Teorija doline Stisljiva nenaklonjenost do tega, kar se zdi človeško

Če pri opazovanju robota s skoraj človeškim videzom doživite vrsto neprijetnih občutkov, je mogoče, da se znajdete pod pojavom, ki ga razlaga Teorija doline Moteče.

Ta teorija poskuša razložiti reakcije, ki jih oseba živi v prisotnosti pretirano človeška figura ali podoba, po drugi strani pa ni dovolj.

• Morda vas zanima: "Kognitivne pristranskosti: odkrivanje zanimivega psihološkega učinka"

Kaj je vznemirljiva teorija doline?

Teorija vznemirjajoče doline, kot tudi sam pojem zaskrbljujoča dolina, sta koncepti, povezani s svetom robotike in 3D animacijo ki se nanašajo na krivuljo reakcije ljudi v prisotnosti antropomorfne figure. To je v prisotnosti figure ali predmeta, ki ni živ, ampak z velikim videzom osebe. Te antropomorfne številke se lahko nanašajo na androidske robote ali zelo realistične 3D animacije.

Izraz "moteča dolina" Ustvaril jo je profesor in specialist za robotiko Masahiro Mori leta 1970, njegovo ime v japonščini pa je bilo Bukimi no Tani Gensho. V prevodu, imenovanem Valle Inquietante, obstaja metafora, ki poskuša pojasniti reakcije, ki jih ljudje doživljajo v prisotnosti robota s človeško obliko.

V skladu s to teorijo je odziv človeka na antropomorfnega robota vedno bolj pozitiven in empatičen, saj videz figure postaja vedno bolj človeški. Vendar pa obstaja prelomnica, v kateri se ta reakcija popolnoma spremeni; postaja odziv zaradi prevelike podobnosti.

Ime "dolina" se nanaša na nagib krivulje, ki je prikazan v grafu, ki ga je izdelal Mori, ki izračuna, kako ugoden je človeški odziv v prisotnosti antropomorfne figure: narašča se, kakor tudi človeški videz raste, dokler ne doseže točke, kjer prva pade, ko je druga zelo visoka.

Po drugi strani se izraz "moteče" nanaša na občutek presenečenja ali odpor, ki ga povzroča zaznavanje nečesa, kar se zdi človeško, v resnici pa ni..

Kaj povzroča to odpor?

Čeprav še ni bilo mogoče doseči povsem utemeljenega sklepa o vzrokih za ta občutek, obstaja več teorij, ki poskušajo pojasniti, zakaj ta pojav.

1. Hipoteza o zavrnitvi bolezni

Hipoteza, ki jo je razvil psiholog Thalia Wheatley, kaže, da so po stoletjih evolucije ljudje razvili sposobnost zaznavanja kakršnegakoli izkrivljanja pri drugih ljudeh in identificirati ali povezati s katero koli vrsto fizične ali duševne bolezni.

Zato je občutek odpor do nečesa, kar se zdi človeško, vendar kaže jasne znake, da ni, ne bi bil nič drugega kot naravna obramba naših možganov pred idejo o bolezni in celo smrti.

To pomeni, da so vsa ta izkrivljanja ali redkosti, ki jih dojemamo pred antropomorfno sliko, neposredno povezani z našimi možgani z idejo ali podobo ljudi, ki so precej bolni ali celo mrtvi, kar povzroča odpor ali odvratnost..

2. Paradoksni soriti

Znan tudi kot paradoks kupa. Čeprav to pojasnilo ni neposredno povezano z Teorijo vznemirljive doline, so jo mnogi strokovnjaki in teoretiki uporabili za iskanje vzroka tega.

Ta paradoks se kaže, ko človek poskuša uporabiti zdrav razum na nejasnem, nenatančnem ali nejasnem konceptu. V primeru zaskrbljujoče doline so številke človeškega vidika na koncu spodkopavajo naš občutek identitete ko poskušamo najti logično razlago za to, kar opazujemo. To ustvarja negativni občutek in zavračanje tistega, kar ne razumemo.

3. Hipoteza kršitve človeških norm

V skladu s to hipotezo, če ima lik ali robot videz, ki ga je mogoče identificirati s človeško, ustvarja določeno stopnjo empatije. Vendar, ko ta številka le delno spominja na človeka, ki ima izjemne nečloveške značilnosti (kot je pomanjkanje jasnega izražanja občutkov ali nenaravnih telesnih gibov) ustvarjanje občutka negotovosti in reakcije odbijanja.

4. Hipoteza verske definicije osebe

V nekaterih družbah močno verskih standardov in konceptov o človeku, obstoj umetnih in antropomorfnih predmetov ali številk predstavlja grožnjo ideji, da bi bil človek, kot si ga zamislijo različne vere.

5. Hipoteza "specializma"

Ameriški psihiater Irvin Yalom pojasnjuje, da ljudje, ki se soočajo s strahom pred smrtjo, ustvarjajo niz psiholoških obramb da ustavimo tesnobo zaradi gotovosti, da bomo nekega dne umrli. Ena od teh obramb je "specializem". To je nerazumno in nezavedno prepričanje, s katerim domnevamo, da je smrt nekaj, kar je neločljivo povezano z življenjem, vendar je to nekaj, kar velja samo za druge, ne za nas same..

Zato lahko soočenje s predmetom ali robotom z visokim človeškim obrazom postane tako intenzivno, da povzroča neskladje med "specializmom" in eksistencialnimi obrambami, kar povzroča občutek vitalne tesnobe.

Kritike Morijevega modela

Kot v večini teorij, ki niso znanstveno dokazane, teorija o zaskrbljujoči dolini ni ušla kritiki. Del strokovnjakov v svetu robotike zavrača zamisel Mori pod utemeljitvijo, da ni podlage za utemeljitev reakcijske krivulje, ki jo ustvarja ta.

Poleg tega se opirajo na dejstvo, da za trenutek je mogoče ustvariti samo robote, ki so delno podobni človeku, zato teorija ne bi imela zadostnih razlogov. Namesto tega trdijo, da bi lahko v vsakem primeru ustvarila nekakšno kognitivno disonanco, s katero naši možgani ustvarjajo pričakovanja o tem, kaj bi moral biti človek, pričakovanja, da s to vrsto humanoidnih številk ne bodo pokrite..