Libetov eksperiment obstaja v človeški svobodi?

Ali smo res lastniki naših dejanj ali, nasprotno, ali smo pogojeni z biološkim determinizmom? O teh dvomih se veliko razpravlja skozi stoletja filozofije in psihologije in eksperiment Libet jih je okrepila.

V tem članku bomo razpravljali o eksperimentu, ki ga je opravil nevrolog Benjamin Libet, pa tudi njegove postopke, njegove rezultate in razmišljanja ter polemike, ki obkrožajo to študijo..

• Sorodni članek: "10 najbolj motečih psiholoških poskusov v zgodovini"

Kdo je bil Benjamin Libet?

Benjamin Libet, rojen leta 1916 v ZDA, je postal priznani nevrolog, katerega prva dela so se osredotočila na raziskovanje sinaptičnih in postsinaptičnih odzivov, nato pa se je osredotočil na proučevanje živčne aktivnosti in pragovni občutki teh (to je točka, pri kateri intenzivnost dražljaja ustvarja zavesten občutek spremembe).

Njegove prve pomembne raziskave so bile namenjene ugotavljanju količine aktivacije, ki jo morajo nekatera specifična področja možganov sprostiti s somatskimi zaznavami. Zaradi teh del je Libet začel svoje slavne preiskave na vesti ljudi, pa tudi njegovih poskusi, ki so povezovali nevrobiologijo in svobodo.

Po svojih študijah in razmišljanjih o svobodi, svobodni volji in vesti je Libet postal pionir in slaven v svetu nevrofiziologije in filozofije. Kljub temu pa njihovi zaključki niso bili izvzeti iz kritike raziskovalcev obeh disciplin.

• Mogoče vas zanima: "Kako sta podobno psihologija in filozofija?"

Libetov poskus

Preden je Libet začel svoje dobro znane poskuse, so drugi raziskovalci, kot so Hans Helmut Kornhuber in Lüder Deecke, že skovali izraz "bereitschaftspotential", ki bi ga v našem jeziku lahko prevedli kot "potencial za pripravo" ali "potencial za pripravljenost"..

Ta izraz se nanaša na dimenzijo, ki kvantificira aktivnost motorne skorje in dodatnega motoričnega območja možganov, ko so pripravljeni za prostovoljno mišično aktivnost. Mislim, se nanaša na možgansko aktivnost, kadar se načrtuje prostovoljno gibanje. Iz tega je Libet zgradil eksperiment, v katerem je bil odnos iskan v subjektivni svobodi, za katero verjamemo, da jo imamo pri začetku prostovoljnega gibanja in nevroznanosti..

V poskusu, vsak udeleženec je bil postavljen pred neko uro ki je bila programirana tako, da je dosegla polno obračanje roke za 2,56 sekunde. Nato so ga prosili, da razmisli o točki na obodu naključno izbrane ure (vedno enaka) in v trenutkih, ko je roka minila, je moral narediti gibanje zapestja in hkrati zapomniti. na kateri točki ura je bila roka v času, ko je imel zavesten občutek, da bo to gibanje opravil.

Libet in njegova ekipa sta to subjektivno spremenljivko V imenovala "pripravljenost osebe, da se premakne". Druga spremenljivka je bila skovana kot spremenljivka M, povezana z realnim trenutkom, v katerem je udeleženec naredil gibanje.

Da bi spoznali te vrednosti M, je bil vsak udeleženec tudi pozvan, da sporoči točen trenutek, v katerem je izvedel gibanje. Časovne številke, dobljene s spremenljivkami V in M, so zagotovile informacije o časovni razliki med trenutkom, v katerem je oseba občutila željo, da izvede gibanje, in točnim trenutkom, ko je bilo gibanje izvedeno..

Da bi bil poskus precej zanesljivejši, so Libet in njegovi sodelavci uporabili vrsto objektivnih meritev ali registrov. Te so sestavljale merjenje pripravljalnega potenciala možganskih področij, povezanih z gibanjem in elektromiografijo mišic, vključenih v specifično aktivnost, ki so jo zahtevali udeleženci.

Rezultati poskusa

Ugotovitve in zaključki, ki so bili izvedeni po izvedenih meritvah in zaključku študije, nikogar niso pustili ravnodušne..

Sprva in kot je bilo pričakovano, so udeleženci študije spremenljivko V (volja) postavili pred spremenljivko M. To pomeni, da so zaznali svojo zavestno željo, da bi izvedli gibanje kot pred njim. To dejstvo lahko razumemo kot korelacijo med možgansko aktivnostjo in subjektivno izkušnjo osebe.

Zdaj pa so podatki, ki so resnično domnevali revolucijo, tisti, ki so bili pridobljeni iz objektivnih zapisov. Glede na te številke, potencial možganov za pripravo se je pojavil, preden se je subjekt zavedal, da želi premakniti svoje zapestje; posebej med 300 in 500 milisekundami prej. To je mogoče razlagati tako, da naši možgani vedo pred nami, da želimo izvesti dejanje ali gibanje.

Konflikt z svobodno voljo

Za Libeta so ti rezultati v nasprotju s tradicionalnim pojmovanjem svobodne volje. Ta izraz, značilen za področje filozofije, se nanaša na prepričanje, ki ga ima oseba pooblastilo za svobodno izbiro lastnih odločitev.

Razlog za to je, da je želja, da se gibanje šteje za svobodno in prostovoljno, dejansko pred ali predvideno z vrsto električnih sprememb v možganih. Zato se proces ugotavljanja ali želje gibanja začne nezavedno.

Vendar je za Libet koncept svobodne volje še naprej obstajal; ker je oseba še vedno ohranila zavestno moč, da prostovoljno in prosto prekine gibanje.

Končno, ta odkritja bi pomenila omejitev tradicionalnega pojmovanja delovanja svobode in svobodna volja, ob upoštevanju, da to ne bi bilo odgovorno za začetek gibanja, ampak za nadzor in dokončanje gibanja.

Kritika te preiskave

Znanstveno-filozofske razprave o tem, ali so ljudje pri odločanju resnično svobodni ali, če ne, ravno nasprotno, smo podvrženi biološkemu materialističnemu determinizmu, segajo veliko stoletij pred eksperimentom v Libetu in se seveda še danes nadaljujejo. Torej, kot je bilo pričakovano, Libetov poskus ni bil odpravljen s kritiko niti s filozofijo niti iz nevroznanosti.

Ena glavnih kritik, ki so jih podali nekateri misleci teorij svobodne volje, je, da po njihovem mnenju obstoj tega možganskega napredka ne bi moral biti nezdružljiv s tem prepričanjem ali konceptom. Ta možganski potencial je lahko vrsta avtomatizmov, povezanih s stanjem pasivnosti osebe. Za njih Libet ne bi bil osredotočen na tisto, kar je resnično pomembno, najzahtevnejše ali kompleksne ukrepe ali odločitve, ki zahtevajo predhodno razmišljanje..

Po drugi strani v zvezi z ocenjevanjem postopkov, izvedenih v poskusu, Metode štetja in merjenja so bile vprašljive, ker ne upoštevajo, kako dolgo trajajo različna področja možganov za izdajanje in prejemanje sporočil.