Deliti:
Čustva v kapitalizmu (in vzpon homo sentimentalisa)
Intimities Frozen (2007) je naslov dela, v katerem je sociologinja Eva Illouz Predlaga se, da se analizirajo čustva v instrumentalizaciji, ki jo je kapitalizem naredil v zadnjem stoletju.
Proučevanje vpliva psihologije na razvoj "čustvenega kapitalizma", v katerem gospodarski odnosi parazitirajo in na koncu preoblikujejo kulturo prizadetosti, avtorja sestavlja omenjeno delo na treh konferencah, ki bodo pregledane. Prva konferenca je naslovljena Pojav homo sentimentalis.
Sorodni članek: "Tekoča ljubezen: komodifikacija ljubezni v 21. stoletju"
Kaj so čustva (in njihova vloga v kapitalizmu)
Illouz začenja z razumevanjem čustev kot stičišča med "kulturnimi pomeni in družbenimi odnosi", ki z istočasnim vključevanjem "spoznavanja, naklonjenosti, vrednotenja, motivacije in telesa" vključujejo kondenzacijo energije, ki omogoča človeško delovanje.
Prav tako, avtor meni, da imajo čustva »predrefleksiven, pogosto pa tudi zaveden« značaj ker so rezultat družbenih in kulturnih elementov, ki se izogibajo zavestni odločitvi subjektov.
Nov čustveni slog
Na začetku 20. stoletja in s širjenjem terapevtskega diskurza, ki ga je spodbujala klinična psihologija, je bil razširjen »nov čustveni slog«, sestavljen iz »novega načina razmišljanja o odnosu sebe do drugih«. Glavni elementi, ki jih je treba upoštevati pri tej "novi medosebni domišljiji" psihoanalitičnega tipa, so bili:
- Ključno vlogo jedrske družine v konformaciji sebe.
- Pomen dogodkov vsakdanjega življenja v konfiguraciji normalnega in patološko.
- V središču spola, spolno zadovoljstvo in spolnost v jezikovno strukturirani domišljiji.
Od dvajsetih let dalje se je ta novi čustveni slog razširil predvsem s tem, kar Illouz imenuje "literarna nasvet". Medtem ko je psihoanalitični slog zagotovil »besednjake, prek katerih se sam razume« v očitnem vseprisotnem poklicu, se je izkazal kot še posebej funkcionalen v poslovnem svetu, kar je prispevalo k čustvenemu upravljanju življenja delavcev. pri sistematizaciji in racionalizaciji dejavnosti v proizvodnem procesu.
Vloga psihologije v poslovnem upravljanju
Avtor trdi, da je »jezik psihologije zelo uspešen pri oblikovanju diskurza korporativne individualnosti«, kolikor pripomogel k nevtralizaciji razrednega boja z izločitvijo delavskih nemirov v čustveni okvir, povezan z osebnostjo delavca.
V vsakem primeru uporabe psihologije v poslovnem svetu ne smemo razumeti le kot subtilen mehanizem nadzora s strani vodstva, saj so v odnosih "med delavci in menedžerji" vzpostavili tudi "proračune za enakost in sodelovanje". Takšni prispevki ne bi bili mogoči brez razvoja "jezikovnega modela komuniciranja", katerega temelj je iskanje empatije sogovornikov..
Komunikacijska sposobnost, ki omogoča družbeno priznanje, je tako postala strategija, s katero je mogoče doseči poslovne cilje na tak način, da je poznavanje čustev drugega prek komunikacije olajšalo prakso strokovne usposobljenosti, obenem pa ublažilo negotovosti v zvezi s pojavom prilagodljivega načina proizvodnje. Illouz povzema na ta način: "Emocionalni kapitalizem je reorganiziral čustvene kulture in naredil ekonomskega posameznika čustvene in čustvene, da bi bil bolj povezan z instrumentalnim delovanjem.".
Vloga psihologije v družini
Po "spodbujanju učinkovitosti in družbene harmonije v podjetju" je psihologija prodrla v družinsko okolje, da bi razširila "trg terapevtskih storitev" na srednji razred, ki se je od druge polovice 20. stoletja znatno povečal. v naprednih kapitalističnih državah. Prav tako, terapevtsko psihologijo je podpiral vzpon feminizma iz sedemdesetih let, katerih glavna skrb je bila o družini in spolnosti.
Tako psihologija kot feminizem sta pripomogla k temu, da sta bila javnost in zato tudi politična, kar je bilo prej doživelo kot osebno in zasebno.
Ta odnos terapevtskega in feminističnega diskurza glede "ideala intimnosti" je temeljil na enakopravnosti med člani afektivnega odnosa, tako da so bili "v užitek in spolnosti [ustanovljeni] v instrumentaciji pošteno ravnanje ter potrjevanje in ohranjanje temeljnih pravic žensk "\ t.
Racionalizacija čustvenih odnosov
Kot posledica nove egalitarne paradigme v intimnih odnosih, Vrednote in prepričanja članov par so se sistematično in racionalno sistematizirala. "Intimno življenje in čustva so postali merljivi in izračunljivi predmeti, ki jih lahko prevedemo v kvantitativne afirmacije"..
Racionalizacija intimnih odnosov, ki temelji na spraševanju o čustvenih povezavah, na katerih temeljijo, je privedla do preoblikovanja takšnih odnosov "v kognitivne objekte, ki jih lahko primerjamo med seboj in dovzetni za analizo stroškov in koristi". Od njegove posebnosti se odšteje, depersonalizira in je predmet procesa sorazmerja, odnosi so prevzeli pogoj nedoločenosti in minljivosti.
Bibliografske reference:
- Illouz, Eva. (2007). Zamrznjene intimnosti. Čustva v kapitalizmu. Katz Urejevalniki (str. 11–92).