Kolektivno nezavedno, kaj je in kako ga je definiral Carl Jung

Koncept kolektivnega nezavednega je predlagal Carl Jung, ustanovitelj analitične psihologije, sredi 19. stoletja. Na splošno se nanaša na razsežnost, ki je zunaj zavesti in je skupna izkušnji vseh ljudi.

Čeprav je bil izraz kolektivno nezavedno predmet številnih kritik, je bil prav tako postavljen kot teorija, ki ponuja pomembne elemente za razumevanje mnogih pojavov človeka. V tem članku videli bomo, kaj je kolektivna nezavedno in kako je vplivala na psihodinamsko psihologijo.

• Sorodni članek: "Carl Gustav Jung: biografija in delo duhovnega psihologa"

Kratka zgodovina nezavednega

Zgodovino psihologije zaznamujejo različne teorije, ki obravnavajo razmerje med dimenzijo zavesti in njeno nasprotno ali komplementarno dimenzijo. Veliko je predlogov, ki so se pojavili za rešitev tega vprašanja.

Med temi je koncept nezavednega iz psihodinamske perspektive, pojavil ob koncu 19. stoletja v okviru Freudove psihoanalize, vendar so ga kasneje nadaljevali in preoblikovali njegovi privrženci in njegovi dezerterji.

Eden od najbolj priljubljenih je Carl Jung, ki se je po tesnem sodelovanju s Sigmundom Freudom odločil oblikovati svojo lastno tradicijo zunaj psihoanalize., ki jih poznamo kot "analitično psihologijo". Med glavnimi koncepti, ki so del te tradicije, je kolektivno nezavedno.

• Mogoče vas zanima: "Arhetipi po Carl Gustav Jung"

Kaj je kolektivno nezavedno?

V tradicionalni psihologiji se razume, da je tisto, kar dopolnjuje "posameznika", "socialno". Vendar za analitično psihologijo, komplementarno posamezniku, ni ravno socialna, ampak kolektivna, ki se ne nanaša samo na skupino ljudi, ki sestavljajo družbo, temveč tudi poudarja, kaj imajo ti ljudje skupno..

Po Jungu, tako kot ima posameznik psihično dimenzijo, ki je zunaj zavesti (nezavedno); Kolektiv, kolikor spada v nadosebno dimenzijo, ima tudi svoje nezavedno. Za razliko od posameznikovega nezavednega, ki se pridobi skozi žive izkušnje, kolektivno nezavedno je skupna platforma, sestavljena iz arhetipov ta model naše individualnosti.

Z drugimi besedami, po Jungu, obstaja vrsta psihičnih, namišljenih izkušenj in simbolov, ki jih pridobljeno učenje ne podaja, temveč gre za izkušnje, ki jih imajo vsa človeška bitja, neodvisno od naših individualnih življenjskih zgodovin..

Gre za izkušnje, ki se držijo drugega reda, zato Jung kolektivno nezavedno opredeljuje kot drugi psihični sistem, katerega narava je univerzalna in neosebna.

Tako kot so fizične značilnosti posameznika bolj ali manj skupne tistim posameznikov, ki pripadajo človeški vrsti, ima tudi psiha skupne značilnosti, ki obstajajo neodvisno od kulture in zgodovine družb. To je primer, ki presega starost, življenje in celo smrt; to je izkušnja, ki spremlja človeštvo od njenega obstoja.

Prve definicije Carl Jung

V svojem zgodnjem delu je Jung opisal Kolektivno nezavedno kot podlago, ki omogoča razumevanje, zakaj imajo ljudje, ki pripadajo očitno različnim kulturam, nekaj psihičnih značilnosti..

Slednje je mogoče videti na primer v ponavljajočih se sanjah, v umetnosti, v mitih in religijah, v zgodbah otrok, v psihični simptomatologiji, na drugih področjih. Iz tega razloga je kolektivno nezavedno služilo jungu, da je nudilo pojasnila na skupne pomene simbolov in mitov, ki se očitno razlikujejo med kulturami.

Formalno je koncept kolektivnega nezavednega nastal leta 1936, po konferenci, ki jo je Jung narekoval v Londonu, natanko z naslovom Pojem kolektivnega nezavednega..

• Sorodni članek: "Zgodovina psihologije: avtorji in glavne teorije"

Arhetipi

Kolektivno nezavedno sestavljajo predvsem arhetipi, ki so že obstoječe in univerzalne oblike (ideje, podobe, simboli), ki oblikujejo veliko psihične vsebine..

Po Jungu, tako kot ljudje imajo vzorce nagonskega obnašanja, ki jih posreduje biološka aktivnost, imamo vzorci nagonskega obnašanja, ki jih posreduje psihična aktivnost, ki pije z mitskega vidika, preko katerega se preslikavajo in pripovedujejo izkušnje.

V tem smislu se arhetipi in kolektivno nezavedno prenašajo s samim pogojem biti človek in njihovi učinki so vidni v konformaciji posamezne psihe. In to je zato, za Jung, nezavedno ima tudi namene, intuicije, misli, čustva, itd, tako kot se dogaja z zavestnim umom.

Da bi razvil koncept arhetipa, je Jung za referenco vzel različne antropološke in filozofske del, zlasti avtorjev, kot so Mauss, Lévy Bruhl in A. Bastian. Nekateri arhetipi, ki jih je razvil na pomemben način in ki so jih prevzeli različni avtorji, so anima, senca ali velika mati..

Vpliv na psihologijo in sorodna področja

Med drugim je koncept kolektivnega nezavednega služil oblikovanju razlag o različnih človeških izkušnjah, ki jih bolj tradicionalna in racionalna znanost ne more raziskati. Na primer o posebnih vprašanjih mistične izkušnje, umetniške izkušnje ali nekatere terapevtske izkušnje.

Poleg tega je koncept kolektivnega nezavednega vplival na večino specializiranega jezika na področjih, ki niso ustrezno psihologija, saj služi za pogovor o tem, kar vemo, da delimo, ne glede na kulturo, čeprav ne vemo, kaj je to. Iz istega razloga je to koncept, ki je pogosto problematičen, dvoumen in podvržen različnim kritikam, ne da bi kdaj prenehal biti prisoten celo v najbolj vsakdanjem jeziku..

Bibliografske reference:

• Quiroga, mag. (2010). Umetnost in analitična psihologija. Arhetipska interpretacija umetnosti. Art, Individual in Society, 22 (2): 49-62.