Teorija njenih avtorjev in psihološki prispevki

Sposobnost povezovanja Osnovno je, ko gre za učenje. Na določene dražljaje lahko poznamo in se odzovemo, ker lahko povezujemo dogodke.

Vonjamo dišavo in slinavko, saj nas čaka najljubša jed. Odmaknemo se od obroka, ki nas je v prejšnjih izkušnjah že več ur bruhal.

Nekdo nas gleda na določen način in sklepamo, da je jezen ali da nas privlači. Asocijacijska teorija učenja, osnove biheviozma in iz te baze mnogih psiholoških tehnik in šol brani, da je odgovor na ta način podan, ker smo sposobni povezati pojave in situacije, se učiti in pridobiti to združenje..

Kaj je teorija združenja?

Ta teorija je temeljila na aristotelovskih prispevkih in številnih filozofih, kot sta Locke in Hume razvili bi ga David Hartley in John Stuart Mill, ki je trdil, da je vsa zavest posledica kombinacije dražljajev in elementov, zajetih skozi čute. Tako se miselni procesi proizvajajo neprekinjeno na podlagi vrste zakonov, s katerimi povezujemo dražljaje okolja.

Na enostaven in splošen način lahko združitveno teorijo povzamemo kot tisto, ki predlaga, da se znanje pridobi z izkušnjami, ki povezujejo občutke, da prisotnost in interakcija z dražljaji proizvaja mehansko in vsakič, ko je serija osnovne zahteve, znane kot pridružitveni zakoni. Ker se dodajajo nova združenja, postajajo miselnost in vedenje vse bolj zapletena, človeško delovanje pa je mogoče razložiti na podlagi učenja povezav med pojavi..

Toda ta teorija bi bila do filozofije vedenja, ki je skozi številne eksperimente in empirične teste, veljala za filozofsko na koncu so združenje povzdignili v znanstveno teorijo.

Zakonodaja združenja

Združenje teorija meni, da ko gre za povezovanje ali povezovanje različnih dražljajev ali pojavov, sledimo nizu univerzalna pravila, ki se uvedejo vnaprej. Glavni zakoni združenja so naslednji, čeprav bi jih kasneje popravili in preoblikovali različni avtorji, ki so delali iz združenja in vedenja.

1. Pravo sosedstva

Na začetku sta po zakonu sosedstva povezana dva dogodka ali dražljaja ko se pojavijo zelo blizu v času in prostoru. S časom in sistematično študijo se je ta zakon spreminjal, da bi se nanašal na potrebo, da se miselna predstavitev teh dražljajev pojavi skupaj ali blizu našega uma, ne da bi določila fizično bližino kot tako..

2. Zakon o podobnosti

Za asociacijsko teorijo, ko dve stimulaciji aktivirata podobne mentalne reprezentacije ali imajo skupne značilnosti, je veliko bolj verjetno, da bodo med seboj povezane zaradi take podobnosti.

3. Zakon o kontrastu

Povezana bosta tudi dva dražljaja če so popolnoma v nasprotju, ker se zaznava obstoj kontrasta v enaki kakovostni stimulaciji.

4. Zakon o frekvenci

Povezave med najbolj ponovljenimi dogodki običajno se shranjujejo pogosteje, kar krepi povezavo med temi dogodki ali dražljaji.

5. Pravo reda

V skladu z zakonodajo recedente, Novejša in manj začasna razdalja je med obema dražljajema, močnejša povezava med njimi.

6. Zakon o učinku

Ta zakon je oblikoval Edward Thorndike kot podlago za instrumentalno kondicioniranje (kasneje ga je B. F. Skinner preimenoval v operantno kondicioniranje), da bi pojasnil vedenje in vedenje.

V skladu z navedenim zakonom so bili odgovori subjekta ki ohranjajo odnose med seboj in krepijo posledice z veliko silo bodo povezane z izvirnim dražljajem, ki je ustvaril ta odziv, kar povečuje njihovo verjetnost ponovitve. Če temu odzivu sledijo škodljive posledice, bo povezava z dražljajem povzročila, da bo odgovor manj pogost (najprej je bilo predlagano, da bi bilo zato, ker je bilo povezovanje manjše, kasneje pa to popravljeno)..

Biheviorizem in povezava med dražljaji

Teorija združevanja bi se zgodila s časom kot eden glavnih stebrov biheviorizma, ki se pretvarja, da preiskuje človeško vedenje znanstvene oblike iz opazljive stvari. Čeprav vedenjski pristop pri proučevanju človeškega vedenja ignorira duševne procese, ker niso neposredno opazljivi, je ta tok služil kot podlaga za nove načine interpretacije človeške psihe, pojavile pa so se tudi druge šole in paradigme, tako v smislu njihovih uspehov kot omejitev. vključevanje dela njihovih osnovnih tehnik in prepričanj.

Biheviorizem kot osnovo uporablja asociacijsko teorijo, pri čemer upošteva to izpostavljenost dvema sosednjima dražljajema ustvarja povezavo med njimi. Če dražljaj vpliva na organizem, bo nastal specifičen odziv na to stimulacijo. Če se poleg tega v trenutku ali blizu trenutka, ko se pojavi učinek, pojavi drugi dražljaj, bo ta dražljaj povezan s prvim, ki se konča z generiranjem podobnega odziva..

Skozi zgodovino vedenjskega vedenja se je to razvijalo in razvijalo različne perspektive, ki so večinoma temeljile na asociacijski teoriji. Nekatere izmed najbolj znanih in najbolj prepoznavnih so klasična kondicioniranje in operantsko kondicioniranje.

Klasična kondicija

Poznan tudi kot Pavlovska kondicija, Ta perspektiva meni, da je organizem sposoben medsebojno povezovati različne dražljaje. Nekateri dražljaji lahko povzročijo neposreden odziv pri posamezniku, kot so bolečina ali užitek, ki ustvarjajo fiziološki odziv v njem.

Klasično kondicioniranje, ki sovpada z asociacijsko teorijo, meni, da je kontingentna predstavitev dveh dražljajev povezana z njimi. Na primer, prisotnost hrane (brezpogojni dražljaj, ker neposredno izzove odgovor) povzroči slinjenje (brezpogojni odziv).

Če vsakič, ko nam prinesejo hrano, se pojavi spodbuda, ki sama po sebi ne povzroča učinka, kot je zvonjenje zvonca, bomo ugotovili, da zvonec napoveduje prihod hrane in da bomo na koncu zasliševali preprost zvok tega, s čimer bomo kondicionirali naš odziv na drugi dražljaj (nevtralni dražljaji bodo postali pogojeni). Zahvaljujoč temu pogoju se učimo o dražljajih in njihovem odnosu.

Kondicioniranje operaterja

Klasična kondicija lahko služi za razlago povezav med dražljaji, vendar tudi če so dražljaji pasivno zajeti človeško vedenje je večinoma posledica posledic naših dejanj.

V tem smislu operantna kondicija še naprej temelji na teoriji združevanja, da bi pokazala, da se posameznik nauči tako, da poveže, kaj počne s posledicami svojih dejanj. Odgovor se naučite uporabiti za določeno stimulacijo.

Na ta način, kako delujemo, je odvisno od njegovih posledic. Če nam dejanja dajejo pozitivno spodbudo ali odpravljajo ali se izogibajo negativnemu, bo naše obnašanje okrepljeno in se bo izvajalo pogosteje, če pa bo delovanje na določen način povzročilo škodo ali odpravo zadovoljstva, bomo te posledice videli kot kazen. , s čimer zmanjšujemo pogostost delovanja.

Asociativno učenje

Asocijacijska teorija, zlasti iz biheviorizma, se pogosto uporablja na področju izobraževanja. To je zato, ker asociacija Razumevanje kot taka sprememba vedenja, odnosa ali misli, ki jo povzroča izkušnja določenih izkušenj

Asocijativno učenje se razume kot proces, s katerim je subjekt sposoben zaznavajo razmerje med dvema konkretnima dejstvoma na podlagi opazovanja. Ti odnosi lahko postanejo posplošeni na podobne dražljaje, hkrati pa so diskriminatorni glede na druge pojave. Z drugimi besedami, zajeto razmerje je specifično med obema dogodkoma, ne opazimo pa ga z drugimi vrstami dražljajev, razen če obstajajo odnosi podobnosti s prvotno situacijo..

V tem učnem procesu je subjekt večinoma pasiven, zajema razmerje med dražljaji in njihovo intenzivnostjo zaradi značilnosti zadevnih dogodkov. Duševni procesi nimajo velikega pomena za uresničevanje asociacij, proces percepcije realnosti pa je pomembnejši.

Čeprav je asociativno učenje zelo koristno pri doseganju učenja mehanskega vedenja, Ta vrsta učenja ima pomanjkljivost, da pridobljeno znanje ali spretnost ne upošteva predhodnih izkušenj ali različnih kognitivnih procesov, ki lahko posredujejo učenje. Predmet prejme povsem dekontekstualizirano znanje, v katerem posameznik ni sposoben povezati tega, kar so se zdaj naučili, s prejšnjim.

Naučijo se s ponavljanjem, ne da bi subjektu omogočili, da pojasni, kaj se nauči, in mu daje pomen tako za vsebino, ki jo je treba naučiti, kot tudi za sam učni proces. Za asociacijsko teorijo je subjekt pasivno bitje, ki je omejeno na sprejemanje in ohranjanje zunanje stimulacije, s katero se ne upoštevajo intrapsihični vidiki. kot motivacija ali pričakovanja, Prav tako ne deluje z vidika, da imajo lahko različni ljudje različne poglede ali spretnosti istega položaja.