4 glavne teorije agresije, kako je agresivnost pojasnjena?
Agresija je fenomen, ki je bil preučen iz različnih perspektiv. Ti se ponavadi vrtijo okoli istega vprašanja: ali je agresivnost prirojena, ali se je naučila ali je oboje? Glede na težko ponudbo edinstvenega in jasnega odgovora, so bili odgovori postavljeni v iste tri dimenzije: obstajajo tisti, ki kažejo, da je agresija prirojen pojav, obstajajo tisti, ki zagovarjajo, da je učen pojav in da so tisti, ki se trudijo. razumeti iz konvergence med naravo in kulturo.
Naprej bomo naredili splošen ogled nekatere glavne teorije agresije vključujemo tudi možnost razlikovanja med dvema pojavoma, ki se ponavadi združita: agresijo in nasilje.
- Sorodni članek: "11 vrst nasilja (in različne vrste agresije)"
Teorije agresivnosti
Teorije, ki so razložile agresijo, so šle skozi različne elemente. Na primer, namerni značaj agresije, neugodne ali negativne posledice za tiste, ki so vpleteni, raznolikost izražanja pojava, posamezni procesi, ki ga ustvarjajo, socialni procesi, ki so vključeni, in mnogi drugi.
V tem besedilu naredimo branje Doménecha in Iñigueza (2002) in Sanmartíja (2006), z namenom pregledati štiri velike teoretične predloge, ki so pojasnili agresivnost..
1. Biološki determinizem in instinktivne teorije
Ta vrstica poudarja posebnost agresivnosti. Razlaga izhaja predvsem iz elementov, ki jih razumemo kot "notranjost" in konstitutivno za osebo. To pomeni, da je vzrok agresije natančno pojasnjen s tem, kar je "znotraj" vsake osebe.
Zgoraj navedeno je na splošno strnjeno pod izrazom "instinkt", ki ga razumemo kot potrebno sposobnost za preživetje vrste, s čimer je agresivnost opredeljena v smislu prilagoditvenega procesa., razviti kot rezultat evolucije. Glede na branje slednjih je lahko malo ali nič možnosti spreminjanja agresivnih odzivov.
Vidimo lahko, da slednje ustreza teorijam, ki so blizu psihološki in biološki, pa tudi evolucijskim teorijam, toda izraz "instinkt" je bil prav tako razumljen na različne načine glede na teorijo, ki jo uporablja..
V primeru frojdove psihoanalize se je agresivnost kot nagon, oziroma "pogon" (ki je enakovreden "instinktu" za psiho) razumel kot ključ v konstituciji osebnosti. To je, kaj je pomembne funkcije pri psihičnem strukturiranju posameznega predmeta, kakor tudi pri vzdrževanju omenjene strukture na tak ali drugačen način.
2. Okoljske razlage
Ta vrstica pojasnjuje agresivnost kot rezultat učenja in več kompleksnih okoljskih dejavnikov. Tukaj so razvrščeni nizi del, ki pojasnjujejo agresivnost kot posledica zunanjega elementa, ki je glavni sprožilec. Z drugimi besedami, pred agresijo obstaja še ena izkušnja, povezana z dogodkom zunaj osebe: frustracije.
Slednji je znan kot teorija frustracije-agresije in pojasnjuje, da je agresija, kot so predlagane instinktivne teorije, prirojen pojav. Vendar pa je vedno odvisno, ali so frustracije ustvarjene, ali ne. Po drugi strani pa so frustracije na splošno opredeljene kot posledica dejstva, da ni mogoče izvesti predvidene akcije, v tem smislu agresivnost služi kot pomirjujoče sredstvo za visoke stopnje frustracije.
3. Socialno učenje
Osnove teorij, ki razlagajo agresijo s socialnim učenjem, je biheviorizem. Pri njih se vzrok agresije pripisuje tistemu, kar je povezano s prisotnostjo dane spodbude, in okrepitvijo, ki je nastala po dejanju, ki sledi temu združenju..
Z drugimi besedami, pojasnjena je agresivnost po klasični formuli kondicioniranja operantov: pred dražljajem obstaja odziv (vedenje), pred slednjim pa je posledica, ki lahko, odvisno od tega, kako je predstavljena, ustvari ponavljanje vedenja ali ga pogasi. V tem smislu je mogoče upoštevati, katere dražljaje in kakšne okrepitve so tiste, ki sprožijo določeno vrsto agresivnega vedenja..
Morda je najbolj reprezentativna teorija socialnega učenja taka kot Albert Bandura, ki je razvil "teorijo o posrednem učenju", kjer predlaga, da se naučimo nekaterih vedenj, ki temeljijo na okrepitvah ali kaznih, ki jih vidimo, ki jih drugi ljudje prejmejo, po izvajajo določena vedenja.
Agresija bi lahko bila posledica tega vedenja, naučena s posnemanjem, in ker so asimilirali posledice, opažene v vedenju drugih.
Med drugim so Bandurine teorije omogočile ločitev dveh procesov: na eni strani mehanizem, s katerim se učimo agresivnega vedenja; po drugi strani pa proces, s katerim lahko ali ne izvršimo. In s tem zadnjim je mogoče razumeti, zakaj se lahko ali pod kakšnimi pogoji izognemo njeni izvedbi, poleg tega se je že naučila logika in družbena funkcija agresivnosti..
- Morda vas zanima: "Operativno kondicioniranje: koncepti in glavne tehnike"
4. Psihosocialna teorija
Psihosocialna teorija nam je omogočila povezavo dve dimenziji človeka, ki je lahko temeljnega pomena za razumevanje agresije. Te dimenzije so po eni strani individualni psihološki procesi, na drugi strani pa družbeni fenomeni, ki še zdaleč ne delujejo ločeno, med seboj tesno sodelujejo in imajo za posledico, da se pojavijo vedenje, odnos, specifična identiteta itd..
V istem smislu je socialna psihologija, zlasti socialno-konstrukcionistična tradicija, posvečala pozornost ključnemu elementu v študijah o agresiji: da bi ugotovili, kakšno vedenje je agresivno, najprej obstajati mora vrsta sociokulturnih norm ki kažejo, kaj se razume kot "agresija", in kaj ne.
V tem smislu je agresivno vedenje tisto, kar presega sociokulturno normo. Še več: vedenje je mogoče razumeti kot "agresivno", kadar prihaja od določene osebe, in ga ne moremo razumeti, če prihaja od druge osebe.
To nam omogoča, da razmišljamo o agresiji v kontekstu, ki ni socialno nevtralen, temveč temelji na odnosih moči in nekaterih agencijskih možnostih..
Z drugimi besedami, in glede na agresivnost ne kaže se vedno kot opazno vedenje, Pomembno je analizirati oblike, ki ga predstavljajo, ga manifestirati in izkusiti. To nam omogoča, da menimo, da se agresivnost zgodi šele, ko se vzpostavi razmerje, s katerim je težko razložiti individualno ali s homogenimi odtenki, ki veljajo za vsa razmerja in izkušnje..
Socialna psihologija od tukaj je agresijo razložila kot vedenje, ki se nahaja v konkretnem kontekstu odnosov. Prav tako so ga klasične tradicije razumele kot vedenje, ki namerno povzroča škodo. Slednje nas vodi do naslednjega problema, ki je možnost ugotavljanja razlik med agresijo in nasiljem.
Agresija ali nasilje?
Mnoge teorije so agresivnost prevedle kot "agresivno vedenje", kar pomeni dejanje napada. In v tem smislu, pogosto enačimo s konceptom "nasilja". Iz tega je običajno ugotoviti, da sta agresija in nasilje predstavljena in uporabljena kot sinonimi.
Sanmartí (2006; 2012) govori o potrebi po poudarjanju nekaterih razlik med obema pojavoma. Ta potreba nas vodi razlikovati med sodelovanjem biologije in namernostjo vsakega procesa, ter jih kontekstualizirati v okviru družbenih institucij, ki sodelujejo pri njihovi produkciji in reprodukciji; kar pomeni priznavanje človeškega in družbenega značaja. Znak, ki ga prilagoditveni ali obrambni odziv (agresivnost) sam nima.
Za istega avtorja je agresivnost vedenje, ki se samodejno pojavi pri določenih dražljajih, zato ga zavirajo drugi dražljaji. V tem smislu lahko razumemo agresijo kot prilagodljiv in obrambni proces, živih bitij. Vendar to ni isto kot nasilje. Nasilje je "spremenjena agresija", to je oblika agresije, ki je obremenjena s sociokulturnimi pomeni. Zaradi teh pomenov se ne razvija samodejno, ampak namerno in potencialno škodljivo.
Namernost, nasilje in čustva
Poleg tega, da je biološki odziv na potencialno tvegane spodbude za preživetje, nasilje uresničuje sociokulturne pomene, ki jih pripisujemo določenim dogodkom, ki so sestavljeni v smislu nevarnosti. V tem smislu lahko mislimo, da je nasilje vedenje, ki se lahko zgodi samo med ljudmi, med agresijo ali agresivnim vedenjem, so odzivi, ki se lahko pojavijo tudi pri drugih vrstah.
V tem razumevanju agresivnosti imajo čustva aktivno in pomembno vlogo, kot je strah, razumljen tudi v prirojenih izrazih kot adaptivna shema in mehanizem preživetja. Kar nas pripelje do tega, da menimo, da je mogoče strah in agresivnost misliti več kot "dobro" ali "slabo".
Stičišča agresije in nasilja: obstajajo vrste agresije?
Če je mogoče agresijo pogledati z vidika procesov, s katerimi postane oseba kompetentna za družbo (socializacija), lahko tudi pozorni na različne pojave in izkušnje, ki so drugačne., na primer zaradi razlik v razredu, rasi, spolu, socialno-ekonomskem statusu, invalidnosti, itd..
V tem smislu izkušnje, ki izzovejo frustracije in sprožijo agresivno vedenje, ki je kasneje lahko nasilno, se ne smejo sprožiti na enak način pri ženskah ali moških, pri otrocih ali odraslih, v nekoga iz višjega razreda in v nekoga iz razreda. nizko itd.
To je zato, ker se vsi ljudje ne družijo v odnosu do istih virov, da bi živeli in izražali tako frustracije kot agresijo na enak način. Iz istega razloga je pristop tudi večdimenzionalen in pomembno ga je postaviti v relacijski kontekst, kjer se generira..
Bibliografske reference:
- Sanmartí, J. (2012). Ključi za razumevanje nasilja v 21. stoletju. Ludus Vitalis, XX (32): 145-160.
- Sanmartí, J. (2006). Kaj je ta stvar, imenovana nasilje? V izobraževalnem inštitutu Aguascalientes. Kaj je ta stvar, imenovana nasilje? Dodatek k Biltenu Diario de Campo. Pridobljeno 22. junija 2018. Na voljo na naslovu http://www.iea.gob.mx/ocse/archivos/ALUMNOS/27%20QUE%20ES%20LA%20VIOLENCIA.pdf#page=7.
- Domenech, M. in Iñiguez, L. (2002). Družbena konstrukcija nasilja. Athenea Digital, 2: 1-10.