Epistemološka teorija Voltaireja

Če razmišljate o tem, lahko ugotovite, da lahko velik del naših življenj povzamemo v eni nalogi: vedeti, kako upravljati naše dvome. Ne moremo v celoti vedeti vsega, kar nas obdaja, ali celo mi sami, toda kljub temu smo ga razočarani, čeprav se mu ne moremo izogniti. To nas pripelje do tega, da se moramo postaviti pred ta neodgovorjena vprašanja: za katero od možnosti bomo stavili?

Voltaire, veliki francoski filozof razsvetljenske dobe, se je odločil, da bo to vprašanje pošteno obravnaval. Glede na to, da obstaja veliko stvari, v katere ne moremo biti prepričani, katera merila moramo upoštevati, če želimo zaupati več v nekatera prepričanja in manj v druge? Naprej bomo videli Kakšna je bila ta teorija o Voltaireu in kako jo lahko uporabimo za našo dan v dan.

Kdo je bil Voltaire?

Beseda Voltaire res je psevdonim, ki ga uporablja francoski filozof in pisatelj François Marie Arouet, rojen leta 1694 v Parizu v družini srednjega razreda. Čeprav je študiral pravo na univerzi, je bil že od mladih let še posebej znan po pisnih veščinah in kot najstnik je že napisal tragedijo svojega imena. Amulius in Numitor.

Leta 1713 je François lahko vstopil v francosko veleposlaništvo v Haagu, in čeprav je bil iz njega izgnan kmalu po škandalu, ki je vključeval francoskega begunca, je od takrat začel pridobivati ​​slavo kot pisatelj in dramatik, čeprav mu je njegova priljubljenost prinesla tudi težave. Dejstvo je, da je bil več kot enkrat zaprt zaradi žaljenja plemstva in je bil izgnan iz Francije. Do takrat je že sprejel psevdonim Voltaire; posebej je to storil med enim od svojih izgnanstev v podeželsko francosko mesto.

Torej, Voltaire leta 1726 je bil izgnan iz Francije in se odpravil v Anglijo, mesto, kjer je bilo prežeto s filozofijo in epistemologijo kraja. Ko se je leta 1729 vrnil v Francijo, je objavil spise, ki branijo miselnost materialističnih filozofov, kot so na primer znanstvena področja Johna Locka in Newtona, za katera je Voltaire menil, da še ni dosegel dogmatične in iracionalne Francije..

Medtem se je Voltaire začel bogatiti s špekulacijami in njegovimi spisi, čeprav so bili mnogi prepovedani, med drugim zaradi njegove kritike proti verskemu fanatizmu krščanskih korenin, ki so se v državi prenašale. Umrl je leta 1778 v Parizu.

Voltairejeva teorija o znanju

Glavne značilnosti Voltairejevega dela so naslednje.

1. Gotovost je absurdna

Voltairovo filozofsko izhodišče se morda zdi pesimistično, v resnici pa je bilo v kontekstu svojega časa revolucionarno. V Evropi, vse do časa razsvetljenstva, je bila naloga filozofije in večino znanosti racionalizirati razlage o tem, kako se je razodel obstoj krščanskega boga skozi to, kar bi bilo mogoče raziskati. V bistvu je bila beseda Cerkve sprejeta kot dobra za vsako temo, tako da je bilo znanje zgrajeno na strukturi dogm, ki jih kot take ni bilo mogoče vprašati..

Voltairova epistemološka teorija se začne s popolno zavrnitvijo dogmatizma proaktivno iskanje veljavnega znanja, pridobljenega z empiričnim testiranjem.

2. Zavračanje izvirnosti

Voltaire se je popolnoma zlomil z racionalistično tradicijo, ki se je tako močno uveljavila v Franciji, odkar je René Descartes objavil svoja dela. To med drugim pomeni za Voltaireja nismo rojeni s prirojenimi koncepti v naših možganih, vendar se popolnoma učimo z izkušnjami.

3. Dvomi so razumni

Ker smo odvisni samo od izkušenj, da se naučimo, in ker je vedno nepopolna in posredovana s pomenom, ki nas pogosto izdaja, Voltaire ugotavlja, da je nemogoče spoznati resnično celotno resnico o tem, kaj je resnično in kaj ne. To je lahko odvratno, vendar noben drug zaključek ne more biti logičen.

4. Lahko dvomimo

Ne glede na to, ali lahko spoznamo natančen odsev obstoječega, Voltaire meni, da je pomembno, kaj počnemo z dvomi, ki jih imamo, in načinom, kako naučimo se razlikovati med razumnimi možnostmi in drugimi, ki niso. Kako do tega?

5. Zavrnite dogme

Ta točka izhaja iz prejšnjih. Če je dvom razumen in prirojeno znanje ne obstaja, ni razloga, da bi nekatere ideje sprejeli preprosto zato, ker so zelo sprejeti ali pa jih nekatere institucije branijo z veliko veheman.

6. Pomen izobraževanja in znanosti

Absolutne gotovosti so morda umrle, toda to nam daje možnost, da ustvarimo bolj pristno znanje, veliko bolje zgrajeno. Zahvaljujoč svobodi izražanja, kritičnemu razmišljanju s pomočjo izobraževanja in preizkušanja hipotez skozi znanost, je mogoče naše ideje približati resnici.

Torej, tisto, kar je potrebno za obvladovanje dvomov, je, po Voltarejevi teoriji, odnos, ki nas vodi k dvomu v vse, v sposobnost razvijanja načinov, kako razumeti, kako se naša prepričanja ujemajo z resničnostjo, in znanost, ki je za tega filozofa To ne bi bila samo še ena institucija, ampak nov, kulturno dovršen način za pridobitev veliko bolj zanesljivih informacij, kot smo bili navajeni..

Seveda nimamo vsi znanstvenih merilnih naprav ali orodij za analizo znanja in podatkov, toda ta filozofska načela nam pomagajo razumeti nekaj pomembnega. Če želite nekaj vedeti, se mu morate posvetiti, ga kritično analizirati in poiskati vire informacij, ki temeljijo na dokazih.