Uresničevanje očetovstva, matere in očete, ki se kesajo?

Pričevanja mater in očetov so se v zadnjem času pogosteje povečevala, ki kljub ljubezni do svojih otrok danes resno dvomijo, da bi sprejeli isto odločitev, če bi se lahko vrnili v preteklost..

Kaj je lahko posledica te spremembe v perspektivi? Kateri dejavniki lahko podpirajo take trditve?

Biti starš: kakšne posledice imate danes?

Očetje postane niz izkušenj in močnih sprememb značaja tako na osebni (individualni) kot tudi na družinski (sistemski) ravni, ki se odvijajo v določenem časovnem obdobju od trenutka, ko je otrokov prihodnji prihod znan, in naslednjih dveh let ob rojstvu tega.

V tem razmeroma kratkem obdobju se pojavijo številni dogodki, ki so lahko vir čustvenega stresa za bodoče starše. Zatoali govoriti o prehodu ali krizi družinskega cikla.

Čeprav na splošno generacije zadovoljstvo, ki ga prinaša ta nova vloga, lahko nadomesti ravnotežje, ki izhaja iz stresorjev, so slednje zelo pomembne in pomenijo ustrezno prilagodljivo upravljanje, ki preprečuje izkušnjo nove faze kot staršev. problematično Med temi dejavniki je mogoče razlikovati: čas in trud, namenjen skrbi za otroka, sprememba v zakonskem odnosu, težava pri usklajevanju različnih vlog, ki jih vsak posameznik izvaja (strokovno in / ali osebno), sprememba urnikov in dnevnih rutin, povečanje gospodarskih stroškov družine ali povečanje zapletenosti družinskih odnosov, ki se razumejo kot dijadni sistemi (odnos med parom) do triadnih sistemov (odnos oče-mama-otrok).

Prehod na očetovstvo ali materinstvo: življenje se spreminja

Med procesi sprememb in kontinuitete pri prehodu na očetovstvo / materinstvo je mogoče ločiti individualne in zakonske prilagoditve. Med prvimi so spremembe v dnevnih navadah (ki se nanašajo na omejevanje in spreminjanje vzorcev spanja, individualni prosti čas in medosebne odnose, spolne navade in ekonomsko razpoložljivost), posledice na identiteto samega sebe in samospoštovanja, ki izhaja iz nastanka nove vloge staršev in upravljanja sprejemanja vlog spolov, ki se ponavadi poudarjajo s prihodom otroka (razumevanje matere kot glavnega skrbnika in očetu kot edini gospodarski podpornik).

Po drugi strani pa obstajajo tudi spremembe, čeprav zmerne intenzivnosti, v zakonskih odnosih v smislu vzpostavljanja novih navad in skupnih dejavnosti (v bistvu prostočasnih in spolnih odnosov), ki zagotavljajo manj zadovoljstva kot prej; organizacija gospodinjskih nalog in prevzemanje družinskih vlog (relativnega vpliva); spremembe na strokovni ravni (izrazitejše za matere kot za očeta) in prerazporeditev časa, dodeljenega za družinska razmerja in prijateljstva (povečanje prvega in zmanjšanje zadnjih).

Družinska funkcija: družabni agent

Da bi dosegli končni cilj spodbujanja zadovoljivega razvoja potomcev, se glavne izobraževalne funkcije družine pripišejo:

• Vzdrževanje, spodbujanje in podpora med člani družine, ki se osredotočajo na spodbujanje fizičnih / bioloških, kognitivno-pozornih in socialno-emocionalnih zmožnosti oziroma.

• Strukturiranje in nadzor, ki so odgovorni za urejanje treh prejšnjih funkcij.

Slednje so pomembne, saj vplivajo na vsa področja otrokovega razvoja; ustrezna struktura, prevedena v vzpostavljanje norm, rutin in adaptivnih navad, vpliva tako na učenje in na konceptualno-kognitivno razumevanje sveta okoli sebe, kot tudi na sposobnost, da ostane v uravnoteženem socialno-čustvenem stanju ob zaznavanju nadzora in stabilnosti okolje, v katerem sodeluje v svojem vsakodnevnem življenju.

Zato mora biti med starši jasno soglasje, ki omogoča dosledno in enotno posredovanje vseh omenjenih vidikov in da malemu olajša vodenje vedenja in niz odnosov ali vrednot, ki povečujejo njegovo osebno in družbeno prihodnost..

Pomen starševskega dogovora pri prenosu vrednot

Posebnosti jedra družine ga postavljajo v ugodnejši položaj kot posrednik vrednot, ki se nanaša na izražanje in sprejemanje naklonjenosti, obseg in kakovost časa, ki si ga delijo starši in otroci, nespremenljivost družinskega sistema in \ t čas in volja članov družinskega sistema za zagotovitev splošnega razvoja vsakega člana.

Torej, vrednote so konceptualizirane kot sklop kognitivnih in vedenjskih idealov na katerega je človeško bitje usmerjeno v življenjskem ciklu, ki imajo bolj ali manj stabilen značaj in so v glavnem subjektivnega značaja. Lahko bi rekli, da se ta koncept nanaša na niz prepričanj, ki usmerjajo subjekt pri doseganju ciljev ali bistvenih ciljev.

Vrste vrednot

Dve vrsti temeljnih vrednot sta različni odvisno od funkcije, ki je dodeljena vsaki.

• The instrumentalne vrednote razumejo se kot kompetence in služijo za doseganje drugih ciljev, ki so bolj transcendentni ali globoki (ti terminalne vrednosti). Lahko govorimo o vrednotah kompetence (kot domišljijske sposobnosti) in moralnih vrednotah (kot je poštenost)..

• Sekunde lahko razvrstimo med vrednote (sreča) ali družbenih vrednot (pravica).

Koristnost vrednot, ki jih posreduje družina

Vrednote imajo motivacijski značaj, ki posameznika spodbuja, da poveča njihovo samozavest in pozitivno samopodobo ter svojo socialno kompetentnost. Družina kot primarni družabni agent postane temeljni vir za internalizacijo in doseganje vrednot pri otrocih, ker ima olajševalne značilnosti tega procesa, kot so bližina, čustvena komunikacija in sodelovanje med različnimi člani družinskega jedra.

Pri učenju vrednot je treba upoštevati kompatibilnost med seboj in v primeru konflikta med nekaterimi izmed njih, ki omogočajo večjo socialno prilagoditev, ki temelji na opredeljivih prepričanjih zadevne družine..

Drugi dejavniki, ki jih je treba upoštevati

Vendar pa ni vedno tako, da se vrednosti, ki jih starši želijo prenesti na svoje potomce, prenesejo neposredno, vendar to več dejavnikov lahko oteži to začetno voljo, Na primer vpliv medgeneracijskih družinskih odnosov (starih staršev, staršev otrok) in medosebnih odnosov v kontekstu vrstnikov ali šolarjev, dinamične in spreminjajoče se narave družinskega sistema kot funkcije izkušenj, ki jih predvideva, socialno-ekonomskih značilnosti, ki predstavlja družinsko jedro ali vzgojni stil, ki ga starši uporabljajo za svoje otroke.

Tako so prvotno prilagodljive vrednosti, ki jih nameravajo poslati starši, uvrščene v tiste, ki povečujejo osebni razvoj (kot je avtonomija), medosebne odnose (kot je toleranca) in tiste, ki olajšajo šolo ali delo (kot je vztrajnost). Čeprav so vsi potencialno koristni, se včasih starši ne prenašajo pravilno, zaradi česar jih otroci napačno zaznavajo in jih ni mogoče internalizirati..

Zdi se, da eden od zgoraj navedenih dejavnikov, izobraževalni slog, ima v tem pogledu temeljno vlogo. Tako so starši, ki uresničujejo demokratični slog, tisti, ki uspejo posredovati vrednote bolj zanesljive, kot je bilo pričakovano. Ta izobraževalna metodologija je za ta namen optimalna, saj spodbuja interakcijo in sodelovanje vseh družinskih članov, ki so bolj čustveni, bolj razumljivi in ​​bolj dialogi kot drugi bolj oddaljeni izobraževalni slogi..

Učinki stalnega nesoglasja

Dogovor med obema staršema o omenjenih točkah (posredovanje vrednot in uporabljenih izobraževalnih smernic) postane odločilni dejavnik končnega obnašanja otroka. Obstoj nestrinjanja staršev v teh zadevah zaostruje pojav zakonskih sporov, ki se osredotočajo na spore o tem, kakšno vrednost ali izobraževalni slog naj prenašajo kot prednostno nalogo, namesto da bi usmerjali otroka k učenju vzorca ustreznega vedenja. Rezultat tega je bistveno škodljiv za družino kot celoto, saj otrok ne internalizira, kako naj bi deloval, saj se merilo spreminja glede na situacijo..

Po drugi strani pa se med starši ustvarja dinamika negativnih odnosov, ki temelji na diskusiji ali konkurenčnosti glede na končno uporabljeno merilo, ki je enako neprimerna. Vse to lahko pomembno prispeva k razvoju občutka nezadovoljstva z izkušnjo starševstva.

Kot zaključek

Kakovost družinskega "izobraževalnega kurikuluma" (kaj in kako se poučuje) je odločilen dejavnik pri razvoju otroka, saj se glede na implicitno in relativno nezavedno ali posredno naravo, niz vrednot, norm, spretnosti in učenja prenaša v samodejno in neprostovoljno v večini primerov. Zato je primerno, razmislek o tem, kakšne vrednote in izobraževalne smernice se prenašajo, oceno njegove ustreznosti z bolj zavestne in racionalne perspektive.

Zaradi transcendence vloge družine v celostnem razvoju otroka se zdi nujno, da starševsko jedro prevzame odgovornost, ki izhaja iz odločitve o očetovstvu / materinstvu. Kot je dokazano, bodo prihodnje starše doživele številne spremembe, tako osebno kot družbeno. Zato sta tako čustvena stabilnost vsakega ločenega zakonca kot tudi stabilnost starševskega jedra samega in stopnja soglasja med obema staršema glede izobraževalnih smernic, ki jih je treba posredovati, vidiki, ki jih je treba obravnavati na obsežen in temeljit način pred odločitvijo. začeti izvajati očetovstvo.

Bibliografske reference:

• Aguilar, M. C. (2001): Družinsko izobraževanje. Izziv ali potreba ...? Madrid: Dykinson.
• Carrobles, J.A. in Pérez Pareja, J. (1999): Šola staršev. Madrid: Piramida.
• López-Barajas, E. (ur.) (1997): Družina v tretjem tisočletju. Madrid: UNED.