Ateisti so bolj spoštljivi do vernikov kot obratno

Rousseau je dejal, da obstaja več vrst religij, med katerimi je »zasebna« in individualna različica verovanja v transcendentno in božansko, druga pa kolektivna, ki temelji na javnih ritualih in skupnih dogmah in simbolih. V praksi je povedal ta filozof, da je prva različica nezaželena, ker ne deluje, da bi združila družbo..

Čas je minil in s tem tudi družbe; Zdaj, za razliko od pred tremi stoletji, moramo zadovoljiti potrebo, ki prej ni obstajala. Ta nova potreba je ustvariti inkluzivno kulturo, v kateri nihče ne bo izpuščen zaradi vprašanj, povezanih z njihovimi prepričanji ali odsotnostjo. In medtem ko je zgodovina religij polna nasilnih konfliktov med priznanji, odnos, ki ga imajo z ateizmom, ni bil veliko boljši.

Danes študija dejansko kaže, da v svetu, kjer se svoboda misli in prepričanja vedno bolj brani, ateizem ostaja stigmatiziran.

• Morda vas zanima: "Ali ste lahko psiholog in verjamete v Boga?"

Spoštovanje ateistov s strani vernikov ni vzajemno

Skupina raziskovalcev na Univerzi v Ohiu je pokazala, da so ateisti bolj spoštljivi do vernikov kot obratno..

Ekipa raziskovalcev, ki jo vodi Colleen Cowgill, je uporabila igro, ki temelji na ekonomiji, da bi izvedela kako osebna prepričanja vsakega posameznika vplivajo na našo identiteto z ostalimi ali nasprotno, če se od njih distanciramo. Natančneje, želeli smo ugotoviti, ali nas dejstvo, da ste vernik ali ateist, spravlja v položaj, ki daje veliko prednost tistim, ki delijo ta prepričanja, ali če ta prednost ne obstaja.

Za to je bila izbrana preprosta vaja, znana kot diktatorska igra, v kateri se mora človek odločiti, ali želi deliti svoj denar in koliko ga je treba dati. Na ta način se ustvarijo pari, v katerih je ena oseba ateist, druga pa vernik, in ena od njih je dodeljena domena, da se odloči, ali želijo porazdeliti količino denarja..

Rezultat je pokazal, da so kristjani, ko poznajo vsako verovanje vsakega, več denarja razdelili ostalim kristjanom kot pa ateistom, medtem ko ateisti niso ugodno obravnavali nobenega kolektiva., v povprečju podelijo enako vsoto vernikom in nevernikom. To se je prenehalo pojavljati v trenutku, ko so se verska prepričanja vsakega posameznika ali njihova odsotnost prenehala razkrivati.

• Sorodni članek: "Vrste veroizpovedi (in njihove razlike v prepričanjih in idejah)"

Za tem bi lahko bila stigma

Colleen in njena ekipa predlagata razlago, zakaj so ateisti prijaznejši do vernikov, kot jih dobijo v zameno za vernike, vsaj v skladu s to študijo. Za tem fenomenom bi lahko šlo za kompenzacijsko strategijo ateistov, da bi se izognili negativnim posledicam v zvezi s predsodki in stigmatizacijo o ateizmu na splošno.

In treba je vedeti, da sta vera in moralo že dolgo sinonim za: Etika je izhajala iz prepričanja v višjem redu to nam pove, kaj moramo storiti. Odsotnost vere v božanstvo je po tej logiki grožnja, ker nam nič ne zagotavlja, da ateist ne bo storil najbolj grozovitih dejanj, če mislimo, da je edina stvar, ki nam preprečuje, da bi se obnašali slabo, naša unija z eno. ali več bogov.

Po drugi strani pa je tudi danes še vedno malo stika z ateizmom (danes ni države, v kateri bi bila večina prebivalstva ateista), zato je smiselno, da tisti, ki ne verjamejo v nobeno vero, dobijo neugodno obravnavanje, če ponuja najmanjšo možnost, da bi ga videli kot sovražnika.

• Morda vas zanima: "Kako pametnejši, manj religiozni?"

Popolna integracija še ni bila dosežena

Ta študija kaže, da so najbolj zasebna prepričanja še vedno nekaj, kar deli družbo, do točke, kjer preprosta nalepka nam omogoča, da se počutimo drugače. Ponudba za privilegirano obravnavo tistega, ki je bolj podoben sebi, je še vedno način za ustvarjanje nepotrebne delitve, ne da bi obstajal pravi razlog za konflikt.

Tako se ateisti, ki se zavedajo stereotipov, ki so še vedno prisotni, trudijo, da "nadomestijo" ostalo, ker se začnejo iz prikrajšanih razmer. V tem smislu bi bilo še vedno treba izvesti preiskave, podobne tem, da bi ugotovili, ali Nekaj ​​podobnega se zgodi z verskimi manjšinami v državah, kjer obstaja visoka stopnja fanatizma.