Zakon o učinku Edwarda Thordikeja na osnovi vedenja

Psihologija ni osredotočena le na proučevanje človeškega uma. Za mnoge psihologe, predstavnike vedenjskega toka psihologije, je predmet študija vedenje, to je dejanja, ki jih izvaja veliko različnih živih bitij, pod pogojem, da jih je mogoče spremeniti z učenjem. Študija vedenja živali je prav tako prejela zanimanje mnogih psihologov.

Čeprav je B. F. Skinner verjetno najbolj znana vedenjska raziskovalka, je del svojega pomena dolžan še drugim znanstvenikom, ki je delal nekaj desetletij pred njim: Edward Thorndike. In vseh prispevkov, ki jih je ta prispeval k svetu psihologije, zakon o Thorndike efektu Zagotovo je najpomembnejša. Poglejmo iz česa je sestavljen.

• Sorodni članek: "Živalska inteligenca: teorije Thorndike in Köhlerja"

Zakon učinka Edwarda Thorndikea

Temeljna ideja, ki jo izraža zakon učinka, je, da se, če se zaznava pozitivna (in zato zadovoljiva) posledica takoj po ukrepu, bolj verjetno je, da se bo isto dejanje ponovilo. Po drugi strani pa, če po akciji pride do neprijetnega ali bolečega dražljaja, bi se možnosti za ponavljanje tega dejanja zmanjšale.

Po drugi strani pa je bil ta zakon predlagan tako, da je opisal vedenje živali in človeško bitje. Ena od značilnosti biheviorizma, ki jo je Thorndike pomagal na začetku, je bila to spodkopavajte ali celo zanikajte funkcionalnost zavesti v aktih bi se njihove sheme lahko uporabile za številne oblike življenja, praktično za vse tiste, ki so sposobne učenja: miši, mehkužci itd..

• Morda vas zanima: "Teorija B. F. Skinnerja in vedenja"

Posledice za kondicioniranje operantov

Čeprav Thorndike formalno ni reprezentativen za biheviorizem, je njegov zakon o učinku koncept, iz katerega so delali vedenjski vedenci programov za spreminjanje vedenja na podlagi nepredvidenih razmer, to je razmerij med dražljaji in odzivi.

Na primer, kondicijo operantov lahko razumemo kot razširitev zakona o učinku. Ta koncept je oblika spreminjanja vedenja temelji na načinu, kako povezava med dejanjem in posledicami vpliva na naučene vzorce vedenja.

Psiholog B. F. Skinner je na primer uporabil to vrsto pogojevanja, da bi malo po malo nagrajevali delovanje golobov, ki so se uporabljali v njegovem laboratoriju, da bi ponotranjili verige vedenja, ki so povzročili bolj kompleksno dejanje. Najprej jim je dodeljena nagrada s potiskanjem majhne kroglice s svojim kljunom, in ko to storijo, jim dajejo več nagrad pri izvajanju dopolnilnih ukrepov; na koncu igrajo ping pong in prejmejo nagrado za vsako točko, ki jo je dobil od nasprotnega goloba.

• Sorodni članek: "Operativno kondicioniranje: koncepti in glavne tehnike"

Zakon Hebb

Zakon o učinku Thorndike na nek način odraža prispevek, ki ga je kasneje naredil nevropsiholog Donald Hebb, tako imenovani zakon Hebb. V skladu s tem se nevroni, ki se aktivirajo, istočasno povečajo možnosti povezovanja v prihodnosti. V tem primeru časovno sovpadanje (aktivacija živčnih celic) vpliva na potencialni prihodnji dogodek (isti aktivacijski vzorec, kasneje).

Vendar pa, Zakon o učinku Edwarda Thorndikea se ne osredotoča na čisto biološko analizo ali nevrološko, kaj se dogaja v našem živčnem sistemu, vendar je v osnovi osnovano na vedenju, v stilu vedenjskih psihologov, kot je John B. Watson.

• Sorodni članek: "Hebov zakon: nevropsihološka osnova učenja"

Kritike zakona o učinku

Zakon o učinku je hči svojega časa in seveda njegova veljavnost ni v celoti veljavna, čeprav je bil dragocen prvi korak za vedenjsko psihologijo. Glavne kritike, ki so bile podane proti njemu, so povezane z njegovimi posledicami glede tega, kaj se zgodi po akciji ima neprijetne učinke.

Na primer, bolečina v spolnem kontekstu lahko v nekaterih ljudeh deluje kot užitek. Obstaja določena stopnja negotovosti glede tega, katere spodbude so nevzdržne in ki niso za določenega posameznika, zlasti če upoštevamo, da jezik in abstraktno razmišljanje, značilno za ljudi, vzgojeno v družbi, ponujajo nov način doživljanja najbolj osnovnih dražljajev.

Drug primer tega bi lahko našli v dojemanju fizičnega kaznovanja ali celo mučenja. Za nekatere ljudi, ki so močno indoktrinirani, je ta vrsta trpljenja lahko zaželena kot oblika mučeništva, zato ni nemogoče, da vzorne usmrtitve delujejo kot spodbuda za kršenje pravil, na primer z napadi na podlagi verskega fundamentalizma..

Po drugi strani pa tudi ni jasno, kaj je zaželena spodbuda; verjetno ni univerzalne nagrade, ki bi bila enako veljavna za vse posameznike, zato je v mnogih primerih najprej se morate pozanimati o tem, kaj je zaželeno in tudi o vrsti ojačevalcev, ki so na voljo v "naravnem" okolju posameznika: če je nekdo navajen prejemati zadovoljstvo, ki se zgodi le v laboratorijskem okolju, lahko vedenje, ki spodbuja, izgine.