Psihologija zavisti 5 ključev za razumevanje

"Želim si, da bi ga imel tudi jaz", "Moral bi ga dobiti", "Zakaj jaz in jaz ne?" Te in druge podobne fraze so mislili in izrazili veliko število ljudi skozi vse svoje življenje..

Vsi imajo en skupen element: izražajo željo, da bi imeli nekaj, kar ni v lasti samega sebe in če ga imajo drugi. Z drugimi besedami, vsi ti izrazi se nanašajo na zavist. Nato nadaljujte s kratko analizo pomena zavisti, pa tudi o tem, kaj nekatere raziskave odražajo na njej.

Opredelitev zavisti

Ko govorimo o zavisti mislimo na občutek bolečine in frustracije zaradi neuporabe nepremičnine, značilnosti, razmerja ali želenega dogodka, ki bi ga želeli imeti, druga oseba pa ima to, kar je videti kot nepravičen.

Torej lahko menimo, da se lahko pojavi zavist, obstajajo trije osnovni pogoji, prvi je, da mora biti nekdo tujcu, ki ima dober, značilen ali konkreten dosežek, drugi, da je ta pojav, lastnost ali lastništvo predmet želje za posameznika in končno, tretji pogoj je, da se pred primerjavo med dvema subjektoma pojavi občutek nelagodja, frustracije ali bolečine..

Občutek zavisti se rodi iz drugega občutka, in sicer od manjvrednosti, pred primerjavo med subjekti. Na splošno so občutki zavisti usmerjeni proti ljudem, ki so na ravneh in slojih sorazmerno podobni svojim, saj posamezniki, ki so zelo daleč od svojih značilnosti, običajno ne zbujajo občutka neenakosti, ki jo ima nekdo z okoliščinami, podobnimi tistim iz jaz.

Različne verske izpovedi štejejo za enega od sedmih smrtnih grehov, ta občutek pomeni osredotočenost na značilnosti drugih, ne upošteva pa lastnih lastnosti. Je ovira za vzpostavitev zdravega odnosa, spodkopavanje medosebnih odnosov in ohranjanje pozitivnega samospoštovanja.

1. Različne vrste zavisti

Vendar pa je vredno vprašati, če se zavist pojavlja na enak način v vseh ljudeh, vprašanje, ki očitno ima negativen odgovor.

To je posledica tega, kar je znano kot zdrava zavist. Ta izraz se nanaša na vrsto zavisti, ki je osredotočena na zavidljiv element, ne da bi želeli škoditi osebi, ki jo ima. Po drugi strani čista zavist predvideva prepričanje, da smo bolj zaslužni za predmet želje kot tisti, ki mu zavidamo, in veselje je mogoče ustvariti ob njegovem neuspehu..

2. Slabosti, ki jih je treba upoštevati

Zavist je tradicionalno konceptualizirana kot negativni element, zaradi globokega slabosti, ki ga povzroča, in sovražnega odnosa, ki ga ima do drugih ljudi, kar je povezano s pomanjkanjem samozavesti in dejstvom, da izhaja iz občutka manjvrednosti in neenakosti. Prav tako, Po številnih študijah lahko zavist stoji za obstojem in ustvarjanjem predsodkov.

Prav tako lahko zavist do drugih ljudi povzroči, da se obrambne reakcije pojavijo v obliki ironije, posmehovanja, hetero-agresivnosti (tj. Agresivnosti, usmerjene na druge ljudi, bodisi fizične ali psihološke) in narcisizma. Pogosto je, da se zavist spremeni v zamere, in če je časovno stanje podaljšano, lahko povzroči nastanek depresivnih motenj. Prav tako lahko povzroči občutek krivde pri ljudeh, ki se zavedajo svoje zavisti (kar je povezano z željo, da bi zavidelci šli slabo), kot tudi anksioznost in stres..

3. Evolucijski občutek zavisti

Kljub temu, da imajo vse te ugotovitve znanstveno podlago, Zavist se lahko uporablja tudi na pozitiven način.

Zdi se, da ima zavist evolucijski pomen: ta občutek je spodbudil konkurenco za iskanje virov in ustvarjanje novih strategij in orodij, elementov, ki so bili bistveni za preživetje od začetka človeštva.

Tudi v tem smislu Zavist naredi situacijo, za katero menimo, da je nepoštena, motivirana, da poskuša doseči stanje pravičnosti na področjih, kot je delo (na primer, lahko povzroči boj za zmanjšanje razlik v plačah, izogibanje ugodni obravnavi ali vzpostavitev jasnih meril za spodbujanje)..

4. Nevrobiologija zavisti

Razmišljanje o zavisti lahko pripelje do spraševanja, In kaj se dogaja v naših možganih, ko nekomu zavidamo?

Ta razmislek je pripeljal do realizacije različnih poskusov. Tako so v tem smislu številni poskusi, ki so jih izvedli raziskovalci z Nacionalnega inštituta za radiološke znanosti na Japonskem, pokazali, da se zaradi občutka zavisti različna področja, ki sodelujejo pri zaznavanju fizične bolečine, aktivirajo na ravni možganov. Podobno, ko smo prostovoljce prosili, naj si zamislijo, da je zavideni subjekt doživel neuspeh, se je sprožilo sproščanje dopamina v možganskih predelih ventralnega striatuma, ki je aktiviral cerebralni mehanizem nagrajevanja. Poleg tega rezultati kažejo, da je zaznana intenzivnost zavisti v korelaciji z užitkom, ki ga je prinesel neuspeh zavidanih.

5. Ljubosumje in zavist: temeljne razlike

To je razmeroma pogosto, zlasti kadar je predmet želje odnos z nekom, da se zavist in ljubosumje uporabljata nejasno, da se nanašata na občutek frustracije, ki povzroča, da ne uživamo osebnega odnosa..

Razlog, da se zavist in ljubosumje pogosto zmedeta, je, da se ponavadi pojavljajo skupaj. To pomeni, da se ljubosumje daje ljudem, ki so bolj privlačni ali kakovostnejši od sebe, s katerim zavzema domnevni tekmec. Vendar sta to dva pojma, ki se, čeprav povezana, ne nanašata na isto.

Glavna razlika je v tem, da se zavist daje glede atributa ali elementa, ki ni v posesti, ljubosumje pa se pojavi, ko se pojavi strah pred izgubo elementa, s katerim se je štel (običajno osebni odnosi). Tudi druga razlika je v tem, da se zavist pojavlja med dvema osebama (zavidoma in subjektom, ki zavidata) v zvezi z elementom, v primeru ljubosumja pa se vzpostavi triadni odnos (oseba z ljubosumjem, oseba glede na da so ljubosumni in tretja oseba, ki bi lahko ugrabila drugo). Tretja razlika bi bila v tem, da se rešetka združi z občutkom izdajstva, medtem ko se v primeru zavisti to običajno ne zgodi..

Bibliografske reference:

• Burton, N. (2015). Nebesa in pekel: psihologija čustev. Združeno kraljestvo: Acheron Press.

• Klein, M. (1957). Zavist in hvaležnost. Buenos Aires Paidos.

• Parrott, W.G. (1991). Čustvene izkušnje zavisti in ljubosumja, psihologija ljubosumja in zavisti. Ed., P. Salovey. New York: Guilford.

• Parrot, W.G. & Smith, R.H. (1993). Razlikovati izkušnje zavisti in ljubosumja. Časopis za osebnost in socialno psihologijo, 64.

• Rawls, J. (1971). Teorija pravičnosti, Cambridge, MA: Belknap Press.

• Schoeck, H. (1966). Zavist: teorija socialnega vedenja, Glenny in Ross (prel.), New York: Harcourt, Brace

• Smith, R.H. (Ed.) (2008). Zavist: Teorija in raziskave. New York, NY: Oxford University Press.

• Takahashi, H.; Kato, M.; Mastuura, M.; Mobbs, D.; Suhara, T. & Okubo, Y. (2009) .Ko je vaša pridobitev moja bolečina in vaša bolečina je moja pridobitev: nevronske korelacije zavisti in Schadenfreude. Science, 323; 5916; 937-939.

• Van de Ven, N.; Hoogland, C.E .; Smith, R.H .; van Dijk, W.W .; Breugelmans, S.M .; Zeelenberg, M. (2015). Ko zavist vodi v schadenfreude. Cogn.Emot. 29 (6); 1007-1025

• West, M. (2010). Zavist in razlika. Društvo analitične psihologije.