanje ali prvi korak in zavezanost težki nalogi ali nalogi je lahko bolj boleče kot izvajanje te naloge. Ne zaman, proces odločanja je bolj mučen, kot samo odločitev.

8. Za vsako ceno si moramo prizadevati za neodvisnost

Običajno je odvisno od drugih: ne živimo sami in ne moremo storiti vse samega. Problem je v tem, da je ta odvisnost večja od običajnega in, še slabše, ko se drugi ljudje začnejo odločati in razmišljati za nas. Toda v zdravem ravnotežju mora biti vsaka pomoč dobro sprejeta.

9. Treba je pustiti vso preteklost

Preteklost bo vedno odločilna v sedanjosti in prihodnosti. Vendar ni nujno, da bistveno omeji naše življenje. Preteklost lahko postane pogost izgovor, da se ne spremeni tisto, kar je treba spremeniti.

10. Poskušati morate spremeniti ljudi, da se bodo izboljšali

Za naše življenje je primerno, da sprejmemo, da ni naša odgovornost, da spreminjamo način bivanja drugih ljudi. To je nekaj, kar je treba dati avtonomno, pri čemer gre le za točko, kjer druga oseba to dovoljuje.

Po mnenju Ellisa je prisvajanje problemov drugih lahko izgovor za to, da se ne soočamo z našimi osebnimi problemi. Spoštovanje svobodne volje je izjemno pomembno za zdrave povezave z drugimi.

11. Iščite popolnost

Govoriti v smislu gotovosti ali absolutnih resnic nikoli ne bo primerno za človeka. Niti v smislu afirmacij, niti odločitev niti dejanj. Zato, ni popolnih rešitev, ampak nekaj bolj primernih od drugih. Odločitev o najbolj uspešnem in varnem bo vedno dobro izhodišče, ne glede na zgoraj navedeno.

Lažna prepričanja o osamljenosti Stereotip o samotnih ljudeh šteje za družbene napake, poražence ali slabe ljudi. Toda to ni nujno tako. Danes bomo odkrili nekaj napačnih prepričanj o osamljenosti. Preberite več "

Slike so odobrene z Debitu Devianart