Strahovi v današnji družbi bi jih morali obvladovati?

V zadnjih dveh desetletjih, eHitrost življenja v družbi se je zelo pospešila, toliko, da bi lahko rekli, da je filozofija sedanjega človeka postala takojšnje doseganje vseh vrst ciljev, bodisi materialnih ali neoprijemljivih.

Na prvi pogled se ta pomembna raven motivacije zdi pozitivna, da bi dosegli (domnevno) večjo blaginjo (boljše delo, popolno družino ali par, zavidljive prostočasne dejavnosti, največje število prijateljstev ali stikov na socialnih omrežjih itd.). .). Vendar, ko izgubite vpogled v ravnovesje med to motivacijo in presežkom samozadostnosti, lahko vse to pripelje do nasprotnega učinka: strahove in stalne skrbi.

• Morda vas zanima: "Fiziološke in psihološke osnove strahu"

Strah in nadzor

Guix (2006) v svojem delu ugotavlja ozko povezava med obstojem strahov in potrebo po nadzoru različne osebne vidike, ki sestavljajo življenje posameznika, vzpostavitev neposrednega odnosa med obema: večja želja po nadzoru več strahov, skrbi in večja tesnoba.

Zdi se, da je notranja obveznost "doseči" vse, kar je bilo predlagano in ne more "propadati" v nobenem od začetih projektov.

Je dobro biti strah?

Odgovor je očitno da. Strah je opredeljen kot eden najbolj nujnih primarnih čustev za preživetje, zato zelo funkcionalna. V preteklosti je ta reakcija dovoljevala pobeg divjih bitij, ki so aktivirali organizem in ga mobilizirali za let.

Danes, ko smo razvili kontekst, človeško bitje še vedno potrebuje opozorilni sistem potencialnih nevarnosti katerih glavni predstavnik je človeško bitje. Zato je treba čustvo strahu razumeti kot naravni in prilagodljiv pojav. Kar je resnično pomembno, ključna točka, kjer je treba pustiti pozornost, je upravljanje tega odziva in kako se ta strah pojavlja..

Guix (2006) trdi, da je človek sprejel napačno strategijo izvajanja nadzora kot glavni mehanizem obvladovanja skrbi. Ta metodologija ima več pomanjkljivosti, saj je nadzor mogoče opraviti razmeroma preprosto na "stvareh", vendar ni enako enostavno izvesti isti proces, kadar so vpleteni drugi ljudje, na primer pojavlja na področju družbenih odnosov.

Ko se ostali ljudje, ki se iz bližnjega konteksta ne odzivajo, kot bi pričakovali, med drugimi čustvi, pojavi tudi reakcija strahu. To ponavadi vodi k razvoju občutek nezaupanja katerih utrujanje v posameznika neposredno ali posredno pogojuje druge sedanje in prihodnje medosebne odnose.

Zaradi tega takšen subjekt sprejema takšno nezaupanje kot obrambni mehanizem proti pojavu trpljenja, prenehati se zavedati svoje začetne čustvene oddaljenosti od svojega družbenega okolja, ki se postopoma povečuje.

• Sorodni članek: "Kaj je strah?"

Strah pred Varnost ali udobje (nadzor)

Uresničevanje določene ravni nadzora je lahko koristno omogoča povečanje samozavesti; dejstvo ohranjanja določenega reda v različnih vitalnih vidikih je povezano s pozitivno samopodobo.

Kontrola ustvarja občutek varnosti, saj je običajno povezana s psihološkim stanjem udobja, stanjem udobja. Vendar pa bo s sprejetjem te vrste filozofije posameznik imel vsakič potrebo po nadzoru več vidikov ohraniti takšno raven subjektivne varnosti, biti potopljen v neskončno in neskončno povečanje zaskrbljujočih virov, ki bodo zahtevali takojšnjo prevlado.

Zdi se očitno, da misliš, da je večja varnost, večji je strah pred njihovo izgubo. Tako negotovost (razlika med pričakovanjem in realnostjo) preneha biti sprejemljiv pojav in postane subjekt, ki se mu je treba izogniti za vsako ceno. Težava je v nezmožnosti, da bi odpravili to negotovost, saj je to nekaj, kar je bistveno za prihodnost, za prihodnji čas, kot je zagovarjal Nardone (2012), strokovni psiholog na tem področju..

Izbira filozofije življenja

Za vse navedeno mora posameznik izbrati med obema alternativama: izberite udobje ali se odločite za premagovanje strahov in skrbi.

Od začetka, prva možnost čustveno razbremeni subjekt, saj se izogiba neprijetnemu občutku kot strah ali nelagodje. Vendar pa izbira te dolgoročne poti vodi k večji psihološki stiski. Po drugi strani pa druga, bolj zapletena možnost za izvajanje v praksi ne uspe premostiti spiralo nadzora strahov in izogibanja tesnobi.

Da bi dosegli ta cilj, bi morali spremeniti jedrska prepričanja, vzorce vedenja spoznanj in splošnih stališč glede vira predmeta takšnega strahu.

Vrste strahov

Guix (2007) v svojem delu razlikuje med dejanskimi strahovi (kadar obstaja resnična grožnja fizičnemu preživetju, na primer, ko je ujet v ognju) in psihološki strahovi (kjer je psihološko preživetje tisto, ki je ogroženo, na primer strah pred letom z letalom). Slednje je mogoče razvrstiti v:

• Vgrajeni strahovi, ki temeljijo na duševnih čustvih.
• Strahovi se spominjajo, reakcije izhajajo iz preteklih izkušenj.
• Egzistencialni strahovi, povezani z življenjem in smrtjo.
• Strah pred nezavednim.

Vsi imajo skupno to imajo predmet, na katerega se nanašajo, predmet, ki je znan in se boji izgubiti, ne glede na to, ali gre za par, ki mu pripada (ne glede na to, ali je zadovoljiv ali ne), ohranitev življenja v primeru prometne nesreče ali katero koli drugo okoliščino, da lahko ogrozijo.

Prva dva sta tesneje povezana s sposobnostjo človeka ustvarite nekaj, kar sprva ne obstaja, ki na koncu živi kot nekaj resničnega, kot nekaj, kar se resnično dogaja.

Premagovanje negotovosti

Spodaj je prikazan niz razmišljanj in indikacij, ki jih Guix (2006) v svojem delu predlaga kot protidotne ukrepe proti virusu strahu in skrbi:

1. Samospoznavanje

Prvi korak, ki ga je treba izvesti, je, da se vprašamo, če želimo premagati te strahove ali ne. Čeprav se zdi to očitno vprašanje, je ena glavnih ovir, ki jo mora posameznik premagati izberite željo, da se soočite s svojimi strahovi. Lahko pa se zgodi, da oseba raje odšteje v svoji coni udobja (dejstvo, da ostane v svojih že znanih strahih), da se izogne ​​raziskovanju samega sebe..

To samo-znanje pomeni in pomeni negotovost ("ali bom lahko obvladal tisto, kar bom odkril?" Ali "ali si želim prizadevati za spremembo?"). Odločitev med potjo med varnostjo in odsotnostjo strahu je ena najbolj dragih in odločilnih ovir, ki jih je treba premagati.

2. Prepoznavanje strahov

Druga razmišljanja, ki jih je treba izvesti, se nanašajo na učenje, da ugotovite, kakšen strah (ali strahovi) so prisotni in kakšno funkcijo izpolnjujejo v življenju osebe vprašanje. Dejstvo, da se bojijo prenehati delovati, je še en temeljni mejnik v procesu.

3. Uravnovesite ravnanje z "bitjem"

Vredno je razmisliti o tem, kakšne vidike ima večji vpliv na čustveno dobro počutje človeka: instrumentalnega materiala oziroma duhovno neopredmetenega. Za to je temeljnega pomena preoblikovati načela, na katerih temelji trenutna družbena organizacija, Kapitalizem, podcenjevanje dosežkov in konkurenčnosti, da bi jih dali vidikom bivanja in življenja v skupnosti.

4. Sprejemanje in strpnost do negotovosti

Prepričanje, da je vse pod nadzorom to je samo iluzija, zgrajena psihično ustvariti vedrino: gre le za prepričanje, ne za realnost in lahko povzroči frustracije.

To ima prednost, da se lahko, kot nekaj, kar smo razvili sami, razstavi na enak način, kot je bilo ustvarjeno. Dejstvo, da je bilo to prepričanje pravzaprav lastna žetva, posamezniku povzroča večjo kompleksnost pri izločitvi podjetja. Mislim, to bi lahko rekli oseba postane ljubiteljica svojih prepričanj, čeprav so ti neprilagodljivi.

Po drugi strani pa se zdi potrebno sprejeti strpnost do neznanega in postajati, kot nekaj naravnega in intrinzičnega za človekovo življenje. In to skupaj z omejitvijo določanja prevelikih pričakovanj o takšni negotovosti. Končno, sprejemanje samega sebe kot bitja, ki lahko (in "mora") delati napake, dovoljenje za neuspeh ali "ne pride", postane drugo bistveno prepričanje, ki ga je treba delati v kombinaciji z zgoraj navedenim..

Bibliografske reference:

• Guix, X. (2007): Razjebi se! Ed Granica: Barcelona.

• Nardone, G. (1995): Strah, panika, fobije. Ed. Herder: Barcelona.

• Nardone, G., De Santis, G in Salvat Farré, P. (2012): Mislim, potem trpim. Ed. Paidós: Barcelona.